साल के अंत के करीब आने के साथ ही पारंपरिक शिल्प गांवों में उत्पादन में तेजी आ रही है।

इन दिनों, प्रांत के पारंपरिक शिल्प गांवों में साल का सबसे व्यस्त उत्पादन मौसम चल रहा है। साल के अंत में आने वाला यह चरम मौसम न केवल स्थिर ऑर्डर और आय लाता है, बल्कि अर्थव्यवस्था के प्रवाह में निन्ह बिन्ह के शिल्प गांवों के पुनरुद्धार और समृद्धि में विश्वास भी जगाता है।

न्हा ज़ा रेशम उत्पादन और व्यापार संघ के अध्यक्ष श्री गुयेन थान बिन्ह, शिल्प गांव के उत्पादों का परिचय देते हैं।

दुय तान वार्ड के न्हा ज़ा रेशम गांव में, बुनाई कार्यशालाओं में फैली चहल-पहल का माहौल आसानी से महसूस किया जा सकता है। बुनाई मशीनों की लयबद्ध ध्वनि शिल्प गांव की सांस की तरह गूंजती है, जो प्राकृतिक रेशम के धागों की हल्की सुगंध के साथ मिलकर एक ऐसा वातावरण बनाती है जो पारंपरिक और आधुनिक दोनों है, और ग्रामीणों की समृद्ध वर्ष की आशाओं को समेटे हुए है।

2004 से एक पारंपरिक शिल्प गांव के रूप में मान्यता प्राप्त, न्हा ज़ा रेशम अपने बुनकरों की कुशल कारीगरी और समर्पण के कारण आज भी अपनी अनूठी पहचान बनाए हुए है। यहां रेशम का प्रत्येक टुकड़ा कई कठिन चरणों का परिणाम है: कताई, बुनाई, विरंजन, रंगाई और सुखाने तक। यही बारीकी उस रेशम को जन्म देती है जो मुलायम, चिकना और हल्का होता है, फीका नहीं पड़ता, गर्मियों में ठंडा और सर्दियों में गर्म रहता है - यही वह गुण है जो न्हा ज़ा रेशम को सबसे चुनौतीपूर्ण बाजारों में भी सफलता दिलाता है।

“साल खत्म होने के साथ-साथ हमें और भी ज़्यादा मेहनत करनी पड़ती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि हम उत्पादन की मात्रा पूरी करने के लिए जल्दबाजी करें या काम में कोताही बरतें। रेशम एक नाजुक उत्पाद है; एक छोटी सी गलती भी कपड़े के पूरे रोल को प्रभावित कर सकती है। इस पेशे में सबसे महत्वपूर्ण बात विश्वसनीयता बनाए रखना है,” न्गुयेत हंग सिल्क उत्पादन और व्यापार सुविधा की मालिक सुश्री न्गुयेन थी न्गुयेत ने अपनी बुनाई मशीन का निरीक्षण करते हुए कहा।

सुश्री न्गुयेत के अनुसार, नौवें चंद्र माह से ही उनके परिवार की कार्यशाला में उत्पादन चरम पर पहुंच जाता है, ताकि टेट (चंद्र नव वर्ष) के बाज़ार की मांग को पूरा किया जा सके। वर्तमान में, कार्यशाला ने 10 अत्याधुनिक बुनाई मशीनों में निवेश किया है, जो धीरे-धीरे पारंपरिक शटल मशीनों की जगह ले रही हैं। इससे प्रति माह लगभग 14,000 मीटर रेशम के उत्पादन की क्षमता प्राप्त हुई है, और वार्षिक राजस्व 5 अरब वियतनामी डॉलर से अधिक है। उत्पाद मुख्य रूप से आओ दाई (पारंपरिक वियतनामी पोशाक), रेशमी स्कार्फ और पारंपरिक परिधान बनाने वाली कार्यशालाओं को आपूर्ति किए जाते हैं - ऐसी वस्तुएं जिनकी मांग त्योहारों और टेट के दौरान बहुत बढ़ जाती है।

सुश्री गुयेन थी न्गुयेत की उत्पादन कार्यशाला आधुनिक मशीनों से सुसज्जित है।

सुश्री न्गुयेत की कार्यशाला ही नहीं, बल्कि न्हा ज़ा रेशम गांव की अधिकांश कार्यशालाएं चंद्र नव वर्ष के बाज़ार की मांग को पूरा करने के लिए पूरी क्षमता से चल रही हैं। न्हा ज़ा रेशम उत्पादन और व्यापार संघ के अध्यक्ष श्री गुयेन थान बिन्ह के अनुसार, संघ में वर्तमान में 128 सदस्य हैं, जिनमें 4 कारीगर और 36 कुशल श्रमिक शामिल हैं; यह संघ प्रति माह लगभग 100,000 मीटर रेशम बेचता है, जिससे लगभग 400 श्रमिकों को स्थायी रोज़गार मिलता है। अगस्त से दिसंबर तक उत्पादन चरम पर होता है, विशेष रूप से टेट (चंद्र नव वर्ष) के दौरान, जब उत्पादन सामान्य महीनों की तुलना में 2 से 2.5 गुना बढ़ जाता है। घरेलू बाज़ार की ज़रूरतों को पूरा करने के अलावा, न्हा ज़ा रेशम उत्पादों का निर्यात अब स्पेन, ऑस्ट्रेलिया और भारत जैसे कई देशों में भी किया जाता है।

"रेशम बनाना केवल बेचने के लिए नहीं है, बल्कि अपनी आने वाली पीढ़ियों के लिए इस शिल्प को संरक्षित करने के लिए भी है। हर साल के अंत में, दिन-रात काम में व्यस्तता और मेहनत रहती है, लेकिन हम बेहद खुश हैं क्योंकि हमारे पूर्वजों का शिल्प धीरे-धीरे फिर से फल-फूल रहा है, जिससे स्थानीय लोगों को समृद्ध जीवन मिल रहा है," श्री गुयेन थान बिन्ह ने आगे बताया।

नाम होआ लू वार्ड के निन्ह वान पत्थर तराशने वाले गांव में, जिसे प्रांत में पत्थर तराशने की "राजधानी" के रूप में जाना जाता है, कार्यशालाओं की बत्तियाँ दिन-रात जगमगाती रहती हैं। काटने वाली मशीनों और पत्थर तराशने की आवाज़ें लगातार गूंजती रहती हैं, जिससे काम का एक अनूठा माहौल बनता है। बुद्ध प्रतिमाएं, पवित्र जानवर, धार्मिक कलाकृतियां, पत्थर के स्तंभ, पत्थर के द्वार आदि जैसी वस्तुएं प्रांत के अंदर और बाहर के ग्राहकों की मांग को पूरा करने के लिए लगातार तैयार की जा रही हैं, जो नए साल की शुरुआत में आध्यात्मिक भवनों के निर्माण और जीर्णोद्धार की जरूरतों को पूरा करती हैं।

“साल का आखिरी समय सबसे व्यस्त होता है, इस दौरान ऑर्डर बाकी महीनों की तुलना में डेढ़ गुना या दोगुने तक बढ़ जाते हैं। कामगारों को लगातार ओवरटाइम करना पड़ता है, लेकिन सभी खुश हैं क्योंकि उनके पास काम है और अपने परिवारों के लिए चंद्र नव वर्ष (टेट) की तैयारी के लिए एक स्थिर आय है,” नाम होआ लू वार्ड में लाम ताओ पत्थर नक्काशी कार्यशाला के मालिक श्री डो डुक ताओ ने बताया।

निन्ह वान पत्थर तराशने वाले गाँव के कारीगरों के अनुसार, निन्ह वान पत्थर की खासियत न केवल पत्थर की गुणवत्ता है, बल्कि कारीगरों का सदियों पुराना कौशल भी है। पत्थर की प्रत्येक कलाकृति के लिए कारीगर से धैर्य, बारीकी और परिष्कृत सौंदर्यबोध की आवश्यकता होती है। नक्काशी की प्रक्रिया में एक छोटी सी गलती भी करोड़ों डोंग के पत्थर को दोषपूर्ण बना सकती है।

वातावरण चहल-पहल से भरा हुआ था, लेकिन कारीगरों की आँखों में अब भी गर्व की चमक थी। उनके लिए, प्रत्येक तैयार उत्पाद, अपने आर्थिक मूल्य के अतिरिक्त, एक "आध्यात्मिक संतान" भी था, जो कारीगर के समर्पण और जुनून का प्रमाण था, जिसे नए साल के मौसम में ग्राहकों को भेंट किया जाता था।

निन्ह वान पत्थर तराशने वाले गांव के पत्थर तराशने वाले कारीगर ऑर्डर पूरे करने के लिए लगन से काम कर रहे हैं।

वास्तव में, पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक शिल्पकलाओं को संरक्षित करने के अलावा, प्रांत के पारंपरिक शिल्पकार गाँव अब अपने उत्पादन संबंधी विचारों में नवाचार कर रहे हैं, अपने श्रमिकों के कौशल में सुधार कर रहे हैं और आधुनिक मशीनरी और प्रौद्योगिकी में निवेश कर रहे हैं। इस बदलाव ने कई प्रतिष्ठानों को बढ़ती हुई बाज़ार प्रतिस्पर्धा का सामना करने में मदद की है, साथ ही भविष्य में शिल्पकार गाँवों के लिए अधिक टिकाऊ विकास के अवसर भी खोले हैं।

कई पारंपरिक शिल्प गांवों में, साधारण औजारों से काम करने वाले मेहनती कारीगरों की छवि अब आधुनिक सीएनसी कटिंग मशीनों, स्वचालित नक्काशी मशीनों, ग्राइंडिंग मशीनों और स्प्रे पेंटिंग मशीनों से बदल गई है। तकनीक ने शिल्प की आत्मा को कम नहीं किया है; बल्कि इसके विपरीत, यह श्रम को कम करती है, उत्पादों में सटीकता और एकरूपता बढ़ाती है, और कारीगरों को रचनात्मकता और बारीकी से काम करने पर अधिक ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देती है।

ला ज़ुयेन बढ़ईगिरी गांव में स्थित थुई कुक ललित कला लकड़ी शिल्प कार्यशाला की मालकिन सुश्री कुक ने बताया: “श्रमिकों को बनाए रखने और शिल्प को संरक्षित करने के लिए, हमें सबसे पहले उनकी आय सुनिश्चित करनी होगी। हालांकि, केवल मानव श्रम पर निर्भर रहने से बड़े ऑर्डर, विशेष रूप से साल के अंत में, पूरे नहीं हो सकते। इसलिए, हमें उत्पादकता बढ़ाने और उत्पाद की गुणवत्ता में निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए आधुनिक मशीनों में निवेश करना होगा।”

साल के अंत में, धार्मिक कलाकृतियों, लकड़ी की मेज-कुर्सियों, क्षैतिज पट्टियों, दोहों और पारंपरिक फर्नीचर जैसी वस्तुओं के ऑर्डर में तेज़ी से वृद्धि होती है। वर्तमान में, कार्यशाला में 20 स्थायी कर्मचारी कार्यरत हैं, जिनकी आय प्रति व्यक्ति प्रति माह 9 से 15 मिलियन वीएनडी तक है। सुश्री कुक के अनुसार, डिलीवरी की समय सीमा को पूरा करने के लिए कर्मचारियों की टीमों को ओवरटाइम काम करना पड़ता है। हालांकि यह कठिन परिश्रम है, लेकिन यही वह समय भी है जब अच्छी आय होती है, जो कार्यशाला को पूरे वर्ष उत्पादन जारी रखने के लिए प्रेरित करती है।

थूई कुक ललित कला लकड़ी के काम की कार्यशाला में साल के आखिरी दिनों में चहल-पहल का माहौल है।

साल के अंत की चहल-पहल के बीच, बुनाई करघों, पत्थर की छेनी और लकड़ी काटने वाली आरी की आवाज़ें अब भी नियमित रूप से गूंजती हैं, जो बाज़ार अर्थव्यवस्था के प्रवाह में पारंपरिक शिल्प गांवों की स्थायी जीवंतता और सुधार के सकारात्मक संकेत देती हैं। अपने मेहनती हाथों और अपने शिल्प के प्रति प्रेम से, ये कारीगर चुपचाप सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने में योगदान दे रहे हैं, साथ ही आजीविका का सृजन कर रहे हैं और अपनी आय बढ़ा रहे हैं।

मिन्ह हाई - न्गोक लिन्ह

स्रोत: https://baoninhbinh.org.vn/cac-lang-nghe-tang-toc-san-xuat-dip-cuoi-nam-251215151456745.html