סיפורו של שואן פה זורח על המורשת התרבותית של ארץ טאנה

מחזה שואן פה, הממוקם בארץ טו שואן בעלת המסורות ההיסטוריות העשירות, מקורו של מרד לאם סון המפורסם, הפך לחלק בלתי נפרד מהזרם התרבותי הלאומי. לדברי חוקרים, מחזה זה הופיע בתקופת שושלת דין (968 - 980) ופרח תחת שושלת לה המוקדמת. מחזה שואן פה בולט בחמישה ריקודי עם המסמלים את "חמש המדינות השכנות שמשלמות מחווה": הואה לאנג (ממלכת גוריו), טו הואן (לוק הון נהונג), איי לאו (עם תאילנדי-לאוסי), נגו קוק (מדינה עתיקה בסין) וצ'יאם טאן (עם צ'אמפה). כל ריקוד לא רק מציג טכניקות אמנותיות ואסתטיקה, אלא גם מעביר סיפורים תרבותיים והיסטוריים באמצעות תלבושות ותנועות הופעה.

בכל שנה, בין ה-10 ל-12 לחודש הירחי השני, מחזה שואן פה משוחזר בשריד מקדש שואן פה, והופך לפסטיבל ייחודי של אדמת טו שואן. האומנים בכפר מבצעים בתורם את המחזות, החל מהיופי המסתורי והמפואר של מחזה הצ'אמפה, דרך היופי השנון של מחזה טו הואן ועד לרכות וכוח של מחזה איי לאו. מחזה שואן פה, הנחשב לשיא המיזוג בין ריקוד מלכותי לאמנויות הבמה העממיות, מתאר בצורה חיה את האסתטיקה והרוח היצירתית של העם הווייטנאמי. במשך אלפי שנים, מורשת זו שמרה על קסם וממשיכה להיות סמל תרבותי ייחודי של האומה. מחזה שואן פה חדור בסימן אמנויות הבמה המשלב את חצר המלוכה ואת העם הווייטנאמי. הריקודים הייחודיים הם גם מתוחכמים וגם מסתוריים, מקרינים מראה מבריק, המשקף לעומק את התפיסה האסתטית של האומה, תוך ביטוי לנשמתם הפשוטה והיצירתית של החקלאים.

אומנים מכפר דואי, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa) שחזרו את ריקוד הצ'אמפה עם תמונות חיות וייחודיות. תלבושת האדון הייתה עשויה ממשי צבוע אדום, חולצת הצבא הייתה עשויה משעועית, כולם עוצבו בקפידה. האדון וצבאו לבשו צעיפים אדומים מרובעים, חולצות עם צווארון פונג וצווארון סיאם עטוף סביב גופם, ויצרו מראה מלכותי ומפואר.

במהלך הריקוד, האדון נושא בחגיגיות את נאום הלוויה, שני פסלים מציעים בכבוד קטורת, ומצטרפים לקצב הריקוד של החיילים העוטים מסכות עץ בצורות מוזרות. תנועות הריקוד מזכירות את תנוחותיהם של פסלים עתיקים, מאפיין של תרבות הצ'אמפה.

האומנים מכפר ת'ואנג, בקהילת שואן טרואונג (ת'ו שואן - ת'אן הואה) הביאו מופע תוסס באמצעות ריקוד הואה לאנג. במופע הוצגו דמויות כמו סבא, נכד, סבתא ועשרה חיילים, כל אחד לבוש בתלבושות אופייניות.

התלבושות של הדמויות המבצעות את מחזה הואה לאנג כוללות שמלות ארוכות, כובעי עור פרה גבוהים, מניפות ביד שמאל ומשוטים ביד ימין. בפרט, הדמויות עוטות מסכות עור פרה צבועות בלבן, עם עיניים מעוטרות בנוצות טווס. כובע האדון מגולף בצורה מורכבת בדרקון, בעוד שלכובעי החיילים מוטיבים של ירח, היוצרים מראה תרבותי מלכותי ומסורתי.

אמנים מבצעים את המחזה הואה לאנג.

על פי האומנים בקומונת שואן טרואונג, בחמשת הצגות שואן פה, לכל הצגה יש תלבושת בצבע ייחודי משלה. במחזה הואה לאנג, האומנים לובשים חולצות כחולות כהות. במחזה צ'יאם טאן, התלבושות הן בעיקר אדומות. בינתיים, במחזה לוק הון מוצגת חולצות כחולות אינדיגו. במחזה נגו קווק יש תלבושות כחולות תכלת, ומחזה איי לאו מיוחד עם מכנסיים ארוכים, חולצות לבנות, טייץ כחול אינדיגו, וברוקדה לאו ארוגה בדוגמאות לאו הנמתחות מהכתף הימנית ועד הירך השמאלית, ויוצרות יופי ייחודי לכל הצגה.

משחק לאוסי.

ריקוד האי לאו מבוצע על ידי אומנים מכפר ין, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa) בצורה תוססת ומושכת. המופע כולל עשרה חיילים יחד עם פילים ונמרים, כולם בהרמוניה עם הצליל הסואן של חלילי במבוק המכשילים ללא הרף. תנועות הריקוד לא רק מסמלות את כוח הציד אלא גם מפגינות את החן והרכות האמנותית.

בריקוד, האדון חובש כובע בעל כנפי שפירית וגלימה, המקרינה הוד מלכות. החיילים חובשים כובעים עשויים משורשי באניאן, עוטפים את כתפיהם, לובשים טייץ ואוחזים במקלות במבוק. הם מסתדרים בשורה בשתי שורות, מבצעים תנועות המדמות סצנות ציד ואיסוף, ומשחזרים בצורה חיה את התרבות הייחודית והעשירה של הארץ הזו.

ריקוד ממלכת וו.

האומנים של כפר דונג, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa), יצרו מחדש את ריקוד נגו קווק בקסם רב וערך אמנותי. המופע כולל את דמויותיהם של שתי פיות, נסיכה ועשרה חיילים, כולם חובשים כובעי חיילים, חולצות כחולות ואוחזים במשוטים. את החלק הפותח מובילות דמויות משנה כמו מוכר התרופות, מוכר הממתקים והגיאומנסר, שכל אחד מהם מבצע ריקוד מאולתר תוסס. לאחר מכן, הבמה ניתנת לפיות, לנסיכה ולחיילים, ויוצרת אווירה חגיגית וצבעונית.

ההופעה של נגו קווק מסתיימת בריקוד סירות ובמילים ליריות ומתמשכות: הרוח נושבת במפרשים אל הים/ הוא חוזר צפונה, אני חוזר לאן נאם/ בכל מקום שיורד גשם, ברק מכה/ גשם עובר מעל לאנג טאן, אלפי עננים כחולים מהבהבים.

אומנים מכפר טרונג, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa) מבצעים את ריקוד טו הואן (Luc Hon Nhung) בחיות ובייחודיות.

  המחזה טו הואן מתאר את דמותה של סבתא רבתא, האם ועשרת הילדים עם 5 זוגות, מקטנים ועד זקנים עם 1, 2... 5 שיניים. כובע הבמבוק הארוג ההפוך בעל רצועות במבוק להלבנת השיער, והוא נישא על בד מרובע אדום המכסה את הראש. כששמע את מקצב התוף, סבא רבא הזקן, המשרת שלידו אוחז במניפה, הקיף את חצר המקדש פעמיים, קד קידה וברך. האם הכתה במצלה ורקדה לקצב של שלושה ילדים ליד המזבח, כורעת ברך וקדה.

בעקבות קצב התופים, עשרת הילדים המבצעים את מחזה טו הואן מתחלקים לזוגות, נעים קדימה ואחורה בעקבות ריקוד אמם. האם מכה במצלה, רוקדת בקצב של שלושה ליד המזבח, וכורעת על ברכיה כדי להתפלל בהתאם לטקס. התיאום ההרמוני והתוכן העמוק של המחזה יוצרים מופע מרגש, המזכיר את היופי הייחודי של התרבות העממית של האומה.

אמנים מבצעים את המחזה של שואן פה.

החותם האמנותי זורח בבהירות בכל ריקוד שואן פה. ריקוד שואן פה הוא לא רק צורת הופעה אלא גם יצירת מופת אמנותית, שבה נפגשות החגיגיות של הריקוד המלכותי והפשטות והחופש של ריקוד העם. זהו התגבשות של כישרון יצירתי, גאווה לאומית ועומק היסטורי, המביאים קסם ייחודי, החורגים מגבולות המרחב והזמן.

כל ריקוד ב-Xuan Pha הוא כמו תמונה חיה, המשחזרת את הסצנה הדיפלומטית והתרבותית המגוונת בין דאי קו וייט למדינות השכנות. לא רק שמדובר בתנועות אמנותיות פשוטות, הריקודים גם מעבירים סיפורים של סולידריות, הרמוניה וחילופי תרבות, המדגימים את האינטליגנציה והכישרון של העם הווייטנאמי. עם מוזיקה תוססת, תלבושות מורכבות ותנועות ריקוד חינניות, Xuan Pha מציירת עולם שהוא גם חגיגי ומסתורי, אך גם מלא חיים ומבריק. כל ריקוד, כל צליל, נושא שכבות עמוקות של משמעות, מעוררים גאווה ואהבה למולדת. לכן, Xuan Pha הוא לא רק מורשת תרבותית יקרה ובלתי מוחשית של וייטנאם, אלא גם סמל לאריכות ימים של אמנות עממית, אוצר הראוי לשמר ולכבד במפת התרבות העולמית. מקור: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html