עד היום, באמצעות שלושה סבבי הענקת פרסים, זכתה קוואנג נין לכבוד של 2 אומנים עממיים ו-36 אומנים מכובדים. נתון זה אינו כולל כמעט מאה אומנים עממיים שזכו בתארים מטעם איגוד האמנויות העממיות. עם זאת, קוואנג נין עדיין מפעילה אומנים רבים ביישובים שונים, בעלי מורשת תרבותית בלתי מוחשית שונה הזקוקה לתשומת לב והכרה נוספות.
אומני העם הם מורים שקטים ומסורים במסע של העברת מורשת תרבותית מדור לדור. במחוז קואנג נין, ישנם אומני עם רבים המשמרים צורות שונות של מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כגון: שירת "האט דום" (קואנג ין), שירת "האט צ'או" מסורתית (דונג טריאו), שירי דאו-עם (אונג בי, הא לונג, טיין ין, בין ליו), רקמת תלבושות דאו טאן יי, טקסי התבגרות אתניים של דאו (בין ליו, בה צ'ה, טיין ין), שירת "האט תן" ו"האט סונג קו" (טיין ין, בין ליו), שירת "האט נה טו", שירה וריקוד "האט קואה דין" (דאם הא, האי הא, ואן דון, מונג קאי), שירת "האט סינה קה" של אנשי קאו לאן (בה צ'ה), יצירת כלי חרס (דונג טריאו), ומלאכת אריגת סירות במבוק וציוד דיג (קואנג ין, ואן דון).
המאמצים והמסירות של אומני העם יצרו סינרגיה חיובית, המאפשרת למורשת התרבותית המסורתית להפיץ את חיוניותה בקרב צעירים. נכון להיום, במחוז יש 76 אומנים שזכו בתואר אומן עממי וייטנאמי. בנוסף, ישנם מאות אומנים אחרים שטרם זכו בתואר כלשהו אך עדיין מתרגלים, משמרים ומלמדים בהתלהבות אמנויות עממיות.
בינתיים, רוב בעלי המלאכה העממית במחוז כיום הם בני 70-80 ומעלה, חלקם מתקרבים ל-100, ומספרם הולך ומצטמצם עקב הגיל. אותם בעלי מלאכה עממיים שעדיין בריאים, למרות הקשיים והקשיים בחיים, ממשיכים לעבוד יחד כדי לשמר ולהעביר את אהבתם לתרבות העממית לדורות הבאים. מדי יום הם עובדים בשקט בכל כפר וכפר קטן בקהילות המיעוטים האתניות, ומטפחים את אהבתם לתרבות המסורתית.
בסבב הפרסים הרביעי בשנת 2024, קיבל המגזר התרבותי 16 בקשות, כולל 3 בקשות לתואר אמן העם ו-16 בקשות לתואר אמן מצטיין. ביניהם, אדם אחד הוא מהקבוצה האתנית סן דיו (מר לי ואן סינה), בעוד שהשאר הם מהקבוצה האתנית קין ביישובים הבאים: האי הא (4 אנשים), מונג קאי (9 אנשים), הא לונג (אדם אחד), ודונג טריאו (אדם אחד). ד"ר טראן קווק הונג, מנהל המרכז לשימור ומחקר של התרבות האתנית סן דיו של וייטנאם, וחבר המועצה, סבור שמספר זה קטן מדי בהשוואה למחוזות אחרים ובהשוואה לפוטנציאל של קואנג נין עצמו. אמן העם ת'אן צ'אק והאמן המצטיין טרונג בין, חברי המועצה, הסכימו גם הם עם דעה זו. רק באזור שבו צ'או שרה לבד, בדונג טריאו, קוואנג ין, אוונג בי, הא לונג וקאם פה, ישנם אומנים רבים המתרגלים ומלמדים בחריצות, והם ראויים לכבוד.
הרשימה לעיל דומה לרשימות משלושת סבבי הפרסים הקודמים בכך שהיא מראה חוסר איזון בין יישובים וסוגי מורשת תרבותית בלתי מוחשית. לחלק מהיישובים אין בקשות מועמדות. תחומים חזקים רבים כמו שירת תן, שירת דום, שירת סונג קו ומלאכות מסורתיות אינם מקבלים בקשות. ראוי לציין כי שירת החיזור במפרץ הא לונג שוב ושוב חסרה אומנים שהגישו בקשות.
מר נין ואן ת'ונג, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות, הודה בגילוי לב: "ישנם יישובים וסוכנויות מתאם שעדיין אדישים ליישום הבדיקה וההכוונה של אנשים המגישים מועמדות לתארים של אמן העם ואמן ראוי לשבח. לכן, חלק מהמורשת התרבותית הבלתי מוחשית האופיינית ליישובים, כגון טקס הת'ן של אנשי הטאי (מחוז בין ליו), טקס ההתבגרות של אנשי הדאו, ותלבושות מסורתיות של הקבוצות האתניות דאו טאן י ודאו טאן פאן (הא לונג, טיין ין, בה צ'ה, דאם הא), לא הגישו מועמדות לתואר אפילו אדם אחד. ביישובים מסוימים, עד שגילו את תוכנית הפרס המחוזית, המועד האחרון לקבלת מועמדויות כבר חלף.
במהלך תהליך הגשת הבקשה, סיפקה המחלקה הנחיות ספציפיות לאנשים שהגישו בקשה למלגות משלימות כיצד למלא את טפסי הבקשה. עם זאת, שלושה אנשים ממחוז האי הא, למרות תרומתם ליישוב בפעילויות תרבותיות ואמנותיות, הגישו בקשות זהות ולא מלאות. בקשות אלו חסרו תיאורים מפורטים של הידע, הכישורים והטכניקות שלהם הקשורים למורשת שבבעלותם, ולא כללו תיעוד תומך. יתר על כן, תעודות ההצטיינות שלהם לא אומתו.
פאם הוק
מָקוֹר
תגובה (0)