अनोखी लाल दाओ बच्चों की टोपियाँ

गठन और विकास की प्रक्रिया में, लाल दाओ लोगों ने विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों का सृजन, संरक्षण और विकास किया है। विशेष रूप से, बच्चों का सिर-वस्त्र उन कारकों में से एक है जो विशिष्टता और विशिष्टता पैदा करते हैं, जो लाल दाओ लोगों की सांस्कृतिक पहचान को दृढ़ता से व्यक्त करते हैं।

लाल दाओ बच्चों की टोपी.

लाल दाओ बच्चों की टोपियाँ पारंपरिक हस्तशिल्प विधियों से अत्यंत विस्तृत और पूर्णतः बनाई जाती हैं। आमतौर पर, परिवार के वयस्क, आने वाले बच्चों के लिए 3-5 टोपियाँ तैयार करते हैं। इन टोपियों को अक्सर दादी-नानी और माताएँ स्वयं अलग-अलग आकार की टोपियों से सजाती हैं ताकि बच्चे बड़े होने पर भी इन्हें पहन सकें।

टोपी दो अलग-अलग हिस्सों में बँटी है: टोपी का मुख्य भाग और टोपी का ऊपरी भाग। टोपी का मुख्य भाग काले मखमल (जिसे पहले नील कहा जाता था) के एक आयताकार टुकड़े से बना है, जिस पर पक्षियों, पौधों, त्रिकोणों, हीरे के आकार जैसे डिज़ाइनों की कढ़ाई की गई है... ये डिज़ाइन न केवल सौंदर्यबोध दर्शाते हैं, बल्कि प्रकृति से जुड़े लोगों के जीवन, माँ प्रकृति द्वारा संरक्षित होने की चाहत और धरती और आकाश द्वारा संरक्षित नवजात शिशुओं के कम बीमार होने की संभावना को भी स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं। कढ़ाई पूरी होने के बाद, महिलाएँ और माताएँ कपड़े के दोनों सिरों को कुशलता से सिलकर टोपी का आकार बनाती हैं।

टोपी का शरीर तैयार हो जाने पर, माताएँ पारंपरिक मोर के कपड़े का एक टुकड़ा उसके शरीर के चारों ओर सिल देती हैं, फिर उसे ऊपर से इकट्ठा करके टोपी का आकार देती हैं। इस हिस्से को पूरी तरह से लाल धागे से सिल दिया जाता है, और अंदर छिपा दिया जाता है ताकि टाँके दिखाई न दें। मोर का कपड़ा धन और समृद्धि का प्रतीक है, जो बच्चे के लिए बड़ों की इच्छाओं को दर्शाता है, इस उम्मीद के साथ कि बच्चा बड़ा होकर एक समृद्ध और संपूर्ण जीवन जिएगा।

ताई, नुंग, मोंग जातीय समूहों के विपरीत, लाल दाओ शिशु की टोपी विस्तृत रूप से सजी हुई, रंगीन और एक स्पष्ट जातीय रंग लिए हुए होती है। कई डिज़ाइनों से कशीदाकारी के अलावा, टोपी में ऊन से हाथ से बने कई गोल सूती गोले भी होते हैं और इनमें केवल लाल सूती कपड़े का इस्तेमाल होता है। आमतौर पर, टोपी के पूरे शरीर पर मुट्ठी भर आकार के तीन सूती गोले लगे होते हैं, जिनके बीच-बीच में तारे, त्रिकोण और लहरदार डिज़ाइनों वाले चमकदार चाँदी के फूल लगे होते हैं। टोपी में रंग भरने के लिए नीले, लाल, बैंगनी और पीले रंग से रंगे सफ़ेद चाँदी के टुकड़ों के बीच मोतियों की लड़ियाँ लगी होती हैं। टोपी के ऊपर एक बड़ा सूती गोला होता है जो टोपी के पूरे शरीर को ढकता है, जिससे केवल निर्माता की नाज़ुक हाथ से की गई कढ़ाई ही दिखाई देती है। टोपी के पीछे एक छोटी, बारीकी से कशीदाकारी की हुई कपड़े की पट्टी लगी होती है, जिसके ऊपर "गोअन ताई" (लाल दाओ भाषा में) नामक तीन चाँदी के फूल लगे होते हैं, इस कामना के साथ कि बच्चा बड़ा होकर एक शांतिपूर्ण, समृद्ध और भाग्यशाली जीवन जिए।

श्रीमती ली मुई मान, थुओंग थाक हैमलेट, ताम किम कम्यून (न्गुयेन बिन्ह) ने बताया: बच्चों की टोपियाँ बनाना देखने में आसान लगता है, लेकिन वयस्कों के परिधानों की तुलना में यह ज़्यादा विस्तृत और जटिल है। सजावट, प्रदर्शन और बच्चे के लिए सबसे अच्छी चीज़ों के प्रति वयस्कों की चिंता दिखाने के अलावा, टोपी का काम गर्म रखना, ठंडी हवा से बचाना और बच्चे के सिर को गोल और विकृत न होने देना भी है। खास तौर पर, दाओ लोग बच्चों के सिर को छूने से बचते हैं, क्योंकि सिर वह जगह है जहाँ मानव आत्मा निवास करती है। इसलिए, बच्चों का पारंपरिक हेडड्रेस फॉन्टानेल को भी ढकता है और बुरी आत्माओं को दूर भगाता है... अर्थ की कई परतों, निर्माता की विस्तृतता और सावधानी के कारण, एक टोपी का वर्तमान विक्रय मूल्य 1 मिलियन वीएनडी से अधिक होता है।

आजकल, हालाँकि ज़िंदगी बहुत बदल गई है, ज़्यादातर लाल दाओ लोग अभी भी कई पारंपरिक रीति-रिवाज़ों, आदतों और संस्कृतियों को कायम रखते हैं। ऐसा लगता है कि कोई भी लाल दाओ महिला पूरे परिवार के लिए कपड़े सिलना जानती है, और बच्चों की टोपियाँ उस पहनावे का हिस्सा होती हैं जिसकी डिज़ाइन और पैटर्न को व्यक्त करना सबसे मुश्किल होता है। टोपी जितनी ज़्यादा सावधानी और बारीकी से कढ़ाई की गई होती है, महिला उतनी ही ज़्यादा प्रतिभाशाली और कुशल होती है। और एक प्यारी सी लाल दाओ बच्ची को उसकी माँ अपनी पीठ पर बिठाकर खेतों और बाज़ार ले जाती है, यह छवि यहाँ के लोगों की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता बन गई है।

थान्ह तू/ दीन बिएन फु समाचार पत्र

स्रोत: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm