במשך עשרות שנים, הנוהג של שתייה מופרזת, המלווה באתגרים ולעג במסיבות ערב, הפך למקור חרדה עבור רבים. ביטויים כמו "אי שתייה היא חוסר כבוד" או "גברים חייבים לתת את כל כולם" הם למעשה סוג של אלימות פסיכולוגית, המונעת מאנשים את חופש הבחירה שלהם ואת הזכות להגן על בריאותם.
מתן נתון פיננסי ספציפי לכימות עוול הוא הדרך המהירה ביותר ליצור הרתעה. כאשר מודעות עצמית טרם התפתחה ממודעות מודעת, סנקציות יכולות להיות כלי יעיל לתיקון התנהגות.
קנס של 1-3 מיליון דונג וייטנאמי אולי לא סכום גדול עבור אנשים מסוימים, אך הוא מאשר כי אילוץ אחרים לשתות אלכוהול הוא עבירה על החוק.
עם זאת, דעת הקהל העלתה גם חששות לגבי היתכנותה של תקנה זו. בהקשר של מפגש שתייה, כיצד ניתן להבחין בין "כפייה" ל"השתלטות"? הגבול בין הזמנה לכפייה מטושטש מאוד.
יתר על כן, איסוף ראיות לצורך העמדה לדין הוא גם משימה קשה עבור רשויות אכיפת החוק. האם לאדם שכפו עליו יש אומץ לדווח על חבריו, קרוביו או שותפיו העסקיים בזמן שהשתייה עדיין נמשכת?
אלו צווארי בקבוק שיש לפתור באמצעות הנחיות ספציפיות יותר. חוקים לא צריכים להישאר רק מילים כתובות על הנייר, אלא צריכים להיות להם מנגנונים להפעלה חלקה בפועל כדי למנוע את המצב של "מתחילים משהו אבל לא מסיים אותו".
הערך הגדול ביותר של צו 90/2026/ND-CP אינו טמון בכסף שנגבה מקנסות, אלא ביכולתו לשנות תפיסות חברתיות. תקנה זו משמשת כמגן משפטי, ומעניקה לאנשים פגיעים במסיבות שתייה סיבה לגיטימית לסרב לשתות ללא חשש לפגוע באף אחד. היא מקדמת פיתוח של תרבות שתייה מתורבתת שבה כבוד הדדי הוא בעל חשיבות עליונה.
חברה מודרנית לא יכולה להיבנות על שכרות לא רצונית ועל תאונות דרכים או אלימות במשפחה הנובעות מכך.
המטרה הסופית של צו 90 אינה לאסור לחלוטין אלכוהול, אלא לווסת את ההתנהגות האנושית בכיוון מתורבת יותר.
כדי שהצו ייושם ביעילות ובאמת, בנוסף לאכיפה קפדנית מצד הרשויות הרלוונטיות, כל אדם צריך להתאים את גישתו. שמחה אמיתית בכל חגיגה חייבת לנבוע מרצון ולא מלחץ או פחד.
מקור: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202604/xay-dung-van-hoa-am-thuc-tren-ban-tiec-8010aa9/
תגובה (0)