להתיישב בארץ חדשה
בכפר טאם לאפ, בקומונה של פו ג'יאו, חייהם של אנשי סן צ'אי עוברים טרנספורמציה דרמטית. מאז שעזבו את מולדתם תאי נגוין בשנות ה-90 כדי להתיישב שם, אנשי סן צ'אי, בזכות חריצותם ועבודתם הקשה, התקדמו בהדרגה. כיום, בכפר טאם לאפ מתגוררים למעלה מ-48 משקי בית, העוסקים בעיקר בחקלאות , גידול גומי וגידולים אחרים. כתוצאה מכך, הכנסתם התייצבה, רמת חייהם השתפרה והם נהנים מחיים משגשגים יותר.

לצד הפיתוח הכלכלי מגיעים שינויים בחיי היומיום. בעוד שבתי כלונסאות היו בעבר מחזה מוכר בקרב אנשי סן צ'אי, כיום הם הוחלפו במידה רבה בבתים מודרניים וחזקים. עם זאת, שינוי זה מביא עמו גם את הדאגה לשמר את זהותם התרבותית האתנית בהקשר של אינטגרציה ומודרניזציה. מר לה ואן סו, דמות מכובדת בקהילה, שיתף כי שלושת העשורים האחרונים היו מסע של מאמץ רב עבור אנשי סן צ'אי. מימי הקשיים והמחסור הראשונים, חייהם השתפרו משמעותית; ילדיהם מקבלים חינוך, ומשקי בית רבים הפכו לעשירים יחסית.
"עם זאת, מה שמדאיג אותנו יותר מכל הוא שהדור הצעיר מתרחק בהדרגה מהשפה המסורתית, מהתלבושות, משירי העם ומהמנהגים. אם לא נשמור עליהם, זהותנו תדעך בהדרגה", הרהר מר לה ואן סו.
אנשי סן צ'אי ידועים גם בשמות כמו קאו לאן וסאן צ'י. יש להם שתי קבוצות שפה עיקריות: קבוצת קאו לאן (הקרובה לשפות טיי ונונג) וקבוצת סאן צ'י (הקרובה לניב האן). כשהגיעו לאזור טאם לאפ, הם הביאו איתם לא רק את השאיפה להתפרנס אלא גם מורשת תרבותית עשירה, מאמונות ומנהגים ועד לאמנות עממית.
שימור נשמתה של תרבות סן צ'אי
כיום, שימור המורשת התרבותית המסורתית של אנשי סן צ'אי מתמודד עם קשיים רבים. לדוגמה, הלבוש המסורתי של נשים, עם חצאיות אינדיגו, שמלות ארוכות ואבנטי משי צבעוניים; ושל גברים, עם טורבנים, חולצות אינדיגו ומכנסיים רחבים, היוצרים מראה ייחודי, אינו מתאים עוד לתנאי העבודה שלהם, במיוחד הקשה בגומי או חקלאות במזג אוויר חם. לכן, הלבוש המודרני מחליף אותו בהדרגה בחיי היומיום, מה שהופך את שימור התרבות המסורתית למאתגר עוד יותר.
במציאות, שימור התרבות המסורתית של אנשי סן צ'אי בהקשר הנוכחי אינו קל. חילופי תרבות, אורח חיים מהיר והצורך להתפרנס גורמים לכך שערכים מסורתיים רבים של הקהילה נמצאים בסכנת שכחה. עם זאת, עם תחושה חזקה של שימור שורשיהם, קהילת סן צ'אי בטאם לאפ משמרת בהתמדה כל היבט של תרבותם, החל משפתם ולבושם ועד לחגים ולאמנות העממית.
לנוכח הסיכון לשחיקה תרבותית, זקני קהילת סן צ'אי שימרו באופן יזום את תרבותם והעבירו אותה לדור הבא. מאמץ ראוי לציון אחד הוא איסוף ושימור של כלי נגינה מסורתיים, כולל קרנות, תופים וגונגים - צלילים הכרחיים בפסטיבלים, חגים וחתונות. הופעה דורשת שבעה אנשים, כאשר הקרן ממלאת את התפקיד החשוב ביותר, בהיותה גם קשה לנגינה וגם אחראית לקביעת הקצב. לצד כלי הנגינה, גם שירי העם "סינה קה", צורה ייחודית של שירת חיזור של אנשי סן צ'אי, זוכים לתחייה. שירים פשוטים אך עמוקים אלה מבטאים אהבה למולדתם, רגשות רומנטיים וחיי העבודה של הקהילה, שבעבר שימשו כקשר בין הקהילה. כיום, "סינה קה" לא מבוצע רק בפסטיבלים אלא גם נלמד על ידי הזקנים לדור הצעיר במהלך התכנסויות קהילתיות. מר לה ואן אן, נציג נוער של הקהילה, שיתף: "הדור הצעיר תמיד גאה בשורשיו". אנו שואפים ללמוד שירה עממית, לחקור תלבושות מסורתיות ולהשתתף בפסטיבלים אתניים. עם זאת, אנו זקוקים ליותר הזדמנויות והדרכה מהזקנים.
בין הבתים החבויים ביער הגומי הירוק והשופע, צלילי חצוצרות ושירי עם מסורתיים עדיין מהדהדים בכל אביב. אלה אינם רק צלילי פסטיבל, אלא גם עדות לחיוניות המתמשכת של קהילה שתמיד מביטה לאחור אל שורשיה.
מקור: https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html











תגובה (0)