
מאז 1976, אזור קואנג נאם -דה נאנג תיעד יותר מ-100 מקומות בהם נמצאים שרידי תרבות סה-הוין. רוב אזורי הקבורה של צנצנות וכמה אזורי מגורים עתיקים, הפרוסים מהמישורים ועד להרים הגבוהים, מרוכזים בגבעות, בדיונות חול לאורך נהרות ובחוף. תוצאות הסקרים, החפירות והמחקר של ארכיאולוגים מראים שאזור קואנג הוא מרכז מרכזי של תרבות סה-הוין.
אתר במקורות נחל ת'ו בון
שרידי התרבות של סה הוין בקואנג נאם מפוזרים לעתים קרובות באגן נהר ת'ו בון בשטחים שונים. רוב השרידים הללו הם אתרי קבורה, בעוד שלא התגלו אתרי מגורים רבים.
בזכות מיקומו הנוח, אגן נהר ת'ו בון משך עד מהרה אנשים להתיישב שם. במיוחד מאז הופעתם של כלי ברזל, צפיפות האוכלוסייה כאן גדלה במהירות.
במחוז ההררי נונג סון, לשעבר מחוז קואנג נאם (כיום קהילות נונג סון וקווה פואוק של העיר דא נאנג ), באמצעות סקרים וחפירות, התגלתה סדרה של אתרים תרבותיים בסאהויניה, כגון בין ין, ת'אץ' ביץ', גו צ'ואה, וון דין, קואה לוק, קה סה... בין האתרים שהתגלו, חלקם נחפרו על ידי ארכיאולוגים.
באמצעות תוצאות חפירות ובהתבסס על כמות וסוג הממצאים, הדבר תרמו להבהרת נוכחותה של תרבות סה הוין בנונג סון ולהוכחת ההיסטוריה הארוכה של ארץ זו, כאשר לפני יותר מ-2,000 שנה חיו והתגוררו אנשים.
השריד התרבותי הראשון של סא הוין שהתגלה בנונג סון הוא אתר קבר הצנצנות של קה לוק (שנמצא בעבר בכפר 7, בקומונה של קה לוק, כיום בקומונה של נונג סון, בעיר דא נאנג). ראוי לציין שזהו גם אתר קבר הצנצנות של תרבות סה הוין, אשר נודעה לראשונה באזור ההררי של אזור המרכז המרכזי בשנת 1975.

בהתבסס על הממצאים שהתגלו, ארכיאולוגים סבורים כי כלי ברזל היו מפותחים מאוד בתקופה זו, אך כלי החרס היו דלים, עבים ומחוספסים. שיטת הקבורה הייתה דומה לזו של קבר קנקן טאם מיי, ככל הנראה קבורה מחדש. מבחינת גיל, קבר קנקן קווה לוק יכול להשתייך לשיאה של תקופת הברזל, המתוארכת למאה השנייה עד השלישית לפני הספירה.
האתר הארכיאולוגי בין ין (כפר בין ין, קהילת נין פואוק, כיום קהילת קווה פואוק, העיר דא נאנג) התגלה בספטמבר 1997, במהלך סקר של פיזור האתרים הארכיאולוגיים ובניית מפה של אתרים ארכיאולוגיים של תרבות סה הוין בכל מחוז קואנג נאם.
לאחר מכן, חפרו באתר זה המרכז למחקר ארכיאולוגי - מכון הו צ'י מין סיטי למדעי החברה, מוזיאון קוואנג נאם וד"ר מריקו יאמאגטה (אוניברסיטת שואה - יפן).
בששת קברי הקנקנים שנחפרו, התגלו חפצי קבורה רבים, כולל תכשיטים, חפצי ברזל, חפצי ברונזה וכלי חרס. באמצעות תוצאות החפירה, קבעו ארכיאולוגים כי אתר בין ין מתוארך לכ-2,000 עד 2,100 שנה לפני הספירה, והיה גם תקופת השיא של מרכז המתכת במרכז וייטנאם.
בנוסף, בשרידים כמו ת'אץ' ביץ', וון דין וגו צ'ואה, צוות סקר של חוקרים ארכיאולוגיים מקומיים וזרים ערך חפירות רבות. התוצאות שהתקבלו היו בעיקר ממצאים מתקופת תרבות סה הוין.
מלבד האתרים הארכיאולוגיים שנחקרו ונחפרו, באזור נונג סון, גילו ארכיאולוגים במהלך עבודת השטח שלהם גם מספר מקומות נוספים עם עקבות של אתרי תרבות סה הוין, כולל כמה פריטי קבורה של צנצנות, כמה פריטי חרס גולמיים...

שרידים של סה הוין ברמות
אתרי התרבות והשרידים של סה הוין שהתגלו בנונג סון אישרו עוד יותר את התפוצה הצפופה של אתרי התרבות סה הוין באזור ההררי של קוואנג נאם ולאורך נהר טו בון.
בפרט, אחת התוצאות פורצות הדרך ביותר של תוכנית החקירה והסקר הארכיאולוגית האחרונה שערך מוזיאון קוואנג נאם הייתה התגלית הראשונה של שרידים תרבותיים של סא הוין בקומונות הרריות כמו טרא מיי, פואוק הייפ וסונג קון.
בעבר, תרבות סה הוין נחשבה לעתים קרובות כמרכזית בעיקר במישורי החוף ובאזורים ההרריים בפנים הארץ לאורך נהר טו בון. עם זאת, תגליות חדשות של אתרי קבורה בצנצנות, כלי חרס ותכשיטים האופייניים לתרבות סה הוין לאורך החלקים העליונים של נהר הטרואנג, נהר טרה ונהר פא קון הוכיחו שלפני יותר מ-2,000 שנה, תושבי סה הוין שלטו על שטח גדול, מהחוף ועד לאזורים ההרריים.
בבאי דאי (קומונה טרה מיי), אמרו תושבים מקומיים שלאחר כל שיטפון, הם ראו שברי חרס עולים מעל פני האדמה. כאשר בחנו כמה משברי החרס שנאספו, דרך השרידים שנותרו, אישרו הקבוצה שאכן היו אלה שברי חרס גולמיים של סא הוין.

באדמה סחפת על גדת נהר בקהילת פואוק הייפ, שם לא תועדו קודם לכן עקבות ארכיאולוגיים, קבוצת העבודה מצאה גם פריטים רבים של קרמיקה ומיכלי קרמיקה מסוג סה הוין. תגליות אלו לא רק הרחיבו את מרחב התפוצה, אלא גם העלו שאלות מעניינות לגבי יחסי הסחר והחילופי התרבות בין תושבי הרמות והשפלות בתקופות פרהיסטוריות.
ייתכן שהתוצרים היקרים של הרי ויערות טרונג סון, כגון חטי פילים, קרני קרנף, נוצות ציפורים ועצים ארומטיים, במיוחד אגרווד, אשר הופיעו זה מכבר בספרי ההיסטוריה הסיניים, משכו את תושבי סה הוין הקדומים לאזורים ההרריים המרוחקים של קוואנג נאם.
החקירה והסקר המקיפים העריכו מחדש את המצב הנוכחי של אתרי שרידים מפורסמים בשם סא הוין שהיו ידועים בעבר, ובכך הובילו לסיווג השרידים על סמך רמת השימור והפוטנציאל לחפירות ארכיאולוגיות עתידיות.
במקביל, באמצעות יישום טכנולוגיית GIS וסקרי שטח, חוקרים הציעו כללים להפצת שרידי Sa Huynh.

בהתאם לכך, אנשי סה הוין הקדומים התכנסו לעתים קרובות בדיונות חול ובחופים חוליים בעיקולי ונהרות גדולים כמו ת'ו בון וו ג'יה. מאז, נערכו מספר חפירות וחפירות שהביאו לתוצאות מרשימות.
בטוֹ צ'ואה, בקהילת הייפ דוק (לשעבר קהילת הייפ הואה, מחוז הייפ דוק, מחוז קוואנג נאם), התגלה אזור קבורה ובו קנקנים רבים, כדים וחפצי ברונזה; בעיקר חרוזי זכוכית מגולגלים ומצופים זהב, דבר המעיד על כך שבעבר התקיימה קהילת סה הוין משגשגת באזור הררי זה.
בלק קאו, בקהילת ת'אנג אן (לשעבר קהילת בין דונג, מחוז ת'אנג בין, מחוז קוואנג נאם), אתר התרבות הראשון של סה הוין שהתגלה על גדות נהר טרונג ג'יאנג, נחפר קבר קנקנים בשנת 2025, וחשף יותר מ-2,700 ממצאים. ממצא זה מצביע על כך שבעל הקבר השתייך למעמד השליט ומשקף רשת סחר גדולה שהשתרעה מעבר לאזור.
גילוי מראה ברונזה משושלת האן המערבית (סין) באתר בין ין מראה גם כי תושבי תרבות סה-הוין בקואנג נאם, בנוסף לחילופי קשרים פנימיים עם תושבי סה-הוין באזור המרכז, הרחיבו גם את חילופי הקשר שלהם עם תרבויות דונג סון והאן בצפון; עם טיין אוק או בדרום; עם לאוס, קמבודיה ותאילנד במערב ובצפון מערב; עם הפיליפינים ואינדונזיה בים המזרחי...
מקור: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html
תגובה (0)