טרונג סה: שאיפות מ"לב" ימיה ואייה של האומה.

1. רק על ידי ביקור בהרים ובאזורי הגבול אפשר באמת להעריך את גודל המולדת. רק על ידי ביקור באיים ובימים אפשר לחוש את היופי העצום של נופה המרהיב של וייטנאם.

כל מסע, בין אם במעלה הזרם או מול הים, מעלה את האגדה על האם או קו שילדה מאה ביצים, מהן בקעו מאה ילדים: 50 ילדים הלכו בעקבות אמם להרים, ו-50 ילדים הלכו בעקבות אביהם לים. סיפור אגדי זה, עשיר בפטריוטיות ובאהבה לאומה, מתוארך לתקופת המלכים ההונגים, כאשר הם ייסדו את המדינה, שימשו כשורש לעם הווייטנאמי, וחיברו דורות של צאצאי לאק והונג במשך אלפי שנים. גאים באדמתם היפה עם יערות הזהב והים הכסוף שלה, דורות של אנשים וייטנאמים תמיד עמדו כתף אל כתף, מאוחדים בכוחם ובנחישותם הבלתי מעורערת לשמר כל סנטימטר של אדמה, כל סנטימטר של אי וכל פיסת ים קדושה שירשו מאבותיהם.

גנרל דו שואן טונג מבקר ומעודד חיילים באי סון קה. צילום: הויין טראנג

עם גישה זו ורוח ההחלטות האסטרטגיות לפיתוח לאומי בעידן החדש של קונגרס המפלגה ה-14, המשלחת שלנו, המורכבת מכמעט 200 חברים, כולל קצינים וחיילים למופת מכל רחבי הכוחות המזוינים, מומחים, מדענים , נציגים מהמועצה התאורטית המרכזית, ועדת ההיגוי המרכזית 35, ומספר אמנים, סופרים ועיתונאים, ביקרה בטרואנג סה במהלך חודש אפריל ההיסטורי. לכן, הטיול היה משמעותי עוד יותר. כאן, הרגשנו בבירור דבר אחד: ארכיפלג טרונג סה הוא לא רק חלק אהוב של מולדתנו, אלא גם אזור מיוחד עשיר בפוטנציאל ושאיפות לפיתוח. בעוד שבעבר, אזכור טרונג סה עורר דימויים של קשיים, קשיים וגלים סוערים, כעת ארכיפלג אהוב זה של מולדתנו הוא בהיר, ירוק, נקי, יפה ומשגשג יותר ויותר. חברי המשלחת, ששקעו בחייהם של החיילים והאזרחים באיים, התגאו מאוד במראה החדש, בחיוניות החדשה ובכוח החדש הקיימים בארכיפלג הגבול הזה של המולדת. לכן, האמנים חשו השראה, שאיפותיהם היצירתיות התעצמו, ויותר מ-10 עבודות נוצרו במהלך טיול זה, תרמו לשיקוף חי של המציאות של טרונג סה ולהפצת אהבה לים ולאיים של המולדת.

ביקרתי באיי ספרטלי פעמים רבות. ככל שאני מבקר יותר, כך אני רואה יותר את גודלו ועומקו של ים מולדתנו. ככל שאני מבקר יותר באיי קו החזית, כך אני מבין ומעריך יותר את הקשיים וההקרבות השקטות של הקצינים, החיילים ובני ארצנו החיים בתוך האוקיינוס ​​העצום. לכל אי מיקום ותנאים שונים, אך לכולם דבר אחד במשותף: הרצון הבלתי מעורער, הרוח הבלתי ניתנת לערעור, החוסן ותחושת האחריות הגבוהה של הקצינים והחיילים המוצבים באיי קו החזית של מולדתנו. למרות שתנאי המחיה החומריים של החיילים באיים השתפרו, קשה לפצות על מזג האוויר והאקלים הקשים, הבדידות וחוסר המשפחה והאהובים; אך אין תלונה אחת. קשיים ממתנים אנשים, ואהבה מחזקת אותם. דווקא תנאים קשים אלה תרמו לעיצוב וטיפוח אופיים וכוחו הפנימי של החיילים, ואפשרו להם להישאר איתנים בהגנה על האיים והימים, ולמלא בהצלחה את כל המשימות שהוטלו עליהם.

עבור חיילי טרונג סה, האי אינו רק בית, הקצינים והחיילים אינם רק אחים, אלא גם הדייגים הם משפחה. עם הגעתי לאי סון קה, התרגשתי עמוקות לראות את המילים "קצינים, חיילים ודייגים הם אחים בדם" על שלט. זוהי לא רק סיסמה משמעותית על אחווה וחברות באוקיינוס ​​העצום, אלא גם משקפת את חיי היומיום ואת התנהגותם של הצבא והאזרחים באי סון קה ובאיים אחרים בהם ביקרנו. החיילים באי תמיד מלווים ותומכים באופן יזום בדייגים בהימנעות מסופות, באספקת מים מתוקים וחומרים חיוניים ובביצוע פעולות חילוץ. באמצעות זאת, הם עוזרים לאנשים להישאר בים תוך הגנה ישירה על אזורי דיג ושמירה על הריבונות הקדושה של המולדת. זוהי לא רק אחריות אלא גם מחווה אצילית של חיילי חיל הים, התורמת למסורות ולאיכויות המפוארות של צבא הו צ'י מין. הקשר ההדוק בין הצבא לעם חזק כמו זה שבין דגים למים, ומהווה את הבסיס לבניית "עמדת הגנה עממית", המגבשת את עמדת ההגנה הלאומית הכללית ואת עמדת המלחמה של העם בים ובאיים. כל דייג, כל ספינה היוצאת לים היא "ציון דרך חי" המאשרת את הריבונות.

הגנרל דו שואן טונג משוחח עם מורים ותלמידים בבית ספר יסודי באי דה טאי אה. צילום: הויין טראנג

ככל שאני מעריך, מכיר ומבין את הקורבנות השקטים של החיילים, כך אני מעריץ יותר את כוח הרצון והחוסן של האנשים באיים הנידחים. הם עזבו מרצונם את מולדתם, את יקיריהם ואת שכניהם כדי לחצות את האוקיינוס ​​העצום לטרואנג סה, ביססו חיים ועמדו לצד הקצינים והחיילים בהגנה על ריבונות ימיה ואיי המדינה. עם האנשים באיים, החיילים חשים את "חום היבשת", מחזקים את נחישותם, אומץ ליבם ואמונתם במילוי חובתם לשמור על ימיה ואייה של המולדת. מכאן, הסולידריות והאחווה הלאומית מתחזקות עוד יותר, מתפשטות והופכות לאהבה עמוקה ועמוקה לארצם ולעמם, עצומה כאוקיינוס.

לאיי ספרטלי יש שמות מקומות עשירים במשמעות. ייתכן שכאשר קראו להם סון קה (זמיר), טיין נוי (פיה), סינה טון (קיום) וכו', אבותינו רצו להעביר מסר על טוב, יופי ואריכות ימים - חלק חיוני מההיסטוריה הארוכה, התרבות העמוקה וההיסטוריה הגיאוגרפית של העם הווייטנאמי לדורות הבאים. זוהי גם שאיפה אצילית של הדורות הבאים. אנו מוקירים, גאים בה ואסירי תודה על ראיית הנולד של אבותינו במסע הפתיחה, הקמתה, סימון ואישור ריבונותה של וייטנאם על ימיה ואייה, ועל התרומות העצומות של דורות עוקבים של אנשים וייטנאמים שהשקיעו בהתמדה וללא לאות את זיעתם, מאמציהם ואפילו את דמם ועצמותיהם כדי ליצור את צורתם ומעמדם של הרי וייטנאם, נהרותיה וגבולותיה כפי שהם היום.

יותר מכל אחד אחר, הקצינים והחיילים של טרונג סה תמיד מוקירים את התרבות הצבאית המסורתית של "אב ובן בנשק" של האומה הווייטנאמית. מסורת זו סוכמה ותוארה בצורה חיה על ידי המשורר טו הואו ​​בארבע שורות: "שולפים חרבות, הם מסרבים לחיות על ברכיהם / הם אינם מתחרטים על נעוריהם, וגם לא אכפת להם משיער אפור / האבות שלפניהם, הבנים שאחריהן / הפכו לחברים, צועדים יחד באותו שיר צבאי."

ביקור בטרואנג סה אינו רק עניין של לחוות את הים והאיים של מולדתנו בין הגלים האינסופיים; לראות חלק מאדמתה היפה והמורשת של וייטנאם הנמצאים בים המזרחי; או להבין ולהעריך את האנשים ששומרים באומץ על המולדת יומם ולילה בחזית הגלים; אלא חשוב מכך, מדובר בכל אדם בהרהור על עצמו, לחיות ולעבוד בצורה אחראית יותר כלפי המולדת, כלפי העם וכלפי הקורבנות של הדורות הקודמים.

2. במבט על כך מנקודת מבט היסטורית ותרבותית ומציאות מעשית של ימינו, מתברר עוד יותר שאיי ספרטלי משמשים הן כמאחז קדמי המגן על המולדת מפני הים והן כאבן פינה למימוש ריבונות, זכויות ריבוניות וסמכות שיפוט; כ"אבן דרך" המאשרת את הרצון העצמאי, ההסתמכות העצמית והשאיפה לשלום של האומה הווייטנאמית; וכאזור מכריע באסטרטגיית הפיתוח הכלכלי הימי בר-קיימא של המדינה. זהו גם מקום שבו מרוכז חוסנה של וייטנאם בטיפול בסוגיות בינלאומיות: איתנה עקרונית, גמישה באסטרטגיה; נחושה ועקשנית בהגנה על האינטרסים הלאומיים באמצעים שלווים, המבוססים על המשפט הבינלאומי; עקביים עם מדיניות חוץ מושרשת עמוק ב"במבוק הוייטנאמי" - רכה, גמישה, אך חזקה ובלתי מעורערת.

קבוצת העבודה בודקת את התרעת ההגנה האווירית ברמה 1 בפלטפורמת DK1/15. צילום: HUYEN TRANG

יותר מסתם מיקום אסטרטגי, טרונג סה היא גם מרחב מחיה קדוש לצבא ולאזרחים, מקום שבו רגשותיה, אמונותיה ואחריותה של האומה כולה מתכנסים אל עבר הים והאיים. כל בית, כיתה, מקדש, דגל לאומי מתנופף ברוח, קולות ילדים, צלצול פעמוני המקדש, בהרמוניה עם קצב הגלים... הם סמלים עזים, עשירים בערך תרבותי ופוליטי, של ריבונות לאומית, של חיוניות מתמשכת ושאיפה לקיום נצחי של העם הווייטנאמי.

החלטה מס' 36-NQ/TW מיום 22 באוקטובר 2018, של הוועידה השמינית של הוועד המרכזי של קונגרס המפלגה ה-12, "על האסטרטגיה לפיתוח בר-קיימא של הכלכלה הימית של וייטנאם עד 2030, עם חזון עד 2045", קובעת את המטרה כי "וייטנאם חייבת להפוך לאומה ימית חזקה, משגשגת מהים, עם פיתוח בר-קיימא, שגשוג, ביטחון ובטיחות; פיתוח בר-קיימא של הכלכלה הימית חייב להיות קשור להבטחת הגנה וביטחון לאומיים, שמירה על עצמאות, ריבונות ושלמות טריטוריאלית."

החלטה מס' 09-NQ/TW מיום 28 בינואר 2022, של הפוליטביורו של קונגרס המפלגה ה-13, "על בנייה ופיתוח של מחוז חאן הואה עד 2030, עם חזון לשנת 2045", קובעת כי "יש לפתח את טרונג סה למרכז ימי כלכלי, תרבותי וחברתי של המדינה, מבצר איתן המגן על ריבונות ימיה ואייה של האומה".

כדי לממש את מדיניות המפלגה, יש צורך להשלים את תוכנית הפיתוח הכוללת עבור טרונג סה באופן מקיף ומודרני, תוך שילוב הדוק של "הגנה חזקה" ו"כלכלה עשירה", הבטחת סנכרון בין תחומי ההגנה הלאומית, הכלכלה הימית, פיתוח האוכלוסייה והגנת הסביבה; חיזוק ההשקעות בתשתיות חיוניות (אנרגיה, מים מתוקים, בריאות, חינוך, תקשורת וכו') המתאימות לתנאים הספציפיים של הים והאיים. פיתוח הכלכלה הימית בכיוון ירוק ובר-קיימא, תוך מתן עדיפות לשיטות חקלאות ימית מודרניות, מחקר אקולוגי ימי, שירותים ימיים ומודלים של כלכלה מעגלית; מבלי להקריב את הסביבה הימית והאיים לטובת צמיחה כלכלית לטווח קצר.

פיתוח כלכלי חייב להיות קשור לשיפור חייהם של האנשים, הפיכת טרונג סה ל"מקום מפלט שליו" עבור דייגים היוצאים לים ושמירה על מקור פרנסתם. יש צורך לפתח מערכת מקיפה של נמלים, שירותי לוגיסטיקה של דיג, מחסני דלק, מתקני אספקת מים מתוקים ושירותי רפואה ימית. בפרט, יש להקדיש תשומת לב לבניית קהילות יציבות עם מקורות פרנסה בת קיימא וקשרים ארוכי טווח לים ולאיים. יש לחזק את ההשקעות במוסדות תרבות, חינוך ותקשורת מודרניים; יש לפתח מרחבים תרבותיים ומוזיאונים דיגיטליים על הים והאיים; ויש לארגן באופן קבוע פעילויות המתמקדות בטרוונג סה, מה שהופך את טרונג סה לסמל תוסס בחינוך לפטריוטיות, מודעות לריבונות ואחריות אזרחית ברחבי החברה.

לצד תהליך בניית צבא מודרני, יש צורך להמשיך ולשים לב למודרניזציה של הכוחות המגנים על הים והאיים; בניית עמדת הגנה לאומית איתנה ועמדת מלחמה עממית בים. תוך התייחסות לבניית "לבבות ותודעת העם" כבסיס; כל משק בית, כל ספינת דיג היא "ציון דרך חי" התורמת לאישור הריבונות. על היחידות לחזק את עבודת הגיוס ההמוני וליישם ביעילות את התוכנית "חיל הים הוייטנאמי כתמיכה לדייגים לצאת לים ולהישאר קרוב לים". להבין לעומק וליישם ביעילות את הנחיותיו של החבר טו לאם, המזכיר הכללי, הנשיא ומזכיר הוועדה הצבאית המרכזית, בנושא "2 איתנים, 2 חיזוק, 2 מניעה" ואת המוטו "5 איתנים". להתמקד בשיפור איכות החינוך הפוליטי, בניית האופי, הרצון והנחישות של קצינים וחיילים; שיפור יכולת המנהיגות וכוח הלחימה של ועדות וארגוני המפלגה; קידום התפקיד החלוצי והדוגמה של קאדרים וחברי המפלגה, ובמיוחד קאדרים מובילים; כל קצין חייב להיות מודל לחיקוי אמיתי של אומץ לב, נחישות להתגבר על קשיים ותחושת אחריות שהחיילים יכולים לחקות.

החיוכים התמימים וקולותיהם העליזים של הילדים באי; מבטיהם הגמישים והאופטימיים של הקצינים והחיילים; חריצותם והתמדתם של הדייגים... כל אלה יצרו טרונג סה שהיא גם פשוטה וגם קדושה עמוקות. "הנצרים הירוקים" הללו באיים הנידחים לא רק מביאים את חמימות החיים אלא גם מייצגים את העתיד, ומסמלים את המשכיות הדורות במטרה להגן על ריבונות ימיה ואייה של האומה.

מקור: https://www.qdnd.vn/quoc-phong-an-ninh/xay-dung-quan-doi/truong-sa-khat-vong-tu-trai-tim-bien-dao-to-quoc-1038392