שוקלים להעניק תארים לאמנים עממיים: יש לנצל פערים רבים

עד כה, באמצעות 3 סבבי הענקת פרסים, זכתה קוואנג נין לכבוד של 2 אומנים עממיים (NNND) ו-36 אומנים ראויים לשבח (NNUT). זה לא כל שכן אומר שכמעט 100 אומנים עממיים הוענקו על ידי איגוד האמנויות העממיות. עם זאת, קוואנג נין מכילה גם אומנים רבים באזורים המחזיקים במורשת תרבותית בלתי מוחשית שונה, שיש להקדיש לה יותר תשומת לב ולכבד אותה.

תלמידי תיכון הם אנשי סן צ'י בקומונה של הוק דונג, מחוז בין ליו, לומדים לשיר — תלמידי תיכון מהקבוצה האתנית סן צ'י בקומונה של הוק דונג (מחוז בין ליו) לומדים לשיר שירים יחד עם אמני פולק.

אמני פולק הם מורים שקטים, ללא לאות במסע של העברת מורשת תרבותית מדור לדור. בקואנג נין, ישנם כיום אמני פולק רבים המשמרים מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כגון: שירת דום (קואנג ין), שירת צ'או עתיקה (דונג טריאו), שירי דאו-עם (אונג בי, הא לונג, טיין ין, בין ליו), תפירת ורקמת תלבושות של דאו טאן יי, טקס שק הכובע של הקבוצה האתנית דאו (בין ליו, בה צ'ה, טיין ין), שירת תן ושירת סונג קו (טיאן ין, בין ליו), שירת נהא טו, שירה וריקודים בבית משותף (דאם הא, האי הא, ואן דון, מונג קאי), שירת סינה קא של אנשי קאו לאן (בה צ'ה), מלאכת יד קרמית (דונג טריאו), אריגת סירות במבוק, אריגת ציוד דיג (קואנג ין, ואן דון).

המאמצים והמסירות של אמני העם יצרו תהודה חיובית למורשת התרבותית המסורתית כדי להפיץ את חיוניותה בקרב הצעירים. עד כה, בכל המחוז זכו 76 אמנים בתואר אמן עממי וייטנאמי. בנוסף, ישנם מאות אמנים אחרים שלא זכו באף תואר אך עדיין מתרגלים, משמרים ומלמדים בלהט אמנויות עממיות.

נשות דאו טאנה יי בקומונה באנג קה, העיר הא לונג, רוקמות תלבושות מסורתיות.

בינתיים, רוב אמני הפולק הנוכחיים במחוז הם בני 70-80 ומעלה, חלקם קרובים לגיל מאה ונעלמים בהדרגה עקב גילם. אמני פולק שעדיין בריאים, למרות שחייהם אינם חפים מקשיים וקשיים, עדיין משלבים ידיים כדי לשמר ולהעביר לדורות הבאים את אהבתם לתרבות העממית. מדי יום הם חיים בשקט בכל כפר של מיעוטים אתניים כדי לטפח את אהבתם לתרבות המסורתית.

בסבב הבחינות הרביעי בשנת 2024, קיבל המגזר התרבותי 16 בקשות, כולל 3 בקשות לתואר אמן העם ו-16 בקשות לתואר אמן ראוי לשבח. ביניהם, אדם אחד הוא מקבוצת האתנית סן דיו (מר לי ואן סינה), והשאר הם מקבוצות האתניות קין מהיישובים הבאים: האי הא (4 אנשים), מונג קאי (9 אנשים), הא לונג (אדם אחד), דונג טריאו (אדם אחד). ד"ר טראן קווק הונג, מנהל המרכז לשימור ומחקר של התרבות האתנית סן דיו בווייטנאם, חבר המועצה, אמר כי המספר קטן מדי בהשוואה למחוזות אחרים ובהשוואה לפוטנציאל של קוואנג נין. אמן העם טאנה צ'אק והאמן הראוי טרונג בין, חברי המועצה, הסכימו גם הם עם דעה זו. באזורי דונג טריאו, קוואנג ין, אוונג בי, הא לונג וקאם פה, ישנם אומנים רבים שעושים מאמצים לתרגל וללמד, הראויים לכבוד.

הרשימה לעיל דומה לרשימות של 3 סבבי הפרסים האחרונים בכך שקיים חוסר איזון בין יישובים וסוגי מורשת תרבותית בלתי מוחשית. לחלק מהיישובים אין תיק פרסים. לתחומים רבים בעלי חוזקות כגון: שירת אז'ן, שירת דום, שירת סונג קו ומלאכות מסורתיות אין תיק. בפרט, שירת אהבה במפרץ הא לונג פעמים רבות לא היו אמנים שיצרו תיק.

אמני פולק בקומונה בין דאן, מחוז ואן דון, מתרגלים את ריקוד הבצל.

מר נין ואן ת'ונג, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות, הודה בגילוי לב: "ישנם יישובים וסוכנויות ניהול מתאמות עדיין אדישים ליישום הסינון והכוונה של אנשים להציע את התואר אמן העם ואמן ראוי לשבח. לכן, חלק מהמורשת התרבותית הבלתי מוחשית האופיינית ליישובים, כגון טקס טאי תן (מחוז בין ליו), טקס דאו קאפ סאק, וייצור התלבושות המסורתיות של הקבוצות האתניות דאו טאנה יי ודאו טאנה פאן (הא לונג, טיין ין, בה צ'ה, דאם הא), לא הגישו הצעות לפרס עבורם. ישנם יישובים, כאשר גילו שיש תוכנית או תוכנית להענקת התואר לפרובינציה, וכבר עברו את מגבלת הזמן לקבלת מסמכים."

במהלך תהליך קבלת המסמכים, המחלקה סיפקה הנחיות ספציפיות לאנשים המבקשים שיקול דעת נוסף וכיצד למלא את המסמכים. עם זאת, עדיין ישנם 3 אנשים ממחוז האי הא שתרמו ליישוב בפעילויות תרבותיות ואמנותיות, אך המסמכים שלהם מעורפלים, דומים, אינם מתארים את הידע שלהם, אינם מפרטים את הכישורים והטכניקות של המורשת שהם מחזיקים, אינם כוללים מסמכים תומכים, והתעודות שלהם אינן מאושרות...

פאם הוק

מָקוֹר