המחזה שואן פה מאיר את המורשת התרבותית של טאנה הואה

מחזה שואן פה, הממוקם בארץ טו שואן בעלת המסורות ההיסטוריות העשירות, מקורו של מרד לאם סון המפורסם, הפך לחלק בלתי נפרד מהזרם התרבותי הלאומי בכפר שואן פה, בקהילת שואן טרונג, במחוז טו שואן, במחוז טאנה הואה , והפך לחלק בלתי נפרד מהזרם התרבותי הלאומי. לדברי חוקרים, מחזה זה הופיע בתקופת שושלת דין (968 - 980) והתפתח בצורה מבריקה תחת שושלת לה המוקדמת. מחזה שואן פה בולט בחמישה ריקודי עם המסמלים את "חמש המדינות השכנות שמשלמות מחווה": הואה לאנג (ממלכת קוריאה), טו הואן (לוק הון נונג), איי לאו (עם תאילנדי-לאוסי), נגו קוק (מדינה עתיקה בסין) וצ'יאם טאנה (עם צ'אמפה). כל ריקוד לא רק מציג טכניקות אמנותיות ואסתטיקה, אלא גם מעביר סיפורים תרבותיים והיסטוריים באמצעות תלבושות ותנועות הופעה.

בכל שנה, בין ה-10 ל-12 לחודש הירחי השני, מחזה שואן פה משוחזר בשריד מקדש שואן פה, והופך לפסטיבל ייחודי של אדמת טו שואן. בעלי המלאכה בכפר מבצעים בתורם את המחזות, החל מהיופי המסתורי והמפואר של מחזה צ'אמפה, דרך היופי השנון של מחזה טו הואן ועד לרכות וכוח של מחזה איי לאו. מחזה שואן פה, הנחשב לשיא המיזוג בין ריקוד מלכותי לאמנויות הבמה העממיות, מתאר בצורה חיה את האסתטיקה והרוח היצירתית של העם הווייטנאמי. במשך אלפי שנים, מורשת זו שמרה על קסם וממשיכה להיות סמל תרבותי ייחודי של האומה. מחזה שואן פה חדור בסימן אמנויות הבמה המשלב את חצר המלוכה ואת העם הווייטנאמי. הריקודים הייחודיים הם גם מתוחכמים וגם מסתוריים, מבריקים, משקפים לעומק את התפיסה האסתטית של האומה, תוך שהם מבטאים את נשמתם הפשוטה והיצירתית של החקלאים.

אומנים מכפר דואי, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa) שחזרו את ריקוד הצ'אמפה עם תמונות חיות וייחודיות. תלבושת האדון הייתה עשויה ממשי צבוע אדום, חולצת הצבא הייתה עשויה משעועית, כולם עוצבו בקפידה. האדון וצבאו לבשו צעיפים אדומים מרובעים, חולצות עם צווארון פונג וצווארון סיאן עטוף סביב גופם, ויצרו מראה מלכותי ומפואר.

במהלך הריקוד, האדון נשא בחגיגיות את נאום הלוויה, שני פסלים הקריבו קטורת בכבוד, והריקוד לווה על ידי גדוד חיילים שלבשו מסכות עץ בצורות מוזרות. תנועות הריקוד הזכירו את תנוחותיהם של פסלים עתיקים, מאפיין של תרבות הצ'אמפה.

בעלי המלאכה של כפר ת'ונג, בקהילת שואן טרונג (ת'ו שואן - ת'אנה הואה) הביאו הופעה תוססת באמצעות המחזה הואה לאנג. בהצגה הוצגו דמויות כמו סבא, נכד, סבתא ועשרה חיילים, כל אחד לבוש בתלבושות אופייניות.

התלבושות של הדמויות המבצעות את המחזה הואה לאנג כוללות שמלות ארוכות, כובעי עור פרה גבוהים, מניפות ביד שמאל ומשוטים ביד ימין. בפרט, הדמויות עוטות מסכות עור פרה צבועות בלבן, עם נוצות טווס כעיניים. כובע האדון מגולף בצורה מורכבת בדרקון, בעוד שלכובעי החיילים מוטיבים של ירח, היוצרים מראה תרבותי מלכותי ומסורתי.

אמנים מבצעים את המחזה הואה לאנג.

על פי האומנים בקומונת שואן טרואונג, בחמשת המחזות של שואן פה, לכל מחזה יש תלבושת בצבע ייחודי משלו. במחזה הואה לאנג, האומנים לובשים חולצות כחולות כהות. במחזה צ'יאם טאן, התלבושות הן בעיקר אדומות. בינתיים, המחזה לוק הון מוצג בחולצות כחולות אינדיגו. במחזה נגו קווק יש תלבושות כחולות תכלת, והמחזה איי לאו מיוחד עם מכנסיים ארוכים, חולצות לבנות, טייץ כחול אינדיגו, וברוקדה בדוגמת לאו הנמתחת מכתף ימין ועד ירך שמאל, ויוצרת יופי ייחודי לכל מחזה.

אגדה לאוסית.

ריקוד האי לאו מבוצע על ידי אומני הכפר ין, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa) בצורה תוססת ומושכת. המופע כולל עשרה חיילים יחד עם פילים ונמרים, כולם בהרמוניה עם הצליל הסואן של חליל הבמבוק. תנועות הריקוד לא רק מסמלות את כוח הציד אלא גם מראות את החן והרכות האמנותית.

בריקוד, האדון חובש כובע בעל כנפי שפירית וגלימה, המקרינה הוד והדר. החיילים חובשים כובעים עשויים משורשי באניאן, עוטפים את כתפיהם, לובשים טייץ ואוחזים במקלות במבוק. הם מסתדרים בשורה בשתי שורות, מבצעים תנועות המחקות ציד ואיסוף, ומשחזרים בצורה חיה את התרבות הייחודית והעשירה של הארץ הזו.

ריקוד ממלכת וו.

האומנים של כפר דונג, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa), שיחזרו את ריקוד נגו קווק בקסם רב ובאמנות עשירה. המופע כולל את דמויותיהם של שתי פיות, נסיכה ועשרה חיילים, כולם חובשים כובעי חייל, חולצות כחולות ואוחזים במשוטים. את החלק הפותח מובילות דמויות משנה כמו מוכר התרופות, מוכר הממתקים והגיאומנסר, כל אחד מהם מבצע ריקוד מאולתר תוסס. לאחר מכן, הבמה ניתנת לפיות, לנסיכה ולחיילים, ויוצרת אווירה חגיגית וצבעונית.

המחזה נגו קווק מסתיים בריקוד חתירה בסירה ובמילים ליריות ומתמשכות: הרוח נושבת במפרשים אל הים/ הוא חוזר צפונה, אני חוזר לאן נאם/ בכל מקום שיורד גשם, ברק מכה, משמחה/ הגשם עובר מעל לאנג טאן, ברקים מהבהבים על פני אלפי עננים כחולים.

אומנים מכפר טרונג, בקהילת שואן טרונג (Tho Xuan - Thanh Hoa) מבצעים את ריקוד טו הואן (Luc Hon Nhung) בחיות ובייחודיות.

  המחזה טו הואן מתאר את דמותה של סבתא רבתא, האם ועשרת ילדים עם 5 זוגות, מקטנים ועד זקנים עם 1, 2... 5 שיניים. כובע הבמבוק הארוג ההפוך בעל רצועות במבוק להלבנת השיער, והוא נישא על בד מרובע אדום המכסה את הראש. כששמע את מקצב התוף, סבא רבא הזקן, המשרת שלידו אוחז במניפה, הקיף את חצר המקדש פעמיים, קד קידה וברך. האם ניגנה במצלה וקפצה לקצב של שלוש ליד המזבח, כורעת ברך וקדה.

בעקבות קצב התופים, עשרת הילדים שביצעו את מחזה טו הואן התפצלו לזוגות, נעו הלוך ושוב בעקבות ריקוד אמם. האם ניגנה במצלה, רקדה בקצב של שלושה ליד המזבח, וכרעה ברך כדי להתפלל בהתאם לטקס. התיאום ההרמוני והתוכן העמוק של המחזה יצרו מופע מרגש, שהזכיר את היופי הייחודי של התרבות העממית של האומה.

אמנים מבצעים את המחזה של שואן פה.

החותם האמנותי זורח בבהירות בכל ריקוד שואן פה. ריקוד שואן פה הוא לא רק צורת הופעה אלא גם יצירת מופת אמנותית, שבה נפגשות החגיגיות של הריקוד המלכותי והפשטות והחופש של ריקוד העם. זהו התגבשות של כישרון יצירתי, גאווה לאומית ועומק היסטורי, המביאים קסם ייחודי, החורגים מגבולות המרחב והזמן.

כל ריקוד ב-Xuan Pha הוא כמו תמונה חיה, המשחזרת את הסצנה הדיפלומטית והתרבותית המגוונת בין דאי קו וייט למדינות השכנות. לא רק שמדובר בתנועות אמנותיות פשוטות, הריקודים גם מעבירים סיפורים של סולידריות, הרמוניה וחילופי תרבות, המדגימים את האינטליגנציה והכישרון של העם הווייטנאמי. עם מוזיקה תוססת, תלבושות מורכבות ותנועות ריקוד חינניות, Xuan Pha מציירת עולם שהוא גם חגיגי ומסתורי, אך גם תוסס ומבריק. כל ריקוד, כל צליל, נושא שכבות עמוקות של משמעות, מעוררים גאווה ואהבה למולדת. לכן, Xuan Pha הוא לא רק מורשת תרבותית יקרה ובלתי מוחשית של וייטנאם, אלא גם סמל לאריכות ימים של אמנות עממית, אוצר הראוי לשמר ולכבד במפת התרבות העולמית. מקור: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html