Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

"איזה חבל", לא "איזו בושה".

(Baothanhhoa.vn) - שעשועון טלוויזיה בשפה הווייטנאמית דורש מהשחקנים להשלים את הפסוק: "כמה מעוררי רחמים גרגירי האורז הלבנים הטהורים / לאחר שטיפה... ואז ערבוב על אש קש".

Báo Thanh HóaBáo Thanh Hóa11/04/2025

המתמודד "דילג" על השאלה, ותשובת התוכנית הייתה "מים בוציים" (כלומר "מים בוציים מעורבבים עם אש קש"). ראוי לציין כי ביטוי זה אינו מדויק. הביטוי "כמה חבל" שונה ל"כמה חבל".

פשוטו כמשמעו, "אורז לבן טהור" יש לשטוף במים נקיים ולבשל עם עצי הסקה מתאימים (יש לבשל אותו עם עצי הסקה ולזרוק אותו עם אש/פחם מסוגו, לא קש). עם זאת, אורז יקר וטעים זה נשטף ב"מים בוציים", מים מלוכלכים, ולזרוק אותו עם קש/פחם מעושן וצהבהב. חוכמת העם רומזת לדברים טובים, דברים טובים שאינם משמשים כראוי, הנופלים לידי אדם גס. פתגם זה משמש לעתים קרובות לתיאור נערה יפה שנישאת לבעל חסר ערך. איזה בזבוז! בזבוז זה צריך לבוא לידי ביטוי במילים "איזה חבל" ולא "איזו בושה".

ניתן לצטט סדרה של תרחישים דומים של "חבל":

אוי ואבוי, גרגירי האורז הריחניים, מבושלים בסיר נחושת, מושלכים לאחר מכן עם מי חצילים; אוי ואבוי, גלימת הברוקאד הנלבשת בלילה / סלט טרי נאכל קר, בעלה של נערה יפה אובד; אוי ואבוי, אגן המים הצלול / תנו לצמחייה ולעשבים להיסחף לתוכו; אוי ואבוי, הקערה בעלת מסגרת הזהב / המשמשת למדידת סובין, אהבתה של נערה נהרסת; אוי ואבוי, בד המשי הוורוד / שמלה קרועה שלא תוקנה, אלא תוקנה במקום זאת בשמלה קרועה; אוי ואבוי, עץ הלימון השקוע / משמש כעמוד גדר לצמח הבוקר לטפס עליו; אוי ואבוי, הנערה בהירת העור וארוכת השיער / הוריה השיאו אותה לטיפש; אוי ואבוי, עץ הקינמון ביער / תנו לאנשי מאן ומונג לטפס עליו...

כל הביטויים הנ"ל, אם יוחלפו ב"כמה חבל", הופכים למביכים וחסרי משמעות. אפילו גרסאות נרדפות כמו "אני מתגעגע לענף השזיף שהינשוף יוכל לשבת עליו"; "אני מתגעגע ליין הורוד שהעכבר ישחק איתו / אני מתגעגע לזרעים דמויי הפנינה שהעקב יוכל להשתעשע בהם"; "אם ינשוף היה יושב על ענף השזיף / אז כל המאמץ שהושקע בהתלבשות לא היה מבוזבז, נכון?",... כאן, "חסר" אינו "כמה חבל" אלא "איזה בזבוז", בזבוז!

אז, באילו מצבים משתמשים במילים "חבל"?

כאשר הם מביעים אהדה כלפי אלו חסרי המזל, הנאבקים, הצנועים והאומללים, אנשים נוטים להתחיל בביטוי "כמה מעורר רחמים":

חבל על גורל הצב / נושא עגור על גבו במקדש, נושא מצבה בפגודה; חבל על חייו של החופית / נהרות עמוקים ואוקיינוסים עצומים, גלים אינספור מטלטלים אותו; חבל על גורל תולעת המשי / אוכלת כל כך מעט, ואז שוכבת לטווי משי; חבל על הנמלים הזעירות / מוצאת כל כך מעט, ואז צריכה לחפש מזון; חבל על העגור הנמלט מהעננים / מתי ינוחו כנפיו אי פעם?; חבל על השליו בשמיים / גם אם יבכה עד שידמם, האם מישהו ישמע אותו?!

לכן, במקרה של השורה הראשונה של שיר העם, השימוש בביטוי "כמה חבל" מדויק יותר ומשקף טוב יותר את המשמעות העדינה והניואנסים של שפת העם.

הואנג טרין סון (תורם)

מקור: https://baothanhhoa.vn/tiec-thay-khong-phai-nbsp-thuong-thay-245300.htm


תגובה (0)

השאירו תגובה כדי לשתף את התחושות שלכם!

באותה קטגוריה

מאת אותו מחבר

מוֹרֶשֶׁת

דְמוּת

עסקים

ענייני היום

מערכת פוליטית

מְקוֹמִי

מוּצָר