למעשה, מלבד שירי עם, פתגמים ושירים אנונימיים על אומנויות לחימה בכתב סיני או וייטנאמי, המצויים לעתים קרובות בפסוקים ובשירים על טכניקות מסוימות של אומנויות לחימה מסורתיות, לא הרבה שירים נכתבים ישירות על אומנויות לחימה. נגוין טאן מונג, לעומת זאת, כתב שירים בקפידה עם השראה נלהבת מאומנויות הלחימה המסורתיות של האומה.
המהות והמרחב הרוחני של אמנויות הלחימה מהדהדים בממדים שונים לאורך מסעו הפואטי של נגוין טאן מונג. המונח "אמן אמנויות לחימה" מוכר מאוד בארץ אמנויות הלחימה בין דין, אך אינו מוכר כל כך בשירה. הוא משלב אותו בצורה חלקה בשירו "אמן אמנויות הלחימה מפנק ארוחה צמחונית": כאשר אמן הלחימה מעריץ את הסופר / הספרות מאזנת בשמחה אמנויות לחימה / חיוך של קערות ברונזה ומקלות אכילה / צל העננים מעורר את הדשא, מעיל הגשם מתנפנף.
המונחים "אגרוף, עמידה, מטה, חרב", שאינם מוכרים למדי בשירתם של סופרים רבים, שימשו באופן טבעי ומיומן את נגוין טאן מונג. בקריאת שירו "ארץ אומנויות הלחימה", הרגשתי כאילו אני שומע את הדים של הקרבות האגדיים של הארץ, אך גם את הרוח הרומנטית והאבירית של אומנויות הלחימה: "במקום בו שוכנים מקדשים, מגדלים, סוסים ופילים / נערה נוטשת את השוט ומתאמנת באומנויות לחימה / נוטשת את השוט, היא חושפת גומות חן / מתאמנת באומנויות לחימה, היא יוצרת נוף מיסטי של עננים ומים." וגם זה: "אתה מתבדח: זכור את פניה ושמה / כשאתה יוצא, הימנע מצרות / הו, יקירתי, היא מכה נמרים בבעיטה כפולה / הנשר פורש את כנפיו, היא אוחזת במטה" (מראה לחבר ספרותי נערה מבין דין המבצעת אומנויות לחימה).
 |
| המשורר נגוין טאן מונג |
בפואמה האפית שלו "יציאה לדרך עם שלושים ותשע מעיינות", כותב נגוין טאן מונג בלהט: חרב שלפה מנדנה, עט הוסר מאבן הדיו / שירת החיים מגיעה לפתע / גשם על אוכפי פילי המלחמה המלכותיים / רוח מעיפה את רעמות סוסי המלחמה / אורז מבושל בצינורות במבוק / יין נשבע על אש בוערת / השפה נושאת את גורל האנושות לחופי העתיד / הו אלוהים, עמוסה בזיעה / עגלות של דמעות, עגלות של דם טרי / סערות מכות ללא הרף, שיטפונות עוטפים / ידיים מחשלות אבנים, מתקנות את השמיים אופקית ואנכית...
כמשורר מארץ אמנויות הלחימה, השימוש המיומן של נגוין טאן מונג בניב תורם גם לחיזוק המבנה הפואטי של "אמנויות הלחימה": "ברק וסערה מכים / כמה רחוק קצב הגלימה החומה? / נהר קון המלכותי והר קיאם / ירקות ופירות מוצעים בחופשיות" (אמן אמנויות לחימה מטפל בארוחה צמחונית)...
לצד שירה, נגוין טאן מונג הוא גם חוקר פורה. מאמרי המחקר ההיסטוריים והתרבותיים שלו על אומנויות לחימה מופיעים באופן עקבי יחסית באוספים שלו: "ארץ אומנויות הלחימה והספרות", "נהר קון והר החרבות", "כתבי יד ריחניים של כפרי אומנויות לחימה", "קוואנג טרונג - נגוין הואה: אופי התרבות הוייטנאמית", "אהדה לליה הצעירה", "ארץ אומנויות הלחימה והספרות - מהמקור הגבוה ועד לים הרחב"... חלק מהמאמרים הללו קובצו בספר "אגדות של בירות עתיקות - תרבות עממית של אזור העיר הקיסרית", ואחרים ב"תרבות עממית של ארץ אומנויות הלחימה"...
מעניין לציין, שלצד כתביו האקדמיים, ניתן לראות את עקבותיו של החוקר במסעותיו בעולם האמיתי ברחבי המדינה. מאמרים רבים משקפים פרספקטיבה היסטורית של ארץ המשתרעת מההרים ועד האוקיינוס, תוך שמירה על ערכים תרבותיים ייחודיים ואוניברסליים רבים. כדי ליצור כתבים נלהבים ותובנות אלה, נגוין טאן מונג יצא למשלחות רבות, וחקר כל סנטימטר של אתרים ארכיאולוגיים בתשוקה ובתובנה חדה, כישרון וחוסן, מנעוריו ועד שנות ה-70 לחייו. גם עכשיו, הוא עדיין מקדיש את זמנו לרכיבה על אופנוע, אכילת כדורי אורז עם שומשום ומלח, ותיעוד חוויותיו בשדות, חקר האופקים והנופים של מולדתו.
באמצעות יצירותיו המשפיעות, יצר נגוין טאן מונג סיסמאות תרבותיות נפוצות כגון "ארץ אומנויות הלחימה והכישרון הספרותי" ו"נהר קון והר החרבות"... אזכור "ארץ אומנויות הלחימה והכישרון הספרותי" מעלה מיד את זכרון אזור בין דין לשעבר. הביטוי המנוגד "נהר קון והר החרבות" מתייחס לנהר אמיתי ולהר אמיתי בטאי סון, אותם גילה המחבר וקרא לו לראשונה.
| המשורר נגוין טאן מונג נולד בשנת 1960 בהואי אן, בין דין (כיום ג'יה לאי ). הוא חבר באגודת הסופרים של וייטנאם ובאגודת האמנויות העממיות של וייטנאם. בין יצירותיו שפורסמו: יין מר (שירה), זמנים עתיקים (שירה), יציאה עם שלושים ותשע מעיינות (פואמה אפית), ביץ' קה - מהות ודם (מחקר), אגדות של בירות עתיקות - תרבות עממית של אזור העיר הקיסרית (מחקר, נכתב בשיתוף עם טראן טי הויאן טראנג)... |
דאו דוק טואן
מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202604/trong-tho-co-vo-78e455b/
תגובה (0)