עם שקיעת השמש, נשות משפחתה של רופיה התאספו לארוחה לשבירת הצום, בעוד הגברים הלכו למסגד לתפילה.
"אם כל בני המשפחה היו מתאספים יחד, לא היה מספיק מקום", אמרה רופיה. ביתם, שרוחבו 4 מטרים ואורכו 20 מטרים, הוא ביתם של שלושה דורות של משפחתם.
לפני חצי מאה, אביה של רופיה, סלימאן, במקור ממחוז אן ג'יאנג , היגר לגור בסמטה 157, רחוב דונג בה טראק, מחוז 8. הסמטה היא אחת מ-16 הקהילות המוסלמיות המאוכלסות ביותר בהו צ'י מין סיטי, עם כ-3,000 איש.
למר וגברת סלימאן 10 ילדים. מלבד אחד שעבר לעיר לונג חאן, במחוז דונג נאי , כולם התחתנו אך אין להם את האמצעים לחיות בנפרד.
מר סלימאן נפטר בשנת 2004, והמשפחה מונה כיום 40 נפשות. בבית שתי קומות ביניים, המחולקות ל-10 חדרים המשמשים כמקום לינה לכולם. הם חולקים שני מטבחים הממוקמים בקדמת הבית ובחלקו האחורי.
"אנחנו חיות יחד בהרמוניה ומתחשבות אחת בשנייה", אמרה רופיה, בתו השביעית של סלימאן. "כולן עובדות בחוץ בתורות, כך שהבית לא צפוף מדי".
במהלך חייו, לימד סלימאן את ילדיו ונכדיו פילוסופיה אסלאמית. מגיל צעיר למדו ילדיו ערבית והתפללו במסגד ג'מיול אנואר, הממוקם 50 מטרים מביתם.
בני משפחתו של אדם מרינה מכינים אוכל לארוחת סוף הצום אחר הצהריים של ה-13 במרץ. צילום: נגוק נגאן.
על פי המסורת המוסלמית, חודש הצום של הרמדאן הוא האירוע המיוחד ביותר. השנה, הפסטיבל מתחיל ב-11 במרץ ונמשך חודש.
למעלה ממאה משקי בית בסמטה 157 ברחוב דונג בה טראק מתחילים בדרך כלל את ההכנות לרמדאן מתחילת מרץ. מוסלמים מקשטים את הסמטאות הקטנות בנורות שרשרת ודגלים. בתקופה זו, האזור הסמוך למסגד ג'מיול אנואר, מרכז פעילות דתית לקהילה, שוקק חיים במיוחד בשעות אחר הצהריים והערב. תושבי הסמטה ומוסלמים מאזורים אחרים נוהרים לכאן גם הם כדי לקנות אוכל חלאל.
לאורך כל הפסטיבל, שנמשך חודש, המשפחה נמנעת מאכילה או שתייה במהלך היום, ואף נמנעת מבליעת רוק כרגיל. כל פעילויות האכילה והשתייה מתקיימות רק לאחר שקיעת החמה, בשעה 18:10 מדי יום.
אדם מרינה, בן 40, בדרך כלל מכין ארוחות לכל המשפחה בשעה 3:30 לפנות בוקר כדי שיוכלו לאכול לפני 4:00 לפנות בוקר. היא משתמשת בעוף, כבש, בקר או ירקות חלאל שנרכשו משכנים סמוכים שהם גם מוסלמים.
מרינה אמרה שבימים רגילים, כל משפחה מבשלת ואוכלת את הארוחות שלה, אבל הרמדאן הוא הזדמנות עבורם לאכול יחד. "אם בני המשפחה הולכים לישון מאוחר ואין להם זמן לאכול לפני 4 בבוקר, זה נחשב ארוחה שהוחמצה, והם צריכים להסתדר בלי עד הערב", אמרה. "הם אוכלים רק קערה או שתיים של אורז בכל פעם, ולא מנסים לאכול יותר מדי בבת אחת".
למשפחה כמעט תריסר ילדים. במהלך הרמדאן, ילדים מתחת לגיל 10 אוכלים כרגיל. עם זאת, מגיל 13 הם מתחילים לצום במשך חצי יום, עד בערך חצות, בגלל שיש להם שיעורי בית ופעילויות אחרות.
אדם מריאנה לימד את ילדיה את משמעות הצום, במטרה לבטא חמלה כלפי העניים והרעבים, ולטפח שליטה עצמית על פיתויים חומריים.
את הארוחה העיקרית של היום, שמתחילה אחרי 18:10, הנשים מכינות יחד שעתיים-שלוש מראש. הן נותנות עדיפות למאכלים רכים כמו דייסה, ירקות מוקפצים, מנגו בשל או אבטיח. משקאות כמו תה, ריבת עשב ותה ג'ינסנג מוגשים בתורנות מדי יום.
"אנחנו שותים מים קודם כדי להרגיע את הגרון, ואוכלים מאכלים רכים כדי לעזור לגוף שלנו להסתגל אחרי יום של צום", הסבירה רופיה.
המנהג נשמר במשך עשרות שנים, מאז שהגיעו לבגרות, כך שהם לא מרגישים עייפים, רעבים או תשושים. אלכוהול אסור, כך שאף אחד במשפחה לא משתכר או רב.
משפחתה של רופיה (חבשה כובע פרחוני לבן-שחור) אכלה את ארוחתה האחרונה באותו היום בשעה 18:10 ב-13 במרץ. צילום: נגוק נגאן
בזמן שהנשים מקיימות את הפסקת הצום שלהן, כעשרה גברים מהמשפחה ילכו למסגד ג'מיול אנואר להתפלל. כשהם לבושים בקאפיק, חולצות וסארונגים, הם יקראו יחד את הקוראן לברכות. לאחר מכן, הם יאכלו ארוחה במסגד שתכלול לחם קסאווה, דייסה וסלט, שהוכנו עם מרכיבים שנתרמו על ידי אנשי הקהילה.
מר חאג'י קים סו, בן 72, ראש מועצת המנהלים של קהילת צ'אם במחוז אנואר, אמר שמשפחתה של רופיה גרה באזור למעלה מ-40 שנה. הם בני מעמד הפועלים עם נסיבות כלכליות קשות, אך הם חיים יחד בצמוד, בהרמוניה ובאהבה.
לפני הפסקת הצום אחר הצהריים של ה-13 במרץ, רופיה הזכירה לילדיה לפנות במהירות את הצלחות והקערות, בעוד הנכדים ישבו קרוב יותר זה לזה כדי לחסוך מקום. בדיוק בשעה 18:10, הם הרימו את כוסותיהם כשזמרות התפילות הדהדו מהמסגד.
נגוק נגאן
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)