जब कृतज्ञता अभी भी मौजूद है तो बिगड़ना आसान नहीं है!

सामाजिक जीवन के विकास में, शहरीकरण एक अनिवार्य हिस्सा है। गाँव की सड़कें अब बरसात में फिसलन भरी नहीं रहतीं, या गर्मियों की धूप में लाल मिट्टी से ढकी नहीं रहतीं। लेकिन कुछ मूल्य हैं जो नींव हैं, स्थिर हैं, जो हर व्यक्ति के लिए बड़े होने की यात्रा में आघात से बचने के लिए एक आध्यात्मिक सहारा की तरह हैं, और नए विलय वाले इलाकों के लिए एक समृद्ध और सुंदर पहचान विकसित करने का एक प्रक्षेपण स्थल हैं।

एक सामुदायिक घर में क्य येन समारोह में हैट बोई

शहर में, पुराने मौसमी रीति-रिवाज़ या गृहनगर के रीति-रिवाज़ धीरे-धीरे सरल होते जा रहे हैं, और उनकी जगह तेज़ और सुविधाजनक विकल्प सामने आ रहे हैं जो बाहरी भागदौड़ से तालमेल बिठाने में मदद करते हैं। लेकिन चाहे कितनी भी व्यस्तता क्यों न हो, एक कहावत है "मृतकों के प्रति वफ़ादारी अंत तक वफ़ादारी है", परिस्थितियाँ कैसी भी हों, रूप कितना भी अलग क्यों न हो, मानव यात्रा की पवित्रता अक्षुण्ण रहती है। मेरा परिवार हो ची मिन्ह सिटी के उपनगरों में रहता है, कहीं-कहीं अभी भी खेत, लौकी के बगीचे, कद्दू के बगीचे हैं... हर बार जब किसी का निधन होता है, तो घर के पेड़ों पर सफेद शोक पुष्पमालाएँ भी लटकती हैं। मेरे पड़ोस में बा का एक मंदिर है, पड़ोस की मौसियाँ आज भी उसे "बा न्गु हान मंदिर" (दक्षिणी बोली में मंदिर को बुलाने का तरीका - पीवी) कहती हैं। जब शवयात्रा मंदिर के पास से गुज़रती है, तो दफ़नाने वाला दल भी कुछ बार झुकने के लिए रुकता है, भले ही मृतक आमतौर पर बा मंदिर जाता हो या नहीं... यही मोहल्ले का रिवाज़ है, जो मेरे दादा-दादी और माता-पिता के समय से लेकर अब तक नहीं बदला है। मेरी माँ अक्सर हमें बताया करती थीं कि हमारे दादा-दादी अपने बच्चों और नाती-पोतों को इसी तरह सिर झुकाकर अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना सिखाते थे। वे मृतक को आखिरी बार प्रणाम भी करते थे।

सामुदायिक घर या मंदिर लोक मान्यताओं से जुड़ी एक प्रकार की वास्तुकला है, जो लगभग हर गाँव में होती है। क्योंकि यहीं पर "थान होआंग बॉन कान्ह" (जिसे थान होआंग बॉन कान्ह भी कहा जाता है) की पूजा की जाती है, इसलिए महिला... वह व्यक्ति हैं जिन्होंने गाँव की स्थापना की, गाँव बसाया और गाँव की शांतिपूर्वक रक्षा की। ये लोक मान्यताएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं, और कृतज्ञता के प्रतीक के साथ धूपबत्ती जलाना राष्ट्र की एक अच्छी और शाश्वत नैतिकता बन गई है।

पिछले कई वर्षों से, वैश्विक समुदाय में गहन एकीकरण के साथ, इसका प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है, जिससे दुनिया की कई प्राचीन संस्कृतियाँ लुप्त होती जा रही हैं। लोगों ने मूल मूल्यों की तलाश शुरू कर दी है, क्योंकि प्रत्येक अच्छा मूल्य लोगों के जीवन से निर्मित और प्रेरित होता है, जिससे एक गाँव की पहचान बनती है, जो एक राष्ट्र और लोगों की पहचान में योगदान देता है। मेरे पड़ोस के बच्चे बड़े होकर तकनीक, सामाजिक नेटवर्क, विदेशी भाषाओं आदि से इतने परिचित हो गए हैं कि उनमें से प्रत्येक का सपना व्यवसाय शुरू करने या एक वैश्विक नागरिक बनने का है, जो उनके आधे शहरीकृत, आधे ग्रामीण पड़ोस से बहुत अलग है। लेकिन जब भी वे सामुदायिक घर पूजा समारोह में ढोल की आवाज सुनते हैं, तो चंचल बच्चे अपने फोन नीचे रख देते हैं और जिज्ञासा से वयस्कों के पीछे दौड़ पड़ते हैं, फिर वयस्कों को देखना, सिर झुकाना, धूप जलाना और मंदिर जाना सीखते हैं।

मंदिर में अंतिम संस्कार के लिए "नमन" या हर बार क्य येन के समय सामुदायिक घर में ढोल की थाप, न केवल एक लोक प्रथा है, या विश्वास और आध्यात्मिकता से जुड़ी कोई कहानी है, बल्कि यह मानवता से जुड़ी एक विरासत है। जब हम अपने पूर्वजों को याद करने के लिए सिर झुकाना जानते हैं, भले ही जीवन में कितने भी उतार-चढ़ाव क्यों न हों..., लोग आसानी से भ्रष्ट नहीं होंगे, जब तक कृतज्ञता बनी रहेगी!

नीला

स्रोत: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html