בניית פנימיות באזורי גבול: טיפוח מודיעין, חיזוק גבולות

בפנימיות בין-שכבתיות, תלמידים יכולים ללמוד באופן רציף, לפתח כישורי חיים ולטפח זהות תרבותית לאומית - יסודות מרכזיים להגנה איתנה על גבולות.

גב' הו טי מין, חברת המועצה האתנית של האסיפה הלאומית, סגנית ראש הוועדה האתנית של מחוז קוואנג טרי : טיפוח הדור הצעיר באזורי הגבול

גברת הו טי מין.

הפוליטביורו הסכים על מדיניות של השקעה בבניית פנימיות יסודיות ותיכוניות למיעוטים אתניים ב-248 קומונות גבול. זוהי החלטה אסטרטגית, שלא רק יוצרת תנאים לשיפור הידע של האנשים והכשרת משאבי אנוש מקומיים, אלא גם תורמת לחיזוק הביטחון וההגנה וחיזוק הסולידריות באזורי הגבול של המולדת.

קומונות הגבול היבשתיות מאוכלסות בעיקר על ידי מיעוטים אתניים, החיים בתנאים קשים ובתחבורה לקויה. יישובים אלה מושפעים קשות ממזג אוויר קשה, מרחקים ארוכים מבתי ספר ומחוסר במורים ובציוד. ילדים רבים נושרים מבית הספר מוקדם כדי לעזור למשפחותיהם או משום שאין להם את האמצעים להמשיך את לימודיהם ברמה גבוהה יותר.

לכן, כאשר ייבנו פנימיות אתניות רב-שכבתיות באופן מקומי, לתלמידים תהיה סביבת למידה רציפה מבית הספר היסודי ועד התיכון, עם לינה, ארוחות ופעילויות מובטחות בתנאים בטוחים ומסודרים. אני מאמין שמודל הפנימייה לא רק פותר את בעיית התחבורה, אלא גם יוצר תנאים לתלמידים לגשת לתוכניות חינוך מקיפות, לתרגל כישורי חיים ולרכוש ידע חדש. ובכך להרחיב את ההזדמנויות ללמוד בתיכון, במכללה ובאוניברסיטה.

בטווח הארוך, מדיניות זו תתרום לגיבוש צוות של אינטלקטואלים צעירים ממש באזורי הגבול, תסייע ליישובים לאתר באופן יזום משאבי אנוש מוסמכים, להבין תרבות וחברה, להבין מנהגים, נוהגים ומאפיינים של הקהילה, גורמים מרכזיים לקידום פיתוח חברתי-כלכלי בר-קיימא, ולצמצם פערים אזוריים.

בנוסף למשמעות החינוכית, לדעתי, פנימיות הן גם "גשר" המחבר קהילות אתניות, תורם לשימור והפצת זהות תרבותית, לשיפור ההבנה ההדדית ולחיזוק הסולידריות הלאומית. סביבת הלמידה המרוכזת מסייעת גם בארגון פעילויות חוץ-לימודיות, חינוך להגנה וביטחון לאומי, טיפוח אהבת המולדת והמדינה, והגברת המודעות להגנת הגבולות בצורה יעילה יותר.

מנקודת מבט של ביטחון והגנה, דאגה לחינוך ילדי מיעוטים אתניים באזורי הגבול היא "השקעה לעתיד" בעלת משמעות אסטרטגית. כאשר הדור הצעיר יהיה משכיל, בעל ידע ומיומנויות, הוא יהפוך לאזרחים אחראיים, מחוברים למולדתם, שיתרום לבניית "גדר" חזקה של המולדת. במקביל, פנימיות באזורי הגבול הן גם תמיכה רוחנית, היוצרות שקט נפשי לאנשים להישאר על אדמתם, להישאר בכפריהם ולייצב את חייהם.

אני מקווה שמדיניות הפוליטביורו תיצור שינויים משמעותיים באזורים הקשים ביותר במדינה. עם זאת, כדי שהמדיניות תתממש, יש צורך לסנכרן את הפתרונות: להבטיח את איכות צוות ההוראה; להשקיע במתקנים ובציוד; להתמקד בתכנים חינוכיים המתאימים למאפיינים האזוריים; ובמקביל, לגייס את השתתפות החברה כולה, ובמיוחד הכוחות המזוינים והרשויות המקומיות בתמיכה, ניהול ותפעול מודל הפנימייה.

ניתן לומר שהשקעה בחינוך באזורי הגבול אינה רק להשגת צדק חברתי, אלא גם חיזוק "לבבותיהם ותודעתם של האנשים", ויצירת בסיס איתן לפיתוח בר-קיימא, אינטגרציה והגנה לאומית במצב החדש.

גב' טאנה טי נגוק אן - מנהלת בית הספר היסודי פאן טאנה 1 (לאם דונג): בניית "בית חם" לטיפוח אינטליגנציה וזהות תרבותית

גב' טאנה טי נגוק אן.

כמורה שגדלה בקהילת מיעוט אתני, אני מבינה לעומק את החלומות השקטים והדאגות של תלמידים והורים באזורים מוחלשים. הם לא רק חסרים דברים חומריים, אלא גם סובלים מחסרונות רבים מבחינת הזדמנויות להתפתחות רוחנית והזנה רוחנית.

הנקודה הבהירה ביותר וגם נשמת המדיניות אינה טמונה בהיקף ההשקעה, אלא ביצירת "בתים" אמיתיים לתלמידים. ל"בית" כאן יש משמעות מקיפה. זה לא רק מקום עם מספיק אוכל, בגדים, גג להגנה מפני הגשם והשמש, אלא גם סביבה בטוחה פיזית ושלווה נפשית, שבה כל ילד מרגיש שדואגים לו, מטופלים ומכבדים אותו.

בפנימייה, הילדים יקבלו טיפול רפואי ותזונה מדעיים - דבר שלמשפחות רבות אין את התנאים לעשות. נטל המסע הלא ודאי לבית הספר יוסר, ויוחלף בזמן פנוי להתמקדות בלימודים.

יתר על כן, מודל הפנימייה יוצר "זמן זהב" להתפתחות מקיפה. לתלמידים יש זמן ומרחב להשתתף בספורט, אמנות, קריאה ופעילויות מועדון. זוהי הסביבה האידיאלית לתרגול כישורי חיים, תקשורת, עבודת צוות וטיפוח תכונות טובות כמו חמלה, שיתוף ועצמאות.

מורים לא רק מלמדים, אלא גם הופכים להורים שניים, בני לוויה, מאזינים ומדריכים לילדים. המטרה שלנו היא לבנות "בתי ספר מאושרים" - שבהם כל יום בבית הספר הוא יום שמח לילדים.

בנוסף, לבתי ספר אלה יש גם משימה נעלה מיוחדת: להפוך למרכז לשימור וקידום הזהות התרבותית הייחודית של כל אומה. בהקשר של אינטגרציה, שימור התרבות המקורית עבור הדור הצעיר הוא משימה דחופה. בתי הספר הם המקום האידיאלי ביותר לעשות זאת.

נוכל לשלב שירי עם, אגדות והיסטוריה מקומית בתוכנית הלימודים; להקים מועדונים, ליצור כלי נגינה מסורתיים ולהזמין אומנים מהכפר ללמד. ארגון פסטיבלים מסורתיים בקמפוס יעזור לילדים להבין, לאהוב ולהיות גאים בתרבות האתנית שלהם. ילד שמבין את שורשיו יהיה בעל בסיס רוחני איתן ויהיה בטוח מספיק כדי להושיט יד לעולם מבלי לאבד את זהותו.

כדי ש"בתים" אלה יהיו באמת בני קיימא ויפיצו את ערכיהם, לדעתי, צריך פתרון יישום מקיף. ראשית, עלינו לבנות צוות מורים שטובים במקצועם, אוהבים ילדים ומבינים את הפסיכולוגיה והתרבות של היישוב. צריכה להיות תוכנית הכשרה ופיתוח ספציפית לצוות הזה.

יש לעצב את תוכנית החינוך בצורה "פתוחה" וגמישה, שתאפשר שילוב הרמוני בין ידע לאומי כללי לבין ערכים תרבותיים ילידים. יש צורך להדק את הקשר האנושי החם בין שלושה צדדים: בית ספר - משפחה - קהילה, שבה ממלאים את התפקיד החשוב של זקני הכפר, ראשי הכפרים ושומרי הגבול, כדי ליצור יחד חיבוק גדול, להגן ולעזור לילדים לעוף גבוה ורחוק.

מר דו הוי חאן - ציר האסיפה הלאומית של מחוז דונג נאי: מדיניות עם חזון אסטרטגי

מר דו הוי חאן.

השקעה בחינוך באזורי הגבול היא מדיניות מרכזית, המדגימה את החזון והאופי האנושי של המפלגה והמדינה. עם זאת, עלינו לבחון בכנות את האתגרים הטבועים העומדים בפני החינוך כאן.

למצב החינוך הנוכחי באזורי הגבול עדיין יש ליקויים רבים וחמורים. בתי ספר רבים הם מאולתרים ורעועים, אינם מסוגלים לעמוד בתנאי מזג אוויר קשים. התלמידים נאלצים לעבור עשרות קילומטרים דרך יערות הרים מסוכנים, להגיע לשיעורים עייפים, דבר הפוגע ישירות ביכולתם לקלוט את השיעורים.

המחסור בציוד הוראה הפך למכשול עיקרי ביישום תוכנית החינוך הכללי לשנת 2018, מה שמעמיק את הפער באיכות בהשוואה לאזורים מועשרים. באופן מדאיג, צוות ההוראה לא רק חסר כמותי, אלא גם מתמודד עם לחצים רבים בעבודה ובחיים. כל המחסומים הללו שוחקים את מאמציהם של המורים והתלמידים, משפיעים לרעה על שיעורי הנוכחות ואיכות החינוך, ומגדילים את הסיכון לחזור לעוני.

בהקשר זה, מדיניות הפוליטביורו להשקיע בבניית 248 פנימיות רב-מפלסיות עבור מיעוטים אתניים היא נקודת מפנה אסטרטגית ופתרון מקיף, המדגימה שינוי בחשיבה, המעבר מפתרון בעיות אישיות ליצירת מודל פיתוח מקיף המתאים למאפייני אזורי הגבול. לימוד, מגורים ועבודה משותפים של תלמידים בבית הספר יפתור לחלוטין את בעיית הכבישים. וחשוב מכך, זה יוצר סביבה חינוכית אידיאלית, שבה מרוכזים משאבים כדי למקסם את היעילות.

השפעת המדיניות היא רב-ממדית ובעלת השלכות מרחיקות לכת. מבחינת ביטחון חברתי וכלכלי, זוהי מדיניות ההשקעה היעילה ביותר בהון אנושי. כאשר נטל הסעת הילדים משותף, הורים, ובמיוחד נשים, ישוחררו מעבודה, יהיו להם יותר תנאים להשתתף בייצור ולפתח את כלכלת המשפחה.

בטווח הארוך, מדיניות זו נועדה "לטפח" משאבי אנוש איכותיים ביישוב. סטודנטים שאומנו היטב כיום יהפכו לדור הבא של מהנדסים, רופאים, מורים, ויהפכו לצוות הקהילתי המרכזי של היישוב בעתיד. הם אלה שיש להם הבנה עמוקה של התרבות והתנאים של מולדתם, הכוח המניע המרכזי לשינוי הנוף החברתי-כלכלי, ויישמו בהצלחה תוכניות לאומיות להפחתת עוני בת קיימא.

בכל הנוגע לביטחון לאומי והגנה, השקעה בחינוך באזורי הגבול היא השקעה ביציבות ובחוסן גדר המולדת. קהילה בעלת רמת השכלה גבוהה וחיים משגשגים תיתן אמון איתן בהנהגת המפלגה והמדינה.

כדי שמדיניות נכונה תהיה יעילה ביותר, תהליך היישום צריך להיות דרסטי וסינכרוני. צריכה להיות תוכנית מקיפה, המקשרת בין בניית בתי ספר לפיתוח תשתיות תחבורה, חשמל, מים ואינטרנט.

חשוב מכל, חייב להיות מנגנון ומדיניות ייחודיים ויוצאי דופן למשיכת, שימור ופיתוח צוות ההוראה, תוך התייחסות אליהם כאל "חיילים" בחזית התרבותית בגבול. במקביל, יש צורך לקדם סוציאליזציה, לגייס את השתתפותה של החברה כולה, ובמיוחד חברות, כדי להצטרף למדינה בטיפול במטרה הנאצלת של חינוך אנשים.

העלאת הידע של אנשים עוזרת לאנשים להגביר את עמידותם לפעילויות חבלה ולטיעונים מעוותים של כוחות עוינים. חיים יציבים עוזרים לאנשים להתיישב ולהישאר באזורי הגבול. גבול יציב חייב להיבנות על יסודות של כפרים משגשגים ואנשים משכילים. - מר דו הוי חאן.

מקור: https://giaoducthoidai.vn/xay-truong-noi-tru-vung-bien-gioi-vun-tri-tue-vung-bien-cuong-post746494.html