שוקלים להעניק תארים לאמנים עממיים: יש לנצל פערים רבים

עד כה, באמצעות 3 סבבי הענקת פרסים, זכתה קוואנג נין לכבוד של 2 אומנים עממיים (NNND) ו-36 אומנים ראויים לשבח (NNUT). זה לא כל שכן אומר שכמעט מאה אומנים עממיים זכו לפרס מטעם איגוד האמנויות העממיות. עם זאת, קוואנג נין מפעילה גם אומנים רבים ביישובים המחזיקים במורשת תרבותית בלתי מוחשית שונה, אשר יש להקדיש לה יותר תשומת לב ולכבוד.

תלמידי תיכון הם אנשי סן צ'י בקומונה של הוק דונג, מחוז בין ליו, לומדים לשיר — תלמידי תיכון מהקבוצה האתנית סן צ'י בקומונה של הוק דונג (מחוז בין ליו) לומדים לשיר "סונג קו" עם אמני פולק.

אמני פולק הם מורים שקטים, ללא לאות במסע של העברת מורשת תרבותית מדור לדור. בקואנג נין, ישנם כיום אמני פולק רבים המשמרים מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כגון: שירת דום (קואנג ין), שירת צ'או עתיקה (דונג טריאו), שירת דאו עממית (אונג בי, הא לונג, טיין ין, בין ליו), תפירת ורקמת תלבושות של דאו טאן יי, טקס נשיאת כובעי הכובע של הקבוצה האתנית דאו (בין ליו, בה צ'ה, טיין ין), שירת תן ושירת סונג קו (טיאן ין, בין ליו), שירת נהא טו, שירה וריקודים בבתים משותפים (דאם הא, האי הא, ואן דון, מונג קאי), שירת סינה קא של אנשי קאו לאן (בה צ'ה), מלאכת יד קרמית (דונג טריאו), אריגת סירות במבוק ואריגת ציוד דיג (קואנג ין, ואן דון).

המאמצים והמסירות של אמני העם יצרו תהודה חיובית כך שהמורשת התרבותית המסורתית יכולה להפיץ את חיוניותה בקרב הצעירים. עד כה, בכל המחוז יש 76 אמנים שזכו בתואר אמן עממי וייטנאמי. בנוסף, ישנם מאות אמנים אחרים שלא זכו בתואר כלשהו אך עדיין מתרגלים, משמרים ומלמדים בלהט אמנויות עממיות.

נשות דאו טאנה יי בקומונה באנג קה, העיר הא לונג, רוקמות תלבושות מסורתיות.

בינתיים, רוב אמני הפולק הנוכחיים במחוז הם בני 70-80 ומעלה, חלקם קרובים לגיל 100 ומספרם יורד בהדרגה עקב הגיל. אמני פולק שעדיין בריאים, למרות שחייהם אינם חפים מקשיים וקשיים, עדיין חוברים ידיים כדי לשמר ולהעביר לדורות הבאים את אהבת התרבות העממית. מדי יום הם חיים בשקט בכל כפר של מיעוטים אתניים כדי לטפח את אהבת התרבות המסורתית.

בסבב הרביעי של הדיונים בשנת 2024, קיבל המגזר התרבותי 16 בקשות, כולל 3 בקשות לתואר אמן העם ו-16 בקשות לתואר אמן ראוי לשבח. ביניהם, אדם אחד מהקבוצה האתנית סן דיו (מר לי ואן סינה), השאר הם אנשי קין מהיישובים הבאים: האי הא (4 אנשים), מונג קאי (9 אנשים), הא לונג (אדם אחד), דונג טריאו (אדם אחד). ד"ר טראן קווק הונג, מנהל המרכז לשימור ומחקר של התרבות האתנית סן דיו בווייטנאם, חבר המועצה, אמר כי המספר קטן מדי בהשוואה למחוזות אחרים ובהשוואה לפוטנציאל של קוואנג נין. אמן העם טאנה צ'אק והאמן הראוי טרונג בין, חברי המועצה, הסכימו גם הם עם דעה זו. רק בגלל שצ'או שר לבדו, באזורי דונג טריאו, קוואנג ין, אוונג בי, הא לונג וקאם פה, ישנם אומנים רבים שעושים מאמצים לתרגל וללמד, ראויים לכבוד.

הרשימה לעיל דומה לרשימות של 3 סבבי הפרסים האחרונים בכך שקיים חוסר איזון בין יישובים וסוגי מורשת תרבותית בלתי מוחשית. לחלק מהיישובים אין תיק פרסים. לתחומים רבים בעלי חוזקות כגון: שירת דאן, שירת דום, שירת סונג קו ומלאכות מסורתיות אין תיקים. בפרט, שירת דואט אהבה במפרץ הא לונג פעמים רבות לא נותרה להם תיקים.

אמני פולק בקומונה בין דאן, מחוז ואן דון, מתרגלים את ריקוד האן קוואנג.

מר נין ואן ת'ונג, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות, הודה בגילוי לב: "ישנם יישובים וסוכנויות ניהול מתאמות עדיין אדישים ליישום הסינון והכוונה של אנשים להציע את התואר אמן העם ואמן ראוי לשבח. לכן, חלק מהמורשת התרבותית הבלתי מוחשית האופיינית ליישובים, כגון טקס טאי תן (מחוז בין ליו), טקס קאפ סאק של אנשי הדאו, והתלבושות המסורתיות של הקבוצות האתניות דאו טאנה יי ודאו טאנה פאן (הא לונג, טיין ין, בה צ'ה, דאם הא), לא הובילו אנשים להציע את הפרס. ישנם יישובים שגילו כי קיימת תוכנית או תוכנית להענקת התואר לפרובינציה, אך מגבלת הזמן לקבלת בקשות חלפה.

במהלך תהליך קבלת הבקשה, המחלקה סיפקה הוראות ספציפיות לאנשים המבקשים מענקים נוספים וכיצד למלא את הבקשה. עם זאת, עדיין היו 3 אנשים ממחוז האי הא אשר, למרות תרומתם ליישוב בפעילויות תרבותיות ואמנותיות, היו להם טפסי בקשה דומים ומבולגנים, לא תיארו את הידע שלהם, לא פירטו את כישוריהם וטכניקותיהם בנוגע למורשת שבבעלותם, לא צורפו להם מסמכים תומכים, ותעודות ההצטיינות שלהם לא אושרו...

פאם הוק

מָקוֹר