מדוע ראש השנה הירחי כה קדוש לעם הווייטנאמי?

טט, או ראש השנה הירחי, אינו רק חג או פסטיבל, אלא סינתזה של מוסר, רוחניות ותרבות וייטנאמית. טט הוא זמן לאיחוד. לא משנה כמה רחוקים הם, וייטנאמים מנסים לחזור לעיירות הולדתם כדי לחגוג את טט.

Báo Thanh niên•21/04/2026

"חזרה" זו היא חזרה לשורשים - למשפחה ולמולדת, זמן לזכור את אבותינו. אנשים חוגגים את טט במהלך עונת החוץ החקלאית, לאחר שכל המשימות הקשורות לחקלאות הושלמו. טט הוא גם זמן להתחדשות רוחנית; אנשים מנקים את בתיהם, משלמים חובות, מניחים בצד צער ומאחלים זה לזה "מי ייתן וכל משאלותיכם יתגשמו". טט הוא גם חלק בלתי נפרד מתרבות מזרח אסיה: לוח השנה הירחי, מגש חמשת הפירות, באן צ'ונג (עוגת אורז מסורתית), זוגות אדומים, זיקוקים... כולם נושאים אלמנטים רוחניים הקשורים לגידול אורז ומשקפים את הפילוסופיה של יין ויאנג ואת חמשת היסודות.

בשנים האחרונות, כמה חוקרים ואנשי עסקים הציעו לבטל את ראש השנה הירחי או למזג את ראש השנה הירחי והשמשי לשנה אחת כדי ליישר קו עם האינטגרציה ולחסוך בעלויות חברתיות.

הם ציטטו את יפן, מאז תקופת מייג'י בשנת 1873, כמי שנטשה את ראש השנה הירחי לטובת ראש השנה הגרגוריאני במטרה מודרניזציה של המדינה. עם זאת, בווייטנאם, הצעה זו נתקלה בהתנגדות עזה, משום שנטישת ראש השנה הירחי תהיה כמוה בניתוק קשרים עם ההווה ועם דורות של מסורות.

תיירים נהנים מעונת האביב

צילום: קבוצת סאן

כדי למצוא פשרה, יש המציעים לא לבטל את ראש השנה הירחי אלא לתקן את לוח הזמנים של החגים. לדוגמה, קיצור תקופת החגים כדי למנוע קיפאון כלכלי , או ארגון פעילויות תרבותיות לצעירים עירוניים במהלך ראש השנה הגרגוריאני. כבר עשינו זאת במידה מסוימת; חג המולד נחגג לא רק על ידי אנשים דתיים אלא גם על ידי צעירים בערים גדולות הנוהרים לכנסיות, גם אם אינם קתולים.

יתר על כן, בשנת 1868, יזם הקיסר מייג'י רפורמה, שעבר מלוח שנה ירחי ללוח שנה סולארי כדי להתאים את עצמו למערב במסחר, דיפלומטיה ומנהל. ב-9 בנובמבר 1872, אימצה יפן רשמית את לוח השנה הסולארי, וכעבור קצת יותר מחודש, התקיים ראש השנה הסולארי הראשון (1 בינואר 1873), וביטול לחלוטין את ראש השנה הירחי.

מדוע הם הצליחו לעשות זאת ביעילות כה רבה? ישנן שלוש סיבות: ראשית, למדינה יש כוח ריכוזי מוחלט; שנית, רוח פטריוטית ורצון למודרניזציה; ושלישית, התרבות היפנית היא מטבעה פרגמטית וממושמעת מאוד. הם עדיין מכינים מוצ'י ושולחים ברכות לשנה החדשה לכבוד השנה הגרגוריאנית... בתחילה, האנשים, ובמיוחד החקלאים, התאכזבו, אך הם שוכנעו לחגוג את השנה החדשה עם שאר העולם כדי שיפן לא תישאר מאחור. כתוצאה מכך, יפן היא כיום המדינה היחידה במזרח אסיה שנטשה לחלוטין את ראש השנה הירחי, בעוד שסין, וייטנאם, דרום קוריאה, סינגפור ואחרות כולן שימרו אותה.

יש הטוענים כי מכיוון שליפן יש קיסר, איש אינו מעז להתנגד לפקודותיו. ואכן, הקיסר מייג'י היה הסמל המוחלט של האומה, ומאחוריו עמד כוח רב עוצמה של שרים צעירים ורפורמיסטים שלמדו במערב וראו בבירור את נחשלותה של יפן. במאה ה-19, לחברה היפנית הייתה מנטליות ייחודית: אם משהו עזר ליפן להתחזק, הם היו עושים זאת, גם אם זה היה אומר סבל. רוח המשמעת, האמון בקיסר ותעדוף האינטרסים הלאומיים על פני רווח אישי היא שהובילה אותם לנטוש את ראש השנה הירחי בקלות כה רבה.

מבקרים משתתפים במשחקי עם בבאן מאי, פנסיפן.

צילום: קבוצת סאן

האם נוכל לבטל את ראש השנה הירחי בעתיד הקרוב זו שאלה קשה מאוד למענה. סיבה אחת להדגיש היא שראש השנה הירחי מושרש עמוק בתרבות גידול האורז. שינויו ישבש היבטים רבים, לא רק את התזמון אלא גם את הטכנולוגיה המשמשת לשליטה בייצור היבולים. לגרום לפריחת אפרסק ומשמש לפריחה היא טכניקה מורכבת וקשה עבור חקלאים, הכוללת גזירת עלים ושליטה בפריחה בהתאם לתנאי מזג האוויר. אם הם פורחים בצורה לא מסונכרנת, זה כאילו ראש השנה מגיע, אבל לא באמת. למשפחות לא יהיה מספיק זמן לבקר קרובי משפחה משני הצדדים, חברים רחוקים או לקחת את ילדיהן החוצה. בקיצור, ביטול ראש השנה הירחי ישבש את מסורת איחוד המשפחות, ערך שלא ניתן למדוד בתמ"ג. אנו משמרים את ראש השנה הירחי לא רק כדי שמיליוני גולים וייטנאמים ברחבי העולם יוכלו לחזור הביתה לחגוג ולהתאחד עם משפחותיהם, אלא גם משום שהוא מושך תיירים בינלאומיים, מגביר את תעשיית התיירות שלנו ומייצר הכנסות שנתיות משמעותיות, מספק תעסוקה לאנשים ומבטיח שגשוג ואושר למשפחות בעידן זה של קידמה.

מקור: https://thanhnien.vn/vi-sao-tet-nguyen-dan-thieng-lieng-voi-nguoi-viet-185260421103721282.htm