ציוויליזציה בחתונות והלוויות של מיעוטים אתניים

קהילת דאו טרו היא ביתם של כמעט 90% מיעוטים אתניים, בעיקר בני סן דיו, דאו ומונג. במשך דורות התקיימו כאן מנהגים רעים רבים הקשורים לחתונות והלוויות. חתונות קשורות לעתים קרובות לנישואים מוקדמים ולנדוניה כבדה; הלוויות נמשכות ימים רבים, הן מסובכות ויקרות, וגורמות למשפחות רבות להיכנס לחובות. השארת גופות בבית למשך זמן רב מובילה גם לתנאים לא סניטריים ומשפיעה על בריאות הציבור. מנהגים רעים אלה לא רק מעכבים את הפיתוח אלא גם מפחיתים את איכות החיים התרבותיים באזור כפרי עם קשיים רבים.

לנוכח מצב זה, ועד המפלגה וממשלת קומונה דאו טרו נקטו פעולה בעקביות ובעקשנות; יישמו בנחישות את הנחיה 11 של הוועדה הקבועה של המפלגה המחוזית לקידום בניית אורח חיים מתורבת בחתונות ובהלוויות. התנועה "כל האנשים מתאחדים לבניית חיים תרבותיים" קשורה קשר הדוק לדיון השנתי על הכותרת "משפחה תרבותית", ויוצרת מוטיבציה לכל משפחה לשנות מרצונה את הרגליה, ולנוע לעבר דרך התארגנות חסכנית ומתורבתת תוך שמירה על זהות מסורתית.

גולת הכותרת העיקרית היא עבודת התעמולה. לא רק שעוצרים ליד רמקולים, קאדרים וארגוני קומונה גם פונים ישירות לכל כפר ובית, ומשלבים את תוכן הגיוס בפגישות ובפעילויות קהילתיות. בכל פעם שיש חתונה או הלוויה, קאדרים מגיעים לבית, מסבירים ומדריכים בסבלנות את בעל הבית כיצד לארגן טקס קומפקטי, חוקי וחגיגי. קאדרים ועובדי מדינה נדרשים להוות דוגמה, לערוך חתונות בהתאם לחוק, לא להזמין מסיבות במהלך שעות העבודה; הלוויות אומרות לא לאמונות טפלות.

כיום, אנשי סן דיו שינו את דרך החשיבה שלהם, ביטלו באופן פעיל מנהגים רעים, ורק שימרו וקידמו את היופי התרבותי המסורתי.

סיפורה של משפחתו של מר טריאו ואן סאנג, בן שבט דאו בכפר לאנג הא, הוא דוגמה מובהקת לשינוי. בשנה שעברה, כאשר אמו נפטרה, במקום לערוך סעודה ארוכת טווח כמו בעבר, משפחתו ערכה הלוויה קצרה בלבד תוך יומיים. קרובי משפחה הגיעו להביע את תנחומיהם, להדליק קטורת, ויחד דאגו לקבורה בצורה חגיגית ומלאה. מר סאנג שיתף: "בהתחלה דאגתי שאנשים ירכלו, אבל לאחר שניתחתי ושוכנעתי על ידי פקידי הקומונה, הבנתי שאבל אינו עניין של להשוויץ בסעודה, אלא שהדבר החשוב הוא הלב. לעשות זאת בפשטות זה גם חסכוני וגם שומר על רגשות, אף אחד לא מבקר את זה." שינוי זה התקבל בברכה על ידי תושבי הכפר, שראו בו דוגמה לחיקוי.

לא רק בהלוויות, משפחות רבות שינו גם את מנהגי החתונה שלהן. כמו משפחתה של גב' דונג טי האן, מקבוצת סן דיו, במקום להקים אוהל גדול ולהזמין אנשים לשבוע שלם, היא ארגנה אותו רק ביום אחד, והשלימה את הליכי רישום הנישואין בהתאם לחוק. גב' האן אמרה: "יום שמח לא חייב להיות ארוך כדי להיות מאושר. אם נעשה זאת בפשטות ובחסכונות, יהיו לנו את התנאים לדאוג לחיי הנישואין ולילדים שלנו בהמשך."

נערת הגולגולת המזמרת - היופי התרבותי של אנשי סן דיו.

בעבר, הלוויות יכלו להימשך עד שבוע, אך כיום רובן נמשכות רק יום-יומיים. אין להשאיר את הנפטר בבית יותר מ-48 שעות, ויש להגביל אכילה ושתייה בשפע, תוך מזעור בזבוז. בחתונות, נישואים מוקדמים נמנעו למעשה; צעירים בני מיעוטים אתניים רשמו את נישואיהם בגיל המתאים, ובכך ביטלו הליכים רבים ומסורבלים. כל החתונות כיום הן מתורבתות, מנומסות וחסכוניות, ללא מראה של נדוניה או אכילה ושתייה במשך ימים רצופים.

עם זאת, עדיין ישנן בעיות. שיעור המשפחות שבוחרות בשריפה בדאו טרו עדיין נמוך, בעוד שזהו פתרון מעשי להגנה על הסביבה, חיסכון בקרקע, ותואם למגמות מתורבתות. ממשלת הקומונה ממשיכה לקדם ולהעלות את המודעות בקרב קאדרים, חברי מפלגה ואנשים, ומעודדת את הבחירה בשריפה כביטוי קונקרטי לאורח החיים החדש.

לדברי מנהיגים מקומיים, כדי לשנות את סגנון החשיבה ועבודתם של מיעוטים אתניים, איננו יכולים להסתמך אך ורק על צווים מנהליים. חשובים יותר הם התמדה של תעמולה, תפקיד למופת של פקידים וקונצנזוס בקהילה. כאשר ה"ישן" יוחלף בהדרגה ב"חדש" המתאים, אנשים יישמו מרצונם ויבינו שבניית אורח חיים מתורבת בחתונות ובהלוויות היא הכרחית, לא רק שתורמת לשימור מנהגים מסורתיים אלא גם מהווה מדד להתפתחותה של חברה מודרנית.

לה מין

מקור: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm