काओ बांग प्रांत में तुओंग दा हाई कला का संरक्षण और विकास

(पितृभूमि) - काओ बांग प्रांत में ताई, नुंग, मोंग, दाओ जातीय समूहों की सैकड़ों धुनों के साथ एक बड़ा लोकगीत खजाना है... लोक धुनों में, दा हाई असामान्य रूप से आकर्षक शक्ति के साथ सुंदर धुनों में से एक है।

काओ बांग के नुंग लोगों के अनोखे लोकगीत

सांस्कृतिक शोधकर्ताओं के अनुसार: "दा हाई एक मंचीय कला है जिसमें एक कहानी, एक पटकथा, कहानियां और किंवदंतियां हैं, लेकिन साथ ही, यह सजावटी कला, प्रदर्शन कला और संगीत कला से तुओंग की कला भी है, जब इसका प्रदर्शन किया जाता है, तो यह सार बन जाती है"।

हाट दा हाई काओ बांग प्रांत के पूर्वी भाग में नुंग जातीय समूह की एक प्रसिद्ध और अनूठी लोकगीत शैली है, जिसमें खुशी, उदासी, प्रेम, घृणा की मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं को व्यक्त करने वाली कई धुनें हैं...

पिछली सदी के साठ के दशक में, बसंत के फूलों की तरह खिलते जन-गायन आंदोलन के साथ, कई दा हाई तुओंग लोक मंडलियाँ उभरीं, जैसे: दा हाई तुओंग मंडली गियांग गा, दीन्ह फोंग कम्यून, दा हाई तुओंग मंडली फजा होंग, खाम थान कम्यून, ट्रुंग खान जिले की दा हाई तुओंग मंडली थोंग हुए; दा हाई तुओंग मंडली शहर और क्वांग उयेन जिले के हांग थोंग। इन मंडलियों ने स्थानीय और प्रांत में कई जगहों का दौरा किया।

हट दा हाई काओ बैंग प्रांत के पूर्वी भाग में नुंग जातीय समूह का एक प्रसिद्ध और अनोखा लोकगीत है जिसमें कई धुनें खुशी, दुख, प्रेम, घृणा की मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं को व्यक्त करती हैं... शोध के माध्यम से, 10 धुनें एकत्र की गई हैं, अर्थात्: (1) "फिन तियाओ" (फिन तियाओ): एक शांत, मधुर धुन है, जिसका उपयोग शुरुआती टुकड़े के रूप में किया जाता है; (2) "साई वा": एक फूल चुनने वाली धुन, जो लोगों के हंसमुख, चंचल, उत्साहित, कुछ हद तक उदार और उदात्त मनोदशा को दर्शाती है; (3) "चेन काओ तियाओ" (फिन मेन काओ तियाओ): लोगों की उदास, हल्की-फुल्की मनोदशा, उत्साह और उत्तेजना की भावना को दर्शाती है; (4) "थान तियाओ" (आह): वर्णन, विश्वास, आत्म-प्रेम, आत्म-स्वीकारोक्ति... (5) "हो तियाओ": एक खुश, आनंदमय राग, जो लोगों के उत्साहित, गर्वित मनोदशा को दर्शाता है; (6) "को पैन": शांत, गहरी आत्म-दया व्यक्त करता है; (7) "खु तियाओ": रोना, अपने भाग्य पर विलाप करना, भाग्य को दोष देना, उदासी, उदासी और दुःख व्यक्त करता है; (8) "स्ली तियाओ": एक काव्यात्मक पाठ है जो किसी व्यक्ति की उदात्त, सूक्ष्म मनोदशा को दर्शाता है; (9) "काओ तियाओ": एक शांत, इत्मीनान, लापरवाह और ताज़ा मनोदशा को व्यक्त करता है; (10) "सौ पैन": एक राग है जिसका उपयोग अक्सर अंत करने के लिए किया जाता है।

ऐतिहासिक कालखंडों से लेकर अब तक, तुओंग दा हाई ने "का तुओंग" का केवल एक अंश ही संरक्षित रखा है, न कि समृद्ध काल जैसा मूल रूप। वर्तमान तुओंग दा हाई शैली के सीमित होने और उसके विस्मृत होने और लुप्त होने का खतरा होने के कई कारण हैं।

ऐतिहासिक घटनाओं और कुछ बुजुर्ग कलाकारों (जिनका निधन हो चुका है) द्वारा अपनी कला को बनाए न रख पाने और अपने वंशजों को न दे पाने के कारण, कुछ कलाकार दक्षिणी प्रांतों में चले गए, जिससे तुओंग दा हाई की कला धीरे-धीरे लुप्त हो गई और कई दा हाई गीत "चुरा" लिए गए और भुला दिए गए। दूसरी ओर, 80 और 90 के दशक (20वीं सदी) में, सामाजिक -आर्थिक स्थिति में भी कई उतार-चढ़ाव आए, केंद्रीकृत, नौकरशाही और सब्सिडी वाली अर्थव्यवस्था अब इस चलन के अनुकूल नहीं रही, लोगों का जीवन बेहद कठिन हो गया, राज्य अब व्यापक सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों को सब्सिडी देने और उनका रखरखाव करने में सक्षम नहीं था, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियाँ छिटपुट और सीमित थीं। प्रदर्शन कला गतिविधियों (पेशेवर कला मंडलियों सहित) की लागत को पूरा करने के लिए पर्याप्त धन न होना, विघटन के कगार पर खड़ा होना... इस बीच संगीत बाजार में भी काफी बदलाव आया है, वियतनाम में पश्चिमी संगीत शैलियों (पॉप; रॉक) के आगमन... ने युवाओं को नए संगीत रुझानों का अनुसरण करने के लिए प्रेरित किया, और पारंपरिक संगीत में रुचि नहीं दिखाई, जिसमें तुओंग दा हाई भी शामिल है, जो इस कला के उतार-चढ़ाव को दर्शाता है।

काओ बांग का लक्ष्य दा हाई तुओंग मंडली को दा हाई साहित्य और कला मंडली के रूप में पुनर्स्थापित करना है, जो वर्तमान स्थिति के लिए उपयुक्त हो, तथा सामुदायिक पर्यटन से जुड़ा हो।

दा हाई गायन की कला का संरक्षण

पूर्वी क्षेत्र में दा हाई कला के लुप्त होने के खतरे को देखते हुए, जिसका केंद्र बिंदु थोंग हुए कम्यून (अब दोई डुओंग), ट्रुंग खानह जिला था, सांस्कृतिक क्षेत्र ने भी इन अनूठी पारंपरिक कलाओं के संरक्षण और रखरखाव की योजना बनाई है। 1999-2000 के आसपास, सांस्कृतिक क्षेत्र ने संगीत संस्थान के साथ मिलकर "थोंग हुए, ट्रुंग खानह, काओ बांग में दा हाई गायन की कला का संरक्षण" परियोजना को क्रियान्वित किया। इस परियोजना ने पारंपरिक दा हाई ओपेरा के कुछ अंशों को एकत्रित और पुनर्स्थापित किया, वेशभूषा में निवेश को बढ़ावा दिया और प्रशिक्षण का आयोजन किया। यह पहली बार था जब सांस्कृतिक क्षेत्र ने दा हाई गायन कला पर एक विस्तृत शोध विषय का आयोजन किया। हालाँकि, कार्यान्वयन में लगने वाले समय की कमी, सीमित वित्तपोषण स्रोतों और शोध दल के सदस्यों के मुख्यतः हनोई में होने, कठिन यात्रा परिस्थितियों, क्षेत्रीय कार्य और अभ्यास में अभी भी कई सीमाएँ हैं, कलात्मक मूल्यों का गहराई से दोहन और मूल को गहराई से समझने में असमर्थता, मुख्य रूप से अभी भी उन नाटकों के अंशों को पुनर्स्थापित करना जो पहले ही प्रस्तुत किए जा चुके हैं, मुख्यतः संगीत रिकॉर्डिंग के बारे में।

यह समझते हुए कि दा हाई पूरे देश में नंग जातीय लोकगीतों का एक अनूठा प्रकार है; यह हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई एक अमूल्य विरासत है, जो काओ बांग प्रांत के कुछ पूर्वी जिलों में वितरित है। समय के कई उतार-चढ़ावों के बाद, दा हाई लुप्त हो रहा है और इसे संरक्षित करने की आवश्यकता है। 2020 में, काओ बांग प्रांत की जन समिति ने निर्णय संख्या 305/QD-UBND जारी किया, जिसमें "दा हाई थोंग हुए सांस्कृतिक विरासत का जीर्णोद्धार और संरक्षण, दोई डुओंग कम्यून, त्रुंग खान जिला, काओ बांग प्रांत" परियोजना को मंजूरी दी गई।

परियोजना का मुख्य उद्देश्य पूरे प्रांत में दा हाई के "चमकते" केंद्र माने जाने वाले स्थान पर दा हाई लोकगीतों पर व्यवस्थित शोध और संग्रह करना; दा हाई के प्रत्येक राग और अद्वितीय प्रदर्शन कला की पूरी सूची बनाना और उसकी सटीक पहचान करके उसे संरक्षित और संवर्धित करना है। दा हाई तुओंग मंडली को सामुदायिक पर्यटन से जुड़ी वर्तमान स्थिति के अनुकूल दा हाई साहित्य और कला मंडली के रूप में पुनर्स्थापित करना है।

शोध दल ने सर्वेक्षण कार्य 7 मई, 2020 को शुरू किया और अक्टूबर 2020 में समाप्त हुआ। शोध दल के सदस्यों ने सर्वेक्षण के विषयों का विस्तार करते हुए इसमें युवा और बुजुर्गों को शामिल किया, जो दोई डुओंग कम्यून में रहने वाले लोगों, ट्रुंग खान जिले के कुछ कम्यूनों और कुछ ऐसे लोगों का शोषण करने में रुचि रखते थे जो अभी भी क्वांग होआ, होआ एन, ट्रा लिन्ह जैसे कुछ पड़ोसी क्षेत्रों में दा हाई गाना जानते हैं... सर्वेक्षण के परिणामों के संश्लेषण, आंकड़ों और विश्लेषण के आधार पर, यह पता चलता है कि: प्रदान की गई अधिकांश जानकारी सटीक नहीं है, प्रदान की गई जानकारी में अभी भी कई "रेत" हैं; "पत्थर", यहां तक ​​कि दा हाई धुनों के नाम भी हैं जिन्हें प्रश्नावली भरने वाले लोग स्पष्ट रूप से याद नहीं करते हैं और गलत लिखते हैं। इस प्रकार, यह आगे साबित होता है कि दा हाई को भुला दिए जाने और स्थानीय लोगों की जागरूकता से दूर होने का खतरा है।

वर्तमान में, तुओंग दा हाई में निपुण वृद्ध लोगों की संख्या अत्यंत नगण्य है। यहाँ तक कि थोंग ह्यू में भी - जिसे तुओंग दा हाई का "पालन स्थल" माना जाता है, अब बहुत कम लोग बचे हैं। पूरे दोई डुओंग कम्यून और ट्रुंग खान जिले, क्वांग होआ जिले के कुछ कम्यूनों में... वर्तमान में 26 कलाकार हैं, जिनमें 7 पुरुष और 19 महिलाएँ शामिल हैं। अधिकांश लोक कलाकार ताई और नंग जातीय समूह के लोग हैं। प्रशिक्षित युवा कलाकारों की संख्या भी अत्यंत नगण्य है, और अधिकांश महिला कलाकार जो बड़ी होती हैं, अपने पति के साथ कहीं और काम करने जाती हैं, इसलिए तुओंग दा हाई मंडली का पुनरुद्धार अत्यावश्यक है।

स्रोत: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-trien-nghe-thuat-tuong-da-hai-o-tinh-cao-bang-2024120317043091.htm