इस कार्य को एक मूल्यवान मोनोग्राफ माना जाता है, जो एक प्रकार के धार्मिक अवशेष पर शोध में अंतराल को भरने में योगदान देता है, जिस पर बहुत कम ध्यान दिया गया है: ताओवादी मंदिर।

सांप्रदायिक घरों, पैगोडा, मंदिरों और तीर्थस्थलों जैसी पारंपरिक धार्मिक संस्थाओं की प्रणाली में, ताओवादी मंदिर, ताम थान, न्गोक होआंग, हुएन थिएन ट्रान वु आदि जैसे देवताओं के पूजा स्थलों का कम अध्ययन किया गया है, हालांकि उन्होंने एक बार वियतनामी लोगों के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
लेखक ने क्षेत्रीय शोध के लिए हनोई के पश्चिम में, भूत और वर्तमान के शू दोई की भूमि को चुना, जहां होई लिन्ह, हंग थान, लिन्ह तिएन, लाम डुओंग जैसे कई प्राचीन मंदिर हैं... वहां से, उन्होंने लोक विश्वासों, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद के साथ अंतःक्रिया के माध्यम से ताओवाद को स्थानीय बनाने की प्रक्रिया को समझाया, जिससे वियतनामी पहचान से ओतप्रोत एक सहिष्णु और लचीला आध्यात्मिक मॉडल तैयार हुआ।
यह पुस्तक ताओवादी मंदिर वास्तुकला में आए परिवर्तन की ओर भी इशारा करती है: 16वीं शताब्दी में ताम-आकार की योजना से लेकर 17वीं शताब्दी में कांग-आकार के मॉडल तक, जो एक स्थिर, अंतर्मुखी स्थापत्य मानसिकता को दर्शाता है। बैक हॉल और बेल टॉवर प्रणाली को "आगे बुद्ध - पीछे संत" वास्तुकला का आधार माना जाता है जो बाद में लोकप्रिय हुई।
एक अन्य विशेषता मंदिर में पूजा प्रतिमा प्रणाली का चार समूहों में वर्गीकरण है, जिसमें मिश्रित ताओवादी-बौद्ध चरित्र वाली मूर्तियों का एक समूह भी शामिल है, जो धार्मिक जीवन के एकीकरण और विविध विकास को दर्शाता है। उल्लेखनीय रूप से, डॉ. गुयेन द हंग ने 16वीं-17वीं शताब्दी के वैचारिक संकट के संदर्भ में ताओवाद की भूमिका के बारे में गहन व्याख्याएँ दीं। जब कन्फ्यूशीवाद धीरे-धीरे अपना प्रभाव खो रहा था, तब ताओवाद बुद्धिजीवियों के लिए एक आध्यात्मिक आश्रय बन गया। मैक राजवंश ने सत्ता को मजबूत करने के लिए ताओवाद और अमर देवताओं की पूजा की, जबकि उत्तर में मातृदेवी पूजा और वियतनामी आंतरिक धर्म के माध्यम से स्थानीयकरण की एक मजबूत प्रवृत्ति दिखाई दी।
प्रोफेसर डॉक्टर गुयेन वान किम के अनुसार, यह पुस्तक न केवल ऐतिहासिक और धार्मिक अनुसंधान में योगदान देती है, बल्कि आज वास्तुशिल्प और आध्यात्मिक विरासत के मूल्य के प्रबंधन, संरक्षण और संवर्धन में एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक दस्तावेज भी है।
एकीकरण के संदर्भ में, ताओवादी मंदिरों जैसे "छिपे हुए" विरासत प्रकारों पर नजर डालना न केवल संरक्षण का कार्य है, बल्कि सांस्कृतिक अवशेषों को पुनर्जीवित करने का एक तरीका भी है, जो आज वियतनामी लोगों को अपने राष्ट्र की मूल मान्यताओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।
स्रोत: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html
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