तय निन्ह में क्षेत्र विस्तार की प्रक्रिया में फाम परिवार का निशान

17वीं शताब्दी के मध्य से, वियतनामी लोग भूमि पुनः प्राप्त करने के लिए दक्षिण की ओर बढ़े, होक मोन में बस गए, फिर धीरे-धीरे गो दाऊ होते हुए ट्रांग बांग और बा डेन पर्वत तक पहुँच गए। ताई निन्ह के कुछ परिवारों की वंशावली के अनुसार, बिन्ह तिन्ह भूमि (अब ट्रांग बांग शहर का अन तिन्ह वार्ड) उन स्थानों में से एक माना जाता है जहाँ वियतनामी बहुत पहले बस गए थे। उनमें से, फाम परिवार इस क्षेत्र में भूमि पुनः प्राप्त करने वाले पहले परिवारों में से एक था।

बाउ मे पड़ोस में स्थित फाम परिवार के चर्च का बाहरी दृश्य। (फोटो: फी थान फाट)

अतीत का अनुसरण

दक्षिण की ओर विस्तार के बाद, न्गु क्वांग क्षेत्र के श्री फाम वान टैन, हॉक मोन गए, कु ची होते हुए बिन्ह तिन्ह गाँव में उतरे ताकि ज़मीन वापस पा सकें, बस सकें और परिवार बसा सकें। नई ज़मीन पर, कई जंगली जानवर थे, और आज भी, "नदी में मगरमच्छ तैरते हैं, जंगल में बाघ दहाड़ते हैं" वाला लोकगीत लोगों की ज़बानी सुना जाता है। खेती करके और पारंपरिक चिकित्सा पद्धति से लोगों का इलाज करके उन्हें बचाने के अलावा, श्री फाम वान टैन ने क्षेत्र के लोगों को आत्मरक्षा के लिए मार्शल आर्ट भी सिखाई।

श्री फाम वान टैन के साथ उनके दो बच्चे, श्री फाम वान ज़ान्ह और श्रीमती फाम थी तुओई, और उनके पोते-पोतियाँ फाम वान हो, फाम वान हाओ, फाम वान होन (श्री ज़ान्ह के बच्चे) भी एन डुओक में ज़मीन वापस लेने गए थे। "एन तिन्ह गाँव की जीवनी" के अनुसार, एन डुओक को पहले सुओई सौ हैमलेट के नाम से जाना जाता था। हालाँकि यह नदी आज सूख चुकी है, फिर भी इसे एन तिन्ह और फुओक हीप (कू ची ज़िला, हो ची मिन्ह सिटी) के बीच की सीमा के रूप में इस्तेमाल किया जाता है।

अतीत में, इस क्षेत्र में तीन बस्तियाँ थीं: लोई होआ डोंग और बाउ मे, जो राष्ट्रीय राजमार्ग 1 (अब राष्ट्रीय राजमार्ग 22ए) और तिन्ह फोंग के बीच स्थित थीं। 1908 में, गाँव ने इन तीनों बस्तियों को मिलाकर उन्हें अन डुक या अन डुओक बस्तियाँ कहा। कई प्रशासनिक विभाजनों के बाद, यह भूमि अब अन तिन्ह वार्ड के चार बस्तियाँ अन डुओक, बाउ मे, सुओई सौ और तिन्ह फोंग हैं। आज भी, फाम परिवार के वंशज इन इलाकों में रहते हैं।

ट्रांग की ज़मीन छोड़कर, फाम वान टैन की बेटी, फाम थी तुओई ने शादी कर ली और ज़मीन पर कब्ज़ा करने के लिए गो दाऊ लौट आईं। उनका घर नाले के पास था (अब सुओई काओ ए, फुओक डोंग कम्यून में), जहाँ उन्होंने स्थानीय निवासियों को मार्शल आर्ट सिखाया।

स्थानीय लोगों के अनुसार, उन्होंने जंगल में जाने वाले लोगों के लिए विश्राम स्थल के रूप में एक चाय की दुकान भी खोली थी। आज तक, उनका नाम उस बस्ती, बाज़ार, पुल और लोक-काव्य में एक स्थान-नाम बन गया है।

श्रीमती फाम थी आन्ह (89 वर्ष) अपने पूर्वजों को याद करने के लिए धूप जलाती हैं।

गो दाऊ जिले के फुओक डोंग कम्यून के सुओई काओ ए गांव में, लोग आज भी एक-दूसरे को बा तुओई गांव कहते हैं। 2007 से पहले, फुओक डोंग बाज़ार को अभी भी बा तुओई बाजार कहा जाता था। बाज़ार से खड़े होकर, आप आज भी बा तुओई के नाम पर बनी नदी पर बना पुल देख सकते हैं, जो सुओई काओ ए गांव और फुओक डुक ए गांव के दो किनारों को जोड़ता है, जिससे यातायात सुगम होता है। वर्तमान में, उनके नाम पर बनी नदी के पास, गाँव की महिला की पूजा करने वाला एक मंदिर है, जिसकी स्थानीय लोग साल भर पूजा करते हैं।

गो दाऊ में आकर मुझे अब भी याद है कि लोग अब भी यह कविता सुनाते हैं:

"मेरा घर गो दाऊ गांव में है,

माँ को याद करने के लिए घर से बाहर जाना मुझे बहुत दुःख देता है।

याद करके और भी अधिक प्रेम के बारे में सोचकर,

सांग खाई को पार करके मैं बोई लोई में प्रवेश कर गया।

बायी लोई को भी ख़ुशी महसूस हुई,

माँ की छाया को याद करते हुए, बा तुओई धारा ईमानदार है"

फाम परिवार के वंशज चीनी अक्षरों में निपुण और चिकित्सा के जानकार हैं। पाँचवीं पीढ़ी में श्री फाम वान थाम हैं, जो कभी अन तिन्ह गाँव में ग्राम शिक्षक के पद पर थे। देश की रक्षा के लिए फ्रांस और अमेरिकियों के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, कई फाम परिवारों ने क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं और सैनिकों को छिपाने में भाग लिया। फाम परिवार के कई बच्चों ने अपनी मातृभूमि अन तिन्ह की रक्षा के लिए, मातृभूमि की स्वतंत्रता और शांति की रक्षा के लिए अपने प्राणों की आहुति दी और राज्य द्वारा शहीदों की उपाधि से सम्मानित हुए।

फाम परिवार में पूजा

1946 के आसपास, युद्ध के कारण, परिवार को अपना घर खाली करना पड़ा, इसलिए मंदिर में पूजा-अर्चना बाधित हो गई। हालाँकि, परिवार में पूर्वजों की पूजा अभी भी जारी थी, और पूर्वजों के प्रति पूर्ण श्रद्धा थी।

श्री फाम वान चोन - जो सातवीं पीढ़ी के वंशज थे और चीनी अक्षरों में पारिवारिक वंशावली रखते थे, का घर जलकर खाक हो गया, इसलिए वंशावली अब वहाँ नहीं रही, केवल "नौ पीढ़ियाँ और सात पूर्वज" पट्टिका और कुछ पुराने दस्तावेज़ ही बचे रहे। 1954 में, श्री फाम वान दोई ने अपने पूर्वजों से किया अपना वादा पूरा किया और अपने परिवार द्वारा पुनः प्राप्त भूमि पर लोहे के पेड़ के बगल में पारिवारिक मंदिर का पुनर्निर्माण करवाया।

श्री फाम वान दी की कब्र, के ज़े कब्रिस्तान, बाउ मे क्वार्टर में। (फोटो: फी थान फाट)

युद्ध के कारण, पारिवारिक मंदिर को कई बार स्थानांतरित करना पड़ा। मंदिर में स्थित ज़ेय वृक्ष को भी अमेरिकी सेना ने तोड़ दिया था। 1981 में, जब शांति बहाल हुई, तो श्री फाम वान दोई और उनका परिवार अपने पूर्वजों की पूजा करने के लिए पुराने स्थान पर लौट आए और उन्होंने अपने पूर्वजों के मंदिर का पुनर्निर्माण किया। तब से, फाम परिवार के मंदिर को ज़ेय वृक्ष मंदिर के नाम से जाना जाता है।

यह चर्च वर्तमान में बाउ मे क्वार्टर, एन तिन्ह वार्ड में के ज़े के कब्रिस्तान में स्थित है। यह मज़बूती से प्रबलित कंक्रीट से बना है, इसकी छत नालीदार लोहे से बनी है, और इसके अंदर पूर्वजों की नौ पीढ़ियों और प्रथम गुरु की दो मुख्य वेदियाँ हैं। मंदिर के बाहर ज़े वृक्ष के नीचे बुद्ध क्वान अम, थो दिया और ओंग ता की वेदियाँ हैं।

अब तक, फाम परिवार के मंदिर में 12 फरवरी (कृषि कैलेंडर) को पूजा करने की परंपरा कायम है। हर तीन साल में लोक संगीत के साथ एक बड़ी पूजा होती है। यह दुनिया भर के वंशजों के लिए अपने पूर्वजों को याद करने के लिए एक साथ लौटने का अवसर होता है। वेदी के सामने बिछी चटाई पर प्रसाद की थाली रखी जाती है। प्रसाद की थाली में स्थानीय व्यंजन होते हैं, खासकर ग्रिल्ड स्नेकहेड मछली जिस पर सफेद नमक के कुछ दाने डाले जाते हैं। यह फाम परिवार की पहचान का एक अनूठा संकेत है। मंदिर प्रांगण के बाहर एक वेदी है जहाँ कच्चे मांस या भुने हुए सूअर के मांस से पर्वत देवता (श्री बाघ) की पूजा की जाती है, जो हमारे पूर्वजों की भूमि को पुनः प्राप्त करने के समय की याद दिलाती है।

पहले, 11 फरवरी के दिन, परिवार के वंशज जंगल में पक्षियों और जानवरों का शिकार करके अपने पूर्वजों के लिए भोजन तैयार करते थे। आजकल, यह प्रथा समाप्त हो गई है।

पिछली 7 पीढ़ियों में, फाम परिवार के वंशजों ने तेजी से अपने स्वयं के व्यवसाय स्थापित किए हैं, अपने पूर्वजों की एक साथ पूजा करते हैं, अपने वंशजों को शिक्षित करते हैं, और हाथ मिलाकर अपनी मातृभूमि अन तिन्ह के विकास में योगदान करते हैं।

मिन्ह त्रि

स्रोत: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html