כת "כנסיית האם האל" פעילה שוב בהאנוי .
לפני שהגעתי לפסח, קיבלתי הודעה מהמטפלת שלי על עניינים חשובים. בהתאם לכך, ביום זה אסור לחלוטין לשתות אלכוהול, יש להכין את קורבן הפסח לפני ההגעה (מעטפה לבנה עם כסף בתוכה, אין כלל אבל זה תלוי במצבכם הכלכלי ), להביא מגבת לרגליים, גרביים חדשות להחלפה לאחר שטיפת הרגליים...
לא רק שקיבלתי התראות, קיבלתי גם הודעות טקסט ושיחות טלפון מאנשים בכנסייה הזו שהזכירו לי להתקלח לפני פסח, ללבוש בגדים נקיים ועסקיים, רצוי גופיה, או ללבוש חצאית שמגיעה מעל הברך.
על פי גילוי נוסף, יש ללבוש בגדים באותו צבע, וככל שלובשים בגדים בצבעים בהירים יותר לציון, כך יקבלו יותר ברכות מההורים.
אחרי 16:00 ב-4 במאי, הלכתי לציון, בניין דירות ביין סו (הונג מאי, האנוי) כדי להקשיב לגברת תאי - אחת משלושת האנשים שלימדו אותי את התנ"ך - מדברת על איך להתפלל, לעבוד, להקריב קורבנות ועל תרבות ציון.
כשהבטתי למעלה אל תקרת הדירה, ראיתי שוב את תמונת השמיים הכחולים המנוקדים בעננים לבנים. טלוויזיה גדולה הוצבה ממש מול המושבים, שידרה תמונות ושיתפה מאמרים על אלוהים או מילות שירי הלל...
לפני שהחלה השיעור, גברת תאי שאלה אותי בעדינות אם סיפרתי למשפחתי שאני יוצאת. כשראתה אותי מאשרת "סיפרתי", היא חייכה.
כשעה לאחר מכן, הופיעו שני גברים צעירים לבושים היטב בזה אחר זה. אחר כך שתי נשים נוספות - אחת מבוגרת ואחת צעירה. "שלום. הרבה ברכות" ולחיצת יד היו עדיין המילים והמעשים המוכרים כאשר "קדושים" נפגשו זה עם זה. גברים לחצו ידיים לגברים, נשים לחצו ידיים לנשים, גברים ונשים לא לחצו ידיים אלא עמדו במרחק של כמטר זה מזה, קדו קלות וברכו זה את זה במילים "הרבה ברכות".
במהלך חג הפסח, נאמר לי שאני ואחות נוספת, שמעולם לא השתתפה בחג הזה, נטפח את רגליהן, נאכל לחם ונשתה יין. בדמיוני, דמיינתי שה"אחות" ודאי צעירה ממני או צעירה ממני בכמה שנים, אבל כשה"אחות" הופיעה, הבנתי שהאישה הזו בערך באותו גיל כמו אמי.
לדברי גב' תאי, באנו לציון כדי לפגוש את אחינו ואחיותינו, כדי להתפלל, אך המשמעות העמוקה והנעלה יותר היא כהוראה: לבוא לציון כדי לפגוש את אלוהים.
"כאשר אחים ואחיות נפגשים מבחינה רוחנית, עליהם לקרוא זה לזה אח ואחות בלי לשאול על גילם. אבל אנחנו קוראים זה לזה אח ואחות רק במרחב ציון ובמקום התפילה."
אחים לוחצים ידיים עם אחים, אחיות לוחצות ידיים עם אחיות. אנחנו ילדי אלוהים, אנחנו עצמנו ברכה, אז כשניפגש, נברך אחד את השני הרבה.
"בציון, כפי שלימדו האב והאם, היו שמחים לנצח, כך אתם אחים ואחיות שבאים לכאן תמיד תחייכו באושר. אנו באים לכאן כדי לקבל חיי נצח, הדבר היקר ביותר שהאב והאם נותנים לנו", הידע על תרבות הפנייה זה לזה בציון נלמד לי על ידי האחות תאי.
באותו יום היו 10 אנשים בסיון, כולל בעלה של תאי ושני ילדיה הקטנים. אני והאחיות האחרות נשאנו את הצעיף הלבן שנתן לי תום - ה"מטפל" שלי - מהטבילה, במשך שעתיים, בילינו זמן רב בכיסוי ראשינו בצעיף (גברים לא חייבים לעשות זאת), וכולנו לבשנו גרביים כשהטקס התחיל.
המוזיקה התחילה, כולם עצמו את עיניהם והתפללו, ושני ילדיה של גב' תאי עשו זאת במיומנות רבה. על פי הפילוסופיה של ארגון זה, תפילה היא דיאלוג בין אלוהים לילדיו, ויש לה את הכוח לגרש שדים ואת השטן.
עבורם, ככל שהם יעשו יותר, כך ייטב: להתפלל כשהם רוצים את עזרת האל כשהם חולים, להתפלל לפני השתתפות בתנועה, להתפלל לפני השינה ולהתעורר בבוקר, להתפלל לפני אכילה ושתייה... עליהם להתפלל באמונה, ללא ספק, ולא להתפלל מסיבות שגויות.
לפני שנכנסתי לחלק העיקרי של חג הפסח, יכולתי להשתתף בתפילת האל ובשירות רחיצת הרגליים. במהלך התפילה, אנשים שרו שירי הלל לאלוהים, התפללו והאזינו לדרשות.
על מסך הטלוויזיה הופיע אדם, שהוצג כנשיא הכללי של כנסיית האלוהים העולמית . כומר זה שיתף את דברי האל על טקס רחיצת הרגליים.
לפי הנשיא הכללי, לאחר סיום טקס התפילה, כל "קדוש" שטרם השתתף בפסח צריך להשתתף בטקס נטילת הרגליים. עליהם להשתתף בטקס נטילת הרגליים לפני שיוכלו להשתתף בטקס הקודש ובפסח.
בטקס רחיצת הרגליים, ה"קדוש" זכר נשטף תחילה את רגליו על ידי פקיד גבר או זקן, לאחר מכן ה"קדושה" נקבה נשטפת את רגליה על ידי פקידה או זקן.
במקרה של "קדושים" המגיעים עם משפחותיהם, ניתן לבצע את טקס רחיצת הרגליים ללא קשר למין. במקרה של היות לבד, ניתן לבצע את טקס רחיצת הרגליים על ידי האדם עצמו.
ה"קדושים" שסיימו את טקס רחיצת הרגליים מתכוננים לטקס הפולחן, סעודת הפסח. יש להכין לחם ויין לטקס הפולחן, לפסח. מכיוון שאסור להשאירם ולאכולם, מומלץ להכין כמה שפחות אדם יכול לאכול.
כ"משרתת", גב' תאי רחצה את רגליי. בזמן הרחצה, היא התפללה לברכות. לאחר הטקס, השתמשתי במגבת חדשה שהוכנה מראש כדי לייבש את רגליי והחלפתי בזוג גרביים נוסף.
לא רק שרגליי נשטפו, אלא שבמהלך הפסח הזה גם התבקשתי להקריב מנחה. תאי ובעלה נתנו לי מעטפה לבנה שתמיד הייתה זמינה בציון. בפינה השמאלית העליונה של המעטפה הלבנה סימנתי אותה במילים "sam sung 2" לפי הוראותיה של תאי, שזהו סימן לזיהוי המנחה לפסח השני.
אחרי ששמתי את השטר של 10,000 דונג וייטנאמי במעטפה, הסתובבתי להסתכל על האנשים סביבי ואז הנחתי את המתנה בצורה מסודרת מולי.
"כאשר מבצעים עבודת קודש לאלוהים, יש חוק שניתן על ידי האב והאם, והוא להקריב קורבנות חגיגיים."
הורינו אומרים שכאשר אנו הולכים להשתתף בטקסים השנתיים, אך גם בטקסים השבועיים, השבת, אסור לנו ללכת מבלי להופיע לפני ה'. איש איש יתן כאמצעיו, כברכתו אשר נתן לו ה' אלוהים. אשר לתרומה זו, עליכם אחים ואחיות לשמור אותה בסוד, לא לגלות אותה, לא ליידע את אחיכם ואחיותיכם עליה, כל עוד לא נלך בידיים ריקות.
את התרומה לאלוהים מניחים במעטפה לבנה, אותה מכינים לפני הולכים לתפילה. לתרומה זו אין שם. בפסח, כתבו "sam sung 2" מבחוץ. אנחנו ילדי אלוהים, לכן יש לנו קוד, תרומה זו תישלח לכנסייה.
"בהתאם להודעה למעלה, מה שלא תכתבו מחוץ לטקס החגיגי הזה, אנחנו נכתוב את זה כך וגם ההורים שלנו ידעו איזה טקס אנחנו מציעים. לכל טקס יש קוד משלו", אמרה גב' תאי.
לאחר שהוגשו המנחות, גב' תאי החזיקה צלחת לבנה, קיבלה את המנחות מכולם והניחה את הצלחת ממש מתחת לטלוויזיה, בעוד תפילות ברכה מהדהדות על מסך הטלוויזיה.
גם דרך מסך הטלוויזיה, במהלך חג הפסח השני, הייתה לי הזדמנות לפגוש את אלוהים האם. אף אחד מ"ילדיה" כאן בציון לא בכה, אבל הם סיפרו לי את סיפור העמידה לפני אלוהינו האם כמו ילדים.
לאחים ואחיות בסיון יש את אותה התחושה, לא יכולים לנסוע לקוריאה לראות את אמא, אבל רק להסתכל על תמונתה של אמא גורם להם לבכות כאילו בגדו באהבתה בעבר, ועכשיו לראות שכולם חשים חרטה וכאב.
לפני סוף חג הפסח השני, ברכה האסיפה הכללית את הלחם והיין, וה"קדושים" שהשתתפו בטקס נטילת הרגליים החזיקו בידיהם את הלחם והיין המוכנים כדי להתפלל יחד.
ה"קדושים" קיבלו הוראה לא להשאיר אפילו טיפת יין בתחתית כוסותיהם בעת אכילת לחם ושתיית יין. ברגע שהלחם והיין אזלו, כולם שרו את ההמנון החדש מספר 8 כדי לסיים את הטקס.
"אנא שמרו את התרומות בקפידה ומסרו אותן לראש המחוז או לראש האזור כדי שיתנו אותן לכנסייה" , נשמעה ההוראה לפני שכולם התפללו את משאלותיהם והתפללו בהרהורים, וסיימו את חג הפסח השני. השעה הייתה עכשיו שמונה בערב.
כמו כן, מאותו זמן, התחלתי להתרגל יותר לכך שכולם בכנסייה קוראים לי "אחות", או לקבל הודעות טקסט כל יום עם המשפטים "ברכות רבות", "תודה, אבא ואמא" ... עם זאת, המילים "הרגישות" הללו קוצרו בכל פעם שאנשים בארגון הזה שלחו הודעות טקסט זה לזה.
כשהגעתי הביתה, קיבלתי הודעת טקסט מתום ששאלה מה שלומי. השאלות והדאגות היו זהות לאלו שהיו לי כשהתחלתי ללמוד את התנ"ך, אבל הפעם היא הזכירה יותר את נושא הורים (CM) וברכות.
וכמעט כל דבר שקורה סביבי, בין אם שמח או עצוב, קשה או חיובי... מקושר לשתי המילים הורים על ידי אנשי הארגון, כמו הורים נותנים לשמיים את הקיץ כדי שיהיה חם, הורים רואים שהבת שלהם חולה אז הם שולחים כמה דברים...
כשתהיתי לגבי הקיצורים והמילים הלא מתורגמות, גב' תום אמרה שהאסים (אחים ואחיות) משתמשים לעתים קרובות בקיצורים, ושתרבות שיאון היא חדשה.
היא גם אמרה לי: "מחר יום שישי, אשר בתנ"ך נקרא יום ההכנה לשבת השביעית, היום שבו כולכם מסדרים את עבודתכם הפיזית ומכינים גם את נשמתכם."
גם קבעתי איתה פגישה כדי לארגן עבודה כדי להשתתף בטקס תפילה בשבת עם האחים והאחיות בציון.
כפי שהובטח, הלכתי לכתובת שהוכרזה. באותו הזמן איתי הייתה עוד "קדושה" צעירה למראה. בחדר של כ-15 מטרים רבועים בקומה השלישית של פנסיון ברחוב XL (האנוי), אישה בשם הואנג הכינה שירי הלל לכולם כדי שישירו אותם במהלך טקס הפולחן.
בזמן שחיכיתי לאדם נוסף שיגיע לציון כדי להשתתף בטקס, הנערה שפגשתי זה עתה למטה הייתה עסוקה בהכנת הקורבנות ובכתיבת סמלים על החלק החיצוני של המעטפה הלבנה. ביום שבת, יש 3 זמני תפילה: בוקר החל מ-9 בבוקר, אחר הצהריים ב-15:00 וערב ב-20:00, לכל מפגש תפילה יש קורבן עם קוד שונה.
9:00 בבוקר. תחילת טקס התפילה. ארבעה אנשים עוטים צעיפים לבנים מתפללים ושרים שירי הלל.
באותו יום, האנוי הייתה חמה, הטמפרטורה בחוץ הייתה 53 מעלות צלזיוס, בחדר השכור הצפוף, המגבת הלבנה שתמיד כיסתה את ראשי גרמה לי להזיע מאוד.
הסתובבתי הצידה, וראיתי רק את המראה, כולם למרות החום, למרות סימני לחץ דם נמוך, עדיין עצמו את עיניהם כדי להתפלל ולשיר ברצינות שירי הלל לאלוהים, איש לא התלונן אפילו מילה.
לאחר שעה, טקס התפילה הסתיים.
לדברי האחראי על הכנסייה, לאחר סיום טקס התפילה בסביבות השעה 10:00 בבוקר, תתקיים "התכנסות" כללית לכלל ציון עד השעה 12:00. בשלב זה, מאות אנשים "יתאספו" יחד דרך זום ויצפו בסרטים.
לאחר "פגישת הקבוצה", כולם נשארו בציון לארוחת צהריים ומנוחה, והתכוננו לתפילת אחר הצהריים.
***
לאחר שהפכה ל"קדושה", הכתבת הסמויה יצרה קשר רב יותר עם חברים אחרים בכנסייה זו. מהגיליון הבא היא תספר על גורלם המר של אלה שנפלו ל"קן השטן".
הבא: שנותיה הנואשות של "קדושה" פי 9 בכנסיית "קן השטן" של אלוהים האם
כשהיא הבינה לפתע שהמקום הזה הוא גיהנום עלי אדמות, מודל שיווק רב-שכבתי קיצוני, שקר שהטביע את עתידה ואושרה, נערת ה-9x נאבקה למצוא דרך להימלט.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)