וו נגוק הואנג - אדם שחושב קדימה על דברים רבים.

מכיוון שלא יכולתי לחזור בזמן, פספסתי את טקס הלוויה של מר וו נגוק הואנג בטאם קי, ואני מצטער על כך עמוקות. רבים כתבו על הדברים הגדולים והעמוקים עליו, והיום, לרגל "ההנצחה השבועית" הראשונה, ברצוני לומר כמה מילות פרידה לאישיות מקוואנג נאם שהותירה אחריה בלב חבריה ועמיתיה כבוד וצער.

לחשוב קדימה את זמנו.

יש הרבה דברים קשים בחיים, ואולי הקשה ביותר הוא לחיות באופן שמרוויח את כבודם וחיבתם של אחרים. מר הואנג השיג זאת; הוא כמו כוח המאחד מוחות מבריקים רבים מחוגים אינטלקטואליים, אמנותיים ועיתונאיים. אין פירוש הדבר שאנשים מתקרבים אליו בקלות על סמך התנהגותו. בו, כאילו באמצעות תהליך של סלקציה, הוא אינו פועל כנעלה על פקודיו, אלא בכנות אמיתית. הוא אינו מקבל את המציאות באופן פסיבי כעובדה מוגמרת; הוא מפגין את התכונות הפוליטיות של אדם מעשי ביותר ולעתים קרובות מציע תצפיות מעמיקות שכדאי להרהר בהן.

כאשר הופרדו מחוזות קוואנג נאם ודאנאנג (1997), חלקם נשארו בעיר שעל גדות נהר האן, בעוד שאחרים עברו לטאם קי. רגשותיהם אולי היו מגוונים, אך קל לראות שרובם גילו התלהבות מתוכניות ופרויקטים רבים. מה הם יכלו לעשות כדי לעזור לקואנג נאם, שבשנת 1996 היו לה הכנסות תקציביות כוללות של פחות מ-200 מיליארד וונד (בהשוואה ליותר מ-1,000 מיליארד וונד של דאנאנג), להצטרף במהירות למועדון היישובים עם הכנסות תקציביות של 10,000 מיליארד וונד?

ולאחר כמעט שלושים שנה, כאשר אוחדו (2025), הכנסות התקציב של קוואנג נאם ודאנאנג היו שוות בקירוב (28,000 מיליארד דונג וייטנאמי). הישג זה הוא בזכות אנשים רבים, כולל מנהיגים מסורים ובמיוחד פקידים דינמיים מהרמה העממית, הקהילה העסקית וכו', אך קל לראות שמר הואנג תרם תרומה משמעותית.

לאחר שלוש שנים כחבר בוועדה הקבועה, ביולי 2000, נבחר מר הואנג לסגן מזכיר, ושנה לאחר מכן נבחר למזכיר ועדת המפלגה המחוזית (אוגוסט 2001). זו הייתה התקופה בה קואנג נאם התגברה על הקשיים של היותה פרובינציה חקלאית גרידא, ובהמשך התחזקה עם פיתוח ניכר יותר ויותר. כל מי שהייתה לו הזדמנות לשוחח עם מר הואנג בתקופה זו השתכנע בקלות מחזונו לקואנג נאם חדשה, מתוכניותיו לפיתוח מערב קואנג נאם, שימור והעשרת המאפיינים הייחודיים של משאבי התיירות שלה, ובמיוחד התמקדות באזור הכלכלי הפתוח צ'ו לאי.

הצלחתה של THACO נתפסת לעתים קרובות כביטוי קונקרטי של חזון צ'ו לאי, אך יצירת אפילו רגע של הפתעה דורשת לעתים קרובות חיים שלמים של עבודה קשה. הקמת האזור הכלכלי צ'ו לאי כללה הליכים ומנגנונים רבים, משימה קשה, אך יצירת סביבה אטרקטיבית מספיק לעסקים גדולים היא סיפור אחר לגמרי. כאן, ההתכנסות של אינטרסים של המדינה והעסקים היא כנראה הגורם המכריע. מנהיג טוב הוא כזה שיודע כיצד ליצור את ההתכנסות הזו.

תוכנית הפיתוח הכפרי החדשה מיושמת על פי קריטריונים רבים, אך דרישה דחופה אחת עבור קואנג נאם היא שדרוג בתים לגגות רעפים וריצוף כבישים כפריים בבטון. שני קריטריונים אלה הם אינדיקטורים ברורים להפחתת העוני בקרב האוכלוסייה. פיתוח עירוני מתמקד בחזון מתוכנן היטב, יתרונות התיירות מנוצלים, ומיי סון והוי אן הוכרו כאתרי מורשת עולמית של אונסק"ו. ההישג הגדול ביותר של קואנג נאם הוא שהיא עיצבה את תדמיתה של פרובינציה עם תעשייה חזקה, תיירות מושכת ואזור כפרי משגשג בהדרגה.

"תכנון למה שלא ייבנה"

מבין מחשבותיו הרבות של וו נגוק הואנג, אולי הזכורה ביותר היא תפיסת הפיתוח שלו. הוא טען פעם שעבור ערי קואנג נאם, הבעיה אינה רק תכנון מה לבנות, אלא חשוב מכך, תכנון מה לא לבנות. אמירה תמציתית, אך היא עוסקת בחזון מעמיק להפליא לפיתוח.

מכיוון שיש ערכים שאבדו, לא ניתן לשחזר אותם בכסף או בצמיחה כלכלית: העיר העתיקה הוי אן, מיי סון, קו החוף או שמורת הביוספרה קו לאו צ'אם אינם רק משאבי תיירות, אלא גם הנשמה התרבותית של אזור. זו גם הסיבה, לדעתו, פיתוח אינו רק יצירת מבנים נוספים, אלא גם שימור מה שמרכיב את זהותה של המולדת.

אישיות של קוואנג נאם

במשך השנים בהן מר הואנג כיהן כמזכיר המפלגה המחוזי, לאנשי דא נאנג הייתה כמעט ולא הזדמנות לשוחח. רק לאחר שעבר לממשל המרכזי, ובמיוחד בעשר השנים שחלפו מאז פרישתו, היו לנו הזדמנויות תכופות יותר להיפגש. ואחרי כל שיחה, היא תמיד הותירה אותנו עם תחושה של הרהור והרהורים על המציאות הנוכחית ועל החסרונות העומדים בפנינו. כמו מישהו הנושא להבה, הוא תמיד נתן למאזיניו השראה להרהר ולהרהר.

הוא לא כותב הרבה (הוא פרסם את "הדרך קדימה" (2 כרכים) ומעל 30 מאמרים). מהו הרושם הבולט ביותר בכתביו? ראשית, הם התגבשות מחשבותיו שלו, שנכתבו ישירות על ידו. כתיבה של מה שהוא חושב אולי נשמעת פשוטה, אבל לא כולם יכולים לעשות זאת. הוא אומר את מה שהוא באמת חושב וכותב את מה שהוא באמת מוקיר, ובכתבים אלה, תמיד אפשר לזהות בקלות את סגנונו הייחודי.

ייתכן שהוא היה אחד הדוברים הראשונים הבודדים של תרבות הכפר וכפרים תרבותיים. במשך דורות, כפרים לא היו רק מרחבים תרבותיים, אלא גם מעוזי התנגדות, ומקומות שעיצבו את נשמת המולדת. הוא מאמין שעבור ערי קואנג נאם, הבעיה אינה תכנון ובנייה של מבנים, אלא חשוב מכך, תכנון נגד בנייה. שימור מרחב העיר העתיקה או קו החוף, כולל שמורת הביוספרה קו לאו צ'אם, הוא תוצאה של דרך חשיבה חדשה.

חברים ביקרו פעם את מר וו נגוק הואנג (שני מימין, יוני 2025). צילום: חומר ארכיוני.

לפני עשר שנים, בעיתון Thanh Nien, פורסם מאמר שמשך תשומת לב רבה: "הכלכלה הפרטית תוביל לסוציאליזם". כיום, תפקידה של הכלכלה הפרטית מאושר כ"כוח המניע החשוב ביותר לפיתוח", אך אז (2016), הטענה שהכלכלה הפרטית היא אחד הגורמים העיקריים בבניית הסוציאליזם הייתה נקודת מבט שלא התקבלה בקלות.

בפועל, הדעה הנ"ל אינה רק גישה יוצאת דופן, אלא עדות לאינטלקטואל חד. בסופו של דבר, סוציאליזם שמרושש את העם הוא אירוניה אכזרית של חלום. הסוציאליזם חייב קודם כל להבטיח שהעם יהיה מוזן היטב ומשגשג, והאמצעי העיקרי והחשוב ביותר להשגת שגשוג זה הוא יוזמה פרטית. בעודם מחפשים עושר לעצמם, קפיטליסטים יוצרים בו זמנית עושר לחברה.

אבל אולי הסימן הגדול ביותר בתחום העיתונות של וו נגוק הואנג היה כאשר המגזין הקומוניסטי (2015) פרסם את המאמר "אינטרסים קבוצתיים" ו"קפיטליזם מקורבים" (מאמר זה זכה בפרס A בטקס פרסי העיתונאות הלאומיים לשנת 2015). "אינטרסים קבוצתיים" ו"קפיטליזם מקורבים" אינם נושאים חדשים, אך דרכו של הואנג לנסח את הבעיה עניינה מאוד את הקוראים, במיוחד כאשר טען כי "המצב של 'אינטרסים קבוצתיים' הוא די חמור, נפוץ יחסית, קיים בכל הרמות, ואפילו ברמות גבוהות יותר, החומרה גדולה יותר, והוא קיימת בכל התחומים, אפילו במקומות שנחשבו באופן מסורתי על ידי החברה כחמורים ונקיים. 'אינטרסים קבוצתיים' הם גם הצורה החמורה ביותר של שחיתות, שחיתות מאורגנת."

"שיאן" האינטרסים הקיימים הוא הקנוניה בין בעלי הכסף לבעלי הכוח, כלל הקובע כי בעלי הכסף רוצים כוח, ואלה בעלי הכוח משתוקקים ליותר כסף. מערכת יחסים "סימביוטית" זו היא סכנה חמורה. הנושא אינו עוסק בתיאור וניתוח תופעת ניצול לרעה של כוח באמצעות אינטרסים קיימים, אלא חשוב מכך, בקביעת מנגנונים למניעת מניפולציה של משאבים לאומיים ונכסים כלכליים על ידי בעלי הכסף והכוח. מר הואנג הצהיר זאת באומץ כאזהרה חיונית: "כל מדינה שתיפול לקפיטליזם של מקורבים לעולם לא תתאושש".

יחד עם כמה אינטלקטואלים אחרים, הוא תמך בהתלהבות בהקמת אוניברסיטה ללא מטרות רווח. לרוע המזל, תחום זה, שלכאורה היה אקדמי ומדעי בלבד, התגלה כמקום של תחרות עזה. בשנים מאוחרות יותר, הוא הקדיש זמן רב לאיגוד האוניברסיטאות והמכללות הווייטנאמיות, אשר לא רק שיקפה את "קולה" של מערכת החינוך אלא גם יישמה גישת הכשרה חדשה להשכלה גבוהה, תחום המתמודד כיום עם ליקויים רבים.

מהו המפתח? פילוסופיה חינוכית, תוכן, תוכנית לימודים... בכל מקום שנסתכל, ישנם תחומים עצומים הזקוקים לרפורמה. מר הואנג כתב ודיבר רבות, אך דאגותיו הכנה ביותר נותרות אוטונומיה של האוניברסיטאות ושיתוף פעולה בינלאומי. העידן החדש יהפוך למציאות רק כאשר בווייטנאם יהיה כוח עבודה איכותי.

מר הואנג דיבר בשקט, אך דבריו ריתקו את תשומת ליבם של המאזינים. הוא לא היה נואם רהוט, אך טיעוניו היו תמיד בנויים היטב. כמה פרטים, שנאמרו לכאורה בצחוק, היו למעשה משמעותיים למדי. פעם אחת, כשעיין בחוברת של דברי כנס, הוא העיר, "התוכן והמחבר של מאמר זה צריכים להיכלל בקטגוריית 'חוברות זיכרון', לא?"

בשנת 1994 הוקם המרכז הכלכלי האסייתי של דא נאנג (VAPEC), עם מר הואנג כמנהל ומר טראן מין קה ואני כסגניו. זכיתי להיות קרוב אליו מאותה תקופה וחלקתי תובנות חשובות רבות. אזכור אותו כמודל לחיקוי, יליד קוואנג נאם אמיתי.

מקור: https://baodanang.vn/vu-ngoc-hoang-nguoi-nghi-truoc-nhieu-dieu-3335743.html