वन उत्सव, जिसे वन पूजा समारोह के नाम से भी जाना जाता है, मोंग लोगों की वन देवता की पूजा करने की आस्था का प्रतीक है, जो पीढ़ियों से चली आ रही एक परंपरा है। ना हाऊ कम्यून के प्रत्येक गाँव में एक पवित्र वन है - गाँव के सबसे सुंदर स्थान पर स्थित एक निषिद्ध वन, जो स्वर्ग और पृथ्वी की आध्यात्मिक ऊर्जा से ओतप्रोत है - जहाँ वन देवता की पूजा कठोर, "अभेद्य" नियमों के साथ की जाती है।
ह्मोंग लोगों की मान्यताओं के अनुसार, गांवों के पास स्थित हरे-भरे जंगल, पवित्र जंगल और निषिद्ध जंगल ग्रामीणों को तेज हवाओं, बाढ़ और भूस्खलन से बचाते हैं, साथ ही उन्हें भोजन, पीने का पानी और खेतों की सिंचाई प्रदान करते हैं। जंगलों को स्वस्थ और समृद्ध बनाए रखना ग्रामीणों की शांति और समृद्धि सुनिश्चित करने का भी एक तरीका है। हर साल जनवरी के आखिरी दिन, ना हाऊ कम्यून के गांव "निषिद्ध जंगल, पवित्र जंगल" में "वन देवता पूजा समारोह" के लिए एकत्रित होते हैं। यह समारोह ह्मोंग लोगों का सबसे महत्वपूर्ण पारंपरिक अनुष्ठान है, जिसमें वन देवता से ग्रामीणों की समृद्धि के लिए प्रार्थना की जाती है, और यह ग्रामीणों के लिए पूरे वर्ष वन संरक्षण की योजना बनाने का अवसर भी होता है।

शमन पवित्र जंगल में एक विशाल वृक्ष के आधार पर अनुष्ठान करता है।
ह्मोंग लोगों की परंपराओं के अनुसार, वन पूजा समारोह के बाद, ना हाऊ कम्यून के सभी गाँव वन देवता को धन्यवाद देने के लिए तीन दिनों का वनवास निषेध रखते हैं। इन तीन दिनों के दौरान, सभी लोग रीति-रिवाजों द्वारा निर्धारित निषेधों का सख्ती से पालन करते हैं: पेड़ काटने के लिए जंगल में प्रवेश न करना, जंगल से हरी पत्तियाँ घर न लाना, जड़ों या बांस के अंकुरों को न उखाड़ना, मिट्टी न खोदना, पशुओं को खुले में न छोड़ना, कपड़े बाहर न सुखाना, मक्का न पीसना या चावल न कूटना आदि।
ना हाऊ में ह्मोंग वन पूजा समारोह का एक अनूठा पहलू यह है कि परिवार, गांव के अन्य परिवारों के साथ मिलकर, गांव के पवित्र जंगल में ही भोजन पकाते हैं। समारोह के बाद, परिवार जंगल के किनारे पर बने बांस के मेजों पर एक साथ भोजन करते हैं।

गांव के परिवार एक साथ खाना बनाते हैं और पवित्र जंगल के किनारे पर ही वन नव वर्ष मनाते हैं।
इस उत्सव के अंतर्गत, ना हाऊ कम्यून ने मोंग लोगों के लोक खेलों और सांस्कृतिक एवं कलात्मक प्रदर्शनों की प्रतियोगिताएँ और प्रस्तुतियाँ आयोजित कीं, जिनमें लट्टू घुमाना, लाठी चलाना, रस्साकशी, धनुष-बाण चलाना आदि शामिल थे। अन्य खेलों में पाओ कूदना, लट्टू घुमाना, लाठी चलाना, धनुष-बाण चलाना, शटलकॉक किक मारना, रस्साकशी, धान के खेतों में टोकरियों से मछली पकड़ना आदि शामिल थे। इसके अलावा, मोंग लोगों द्वारा मुख यंत्र, पत्ती यंत्र, खेने नृत्य, सेन तिएन छड़ी नृत्य और कॉल-एंड-रिस्पॉन्स गायन की प्रस्तुतियाँ भी आयोजित की गईं। वान येन की भूमि और लोगों पर आधारित फोटो प्रदर्शनियाँ; दर्शनीय स्थल और पर्यटन गतिविधियाँ; पारंपरिक मोंग धातु शिल्प मॉडल का अनुभव; मोंग वेशभूषा की कढ़ाई; बा खुय शिखर पर बादल अवलोकन; बान तात जलप्रपात, तिएन जलप्रपात, चमगादड़ गुफा, स्वर्ण गुफा, प्राचीन वन आदि का भ्रमण; और स्थानीय व्यंजनों का आनंद लेना शामिल था: मेन मेन (मक्के का दलिया), स्टर्जन मछली, काली मुर्गी, स्थानीय सूअर का मांस, घोंघे, सरसों के साग, कड़वे साग आदि।
इसी दौरान, ना हाउ ने मोंग जातीय अल्पसंख्यक मेले का आयोजन किया, जिसमें 20 स्टॉल लगाए गए थे। इन स्टॉलों में मोंग समुदाय के विशिष्ट उत्पाद प्रदर्शित किए गए, जिनमें कृषि उत्पाद जैसे शान चाय, दालचीनी उत्पाद, बैंगनी चावल, पहाड़ी चिपचिपा चावल, इलायची, विभिन्न प्रकार की सब्जियां और फल शामिल थे। हस्तशिल्प में चाकू, कुदाल, फावड़ा, हथौड़े आदि शामिल थे। वस्त्रों में मोंग समुदाय के विभिन्न प्रकार के कमीज, स्कर्ट, हार और एप्रन आदि थे। साथ ही बांसुरी, पाइप, सिक्के के आकार की छड़ें और मोंग समुदाय के बर्तन भी प्रदर्शित किए गए थे।

ना हाऊ के ह्मोंग लोग लोक खेलों में भाग लेते हैं।
वन महोत्सव ना हाऊ कम्यून के ह्मोंग लोगों की पीढ़ियों से चली आ रही एक परंपरा है। यह यहाँ के ह्मोंग लोगों के लिए अपनी जड़ों को याद करने और विशाल हरे-भरे जंगल के बीच एक समृद्ध और सुरक्षित जीवन के निर्माण के लिए मिलकर काम करने की प्रेरणा देने का एक पुराना रिवाज बन गया है। वन महोत्सव स्थानीय लोगों और पर्यटकों, दोनों के लिए, प्रत्येक पेड़ और प्रत्येक जंगल की सराहना करने और उन्हें पर्यावरण संरक्षण के बारे में शिक्षित करने का एक अवसर भी है, ताकि वे अपनी अनूठी पहचान के साथ एक हरा-भरा, सामंजस्यपूर्ण और सुखी जीवन जी सकें।
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