हान नोम अध्ययन संस्थान की एक अधिकारी माई हाई के नाम से उत्कीर्ण पत्थर का इस्तेमाल सब्सिडी अवधि के दौरान लोगों की कतार में खड़े होने के लिए किया जाता था। हाथी के कान के पंखे का "खजाना", इस काल में रहने वाले लोगों का सपना। अपार्टमेंट परिसर में "लोगों को खिलाने" के लिए सूअर पाले जाते थे, सूअर की घुरघुराहट की आवाज़ के साथ। कलाकृतियाँ और सामुदायिक मानवशास्त्रीय फ़िल्में सब्सिडी अवधि के दौरान हनोई की कहानी खुद बयां करती हैं। यह हाल के दशकों की सबसे सफल और प्रसिद्ध आधुनिक ऐतिहासिक प्रदर्शनियों में से एक है।
वियतनाम नृवंशविज्ञान संग्रहालय के पूर्व निदेशक, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन वान हुई, प्रदर्शनी के प्रभारी थे। उन्होंने यह भी बताया कि एक आकर्षक आधुनिक ऐतिहासिक प्रदर्शनी कैसे बनाई जाए।
एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. गुयेन वान हुई
फोटो: एनवीसीसी
"सब्सिडी काल में हनोई की कहानियाँ" प्रदर्शनी आज भी आधुनिक इतिहास की एक ईमानदार और आकर्षक प्रदर्शनी मानी जाती है। लेकिन उस समय क्या किसी इतिहासकार ने उस प्रदर्शनी पर आपत्ति जताई थी, महोदय?
किसी ने कोई आपत्ति नहीं जताई। जनमत और शोधकर्ताओं, सभी ने इसकी अच्छी समीक्षा की। अंतर्राष्ट्रीय विद्वानों ने इसे वियतनाम के लिए एक विशेष आयोजन माना, लेकिन उन्हें समझ नहीं आया कि उस समय उस काल के बारे में इतनी अच्छी ऐतिहासिक प्रदर्शनी क्यों हो सकती है। प्रदर्शनी ने सच्चाई और कहानी को कुशलता से कहने का साहस किया। लेकिन यहीं से हमें एक सफल प्रदर्शनी बनाने का अनुभव मिला। सब्सिडी काल की कहानी मूलतः एक ऐतिहासिक प्रदर्शनी है, जो 1975-1980 के ऐतिहासिक काल के सामाजिक जीवन का इतिहास और वर्णन करती है। वह एक ऐतिहासिक काल था, प्रदर्शनी में उस समय हनोई के लोगों के जीवन, परिवार के न्यूनतम जीवन को सुनिश्चित करने के लिए लोगों की आजीविका, सामूहिक आवास क्षेत्र में एक परिवार के जीवन और आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात की गई थी... ऐतिहासिक और सामाजिक पहलुओं को ईमानदारी से प्रतिबिंबित और व्याख्यायित किया गया था, और सही संदर्भ में रखा गया था, इसलिए प्रदर्शनी ने कई आगंतुकों को आकर्षित किया।
सब्सिडी वाली प्रदर्शनियों का फ़ायदा यह है कि वे मानवशास्त्र और नृवंशविज्ञान पर केंद्रित होती हैं। लेकिन सभी संग्रहालयों को यह फ़ायदा नहीं मिलता। तो आपके विचार से उन्हें ऐतिहासिक कहानियों को कैसे प्रस्तुत करना चाहिए?
मेरी राय में, हर संग्रहालय को एक मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोग संग्रहालयों की केंद्रीय कहानी होते हैं। ऐतिहासिक कहानियाँ लोगों से जुड़ी होती हैं। नायक, सैनिक, सेनापति और सेनापति सभी मानव हैं। युद्ध का एक मानवशास्त्रीय पहलू होता है। इसलिए हम मानवीय कहानी को प्रतिबिंबित करते हैं। यही मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण है। आज के ऐतिहासिक संग्रहालय प्रत्येक युग के सामाजिक जीवन पर अधिकाधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, इसलिए उन्हें एक मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण की आवश्यकता है।
लेकिन जब ऐतिहासिक कहानी दशकों पहले खत्म हो चुकी है, तो गवाहों की समझ भी स्पष्ट नहीं है, तो फिर हम लोग कहां से लाएंगे, महोदय?
समस्या यह है कि हमें यह जानना होगा कि कैसे। नृविज्ञान के लिए कई दृष्टिकोण हैं। उदाहरण के लिए, जब क्रांतिकारी और प्रतिरोध काल की बात की जाती है, तो हमें पात्रों और समकालीन प्रेस की डायरियों और संस्मरणों का पूरी तरह से दोहन करने की आवश्यकता होती है। वो गुयेन गियाप, सोंग हाओ, वान तिएन डुंग, गुयेन ची थान... ने कई संस्मरण और शोध लेख लिखे। हमें उन घटनाओं से जुड़ी कहानियों को खोजने के लिए सावधानीपूर्वक शोध करना होगा जिन्हें बताया जाना चाहिए। दुनिया भर के इतिहासकार अभी भी वियतनामी इतिहास के बारे में लिख रहे हैं, हमेशा कुछ नया करने के साथ, वे कई नए दस्तावेज़, नए दृष्टिकोण, नई कहानियाँ सामने लाते हैं। संग्रहालय के कार्यकर्ता मैकनामारा पिता और पुत्र के संस्मरणों से नृविज्ञान का रुख कर सकते हैं (पूर्व अमेरिकी रक्षा सचिव रॉबर्ट मैकनामारा के पास संस्मरण है संस्मरण , उनके बेटे क्रेग मैकनामारा के पास पुस्तक है
उन वर्षों में वियतनाम के इतिहास को प्रदर्शित करते हुए, हम अलग-अलग आवाज़ों का इस्तेमाल करते हैं, वियतनामी नेतृत्व की आवाज़ और अमेरिकी नेतृत्व की आवाज़, और किसी घटना को देखते हुए दोनों पक्षों के ख़ुफ़िया दृष्टिकोण। क्योंकि ये दोनों मिलकर टोंकिन की खाड़ी जैसी घटना के बारे में बताते हैं कि यह क्यों हुई और कैसे हुई। एक ऐसी प्रदर्शनी जो इन संवादों को सामने लाती है, निश्चित रूप से दिलचस्प है।
कई प्रदर्शनियाँ और संग्रहालय हैं जिनमें अभी भी कलाकृतियाँ मौजूद हैं। सब्सिडी काल के दौरान हनोई की कहानी से , क्या एक सफल आधुनिक ऐतिहासिक प्रदर्शनी का कोई सूत्र है, महोदय?
हमारी कई प्रदर्शनियाँ स्तरीय नहीं हैं, बहुत महत्वाकांक्षी हैं, विशेष रूप से दर्शकों को प्रदर्शित प्रत्येक युग के संदर्भ में जीने की अनुमति नहीं देती हैं। प्रदर्शनियों में अभी भी संग्रहालय संबंधी व्यावसायिकता का अभाव है। संग्रहालय प्रदर्शनियों को, सबसे पहले, ऐतिहासिक ईमानदारी सुनिश्चित करनी चाहिए। यदि ऐतिहासिक कहानियाँ बता रहे हैं, तो उन्हें अत्यंत ईमानदार होना चाहिए। दूसरे, संग्रहालय प्रदर्शनियाँ इतिहास की पुस्तकों से भिन्न होती हैं। इतिहासकार आधुनिक वियतनामी इतिहास लिखते हैं, काल दर काल, शायद सैकड़ों पृष्ठ, लेकिन एक संग्रहालय बनाने के लिए, कोई संपूर्ण इतिहास की पुस्तक को संग्रहालय में नहीं ला सकता है। इसके बजाय, संग्रहालयों को प्रदर्शनियाँ बनाने, दस्तावेजों, कलाकृतियों के साथ कहानियाँ बताने और दर्शकों को उनकी दृष्टि और इंद्रियों के माध्यम से घटनाओं के संदर्भ में जीने के लिए ऐतिहासिक ज्ञान पर निर्भर रहना चाहिए।
स्रोत: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm
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