उल्लेखनीय उदाहरणों में बोधिसत्व समंतभद्र और गुआन यू की दो बैठी हुई मूर्तियाँ शामिल हैं, जिनके बारे में परंपरागत रूप से माना जाता है कि उन्हें ग्रैंड मिनिस्टर वो वान डुंग द्वारा उत्तरी वियतनाम से ताई सोन लाया गया था, और चुआ बोक (किम लियन वार्ड, हनोई ) से डुक ओंग की प्रतिकृति मूर्ति, जिसे एक जीवंत, लंबी, लाल रंग के चबूतरे पर राजसी ढंग से बैठी हुई मूर्ति के रूप में तराशा गया है।
वो की भूमि पर बाक हा के निशान
शोधकर्ताओं के अनुसार, 1786 में, ग्रैंड मिनिस्टर वो वान डुंग, जो ट्रिन्ह सरदारों को हराने के लिए गुयेन ह्यू के साथ उत्तर की ओर मार्च कर रहे थे, उत्तरी वियतनाम से तीन लकड़ी की मूर्तियाँ लाए थे जिनकी पूजा फुओक सोन पैगोडा में की जानी थी: अमिताभ बुद्ध की एक मूर्ति, समंतभद्र बोधिसत्व की एक मूर्ति और गुआन यू की एक मूर्ति।
फुओक सोन पैगोडा का निर्माण 18वीं शताब्दी के आरंभ में वो वंश द्वारा ताई सोन में फु माई गांव, बिन्ह फु कम्यून, ताई सोन जिले (पूर्व में) में किया गया था, और बाद में इसे वर्तमान स्थान फु माई गांव (ताई सोन कम्यून, जिया लाई प्रांत) में स्थानांतरित कर दिया गया। वर्तमान में, बोधिसत्व समंतभद्र और गुआन यू की दो प्रतिमाएं क्वांग ट्रुंग संग्रहालय में संरक्षित और प्रदर्शित हैं, जबकि अमिताभ बुद्ध की प्रतिमा की पूजा फुओक सोन पैगोडा में की जाती है।
बोधिसत्व समंतभद्र की प्रतिमा अपनी ध्यान मुद्रा, छाती के सामने जुड़े हाथों, आधी बंद आँखों और शांत भाव के साथ बेहद प्रभावशाली है। हल्के नीले रंग का वस्त्र सोने की पत्ती से सुशोभित है, और चेहरा और हाथ-पैर गुलाबी रंग से रंगे हुए हैं, जो सुंदरता और कोमलता का भाव प्रकट करते हैं।
गुआन यू की पारंपरिक मूर्तियों और चित्रों के विपरीत, यह मूर्ति एक अनोखी शैली में गढ़ी गई है। इसमें वे कुर्सी पर बैठे हैं, पैर स्वाभाविक रूप से नीचे लटके हुए हैं और उन्होंने टोपी पहनी हुई है। चेहरा लाल रंग से रंगा हुआ है, दाढ़ी छोटी है, आँखें चमकीली और दृढ़ हैं, और मुद्रा राजसी है; दोनों हाथ जांघों पर टिके हैं, पेट के सामने लिपटे हुए हैं और आस्तीनों के अंदर छिपे हुए हैं, केवल दाहिने हाथ का अंगूठा दिखाई दे रहा है। गहरे हरे रंग के वस्त्र मूर्ति की शक्ति को और बढ़ाते हैं। यह पारंपरिक मूर्तिकला में एक दुर्लभ चित्रण है, जो प्राचीन कारीगरों की रचनात्मकता को प्रदर्शित करता है।
शोधकर्ता गुयेन थान क्वांग के अनुसार, दो शताब्दियों से अधिक समय में, तीनों मूर्तियों को कई बार रंगा गया है, जिससे उनके मूल रंग फीके पड़ गए हैं और रंग की मोटी परतों ने कुछ मूल विवरणों को छिपा दिया है। हालांकि, मूर्तियों की मुद्रा और भाव अभी भी अपनी मूल भव्यता और प्राचीनता को बरकरार रखते हैं। बोधिसत्व समंतभद्र और गुआन यू की दो मूर्तियों को संरक्षण और प्रदर्शन के लिए क्वांग ट्रुंग संग्रहालय में लाना न केवल उनके बेहतर संरक्षण में सहायक है, बल्कि जनता को ताई सोन किसान आंदोलन से जुड़े ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और कलात्मक महत्व को समझने और उसका अध्ययन करने का अवसर भी प्रदान करता है।
आदरणीय गुरु की मूर्तियों का मनमोहक संग्रह।
क्वांग ट्रुंग संग्रहालय में प्रदर्शित पूज्य गुरु की प्रतिकृति प्रतिमाओं का समूह भी उतना ही आकर्षक है। मूल तीन प्रतिमाओं की पूजा बोक पैगोडा (किम लियन वार्ड, हनोई) में की जाती है, जो मुर्गे के वर्ष (1789) की वसंत ऋतु में न्गोक होई-डोंग दा की लड़ाई में राजा क्वांग ट्रुंग की विजय की स्मृति में स्थापित है।
तीनों मूर्तियों की व्यवस्था अनूठी है: मध्य मूर्ति आकार में बड़ी है, एक पायदान ऊपर बैठी है, एक पैर में जूता है और दूसरा नंगा है, मुकुट पहने हुए है, बादलों में छिपे ड्रैगन की कढ़ाई वाले शाही वस्त्र में लिपटी है, और कमर पर रत्नजड़ित बेल्ट है। नीचे, दोनों ओर, दो मूर्तियाँ सजीव मुद्राओं में गढ़ी गई हैं, पैर आपस में सटाए हुए हैं, और दोनों कान एक तरफ झुके हुए हैं मानो मध्य मूर्ति की बात सुन रहे हों।
तीनों मूर्तियों के ऊपर एक क्षैतिज पट्टिका है जिस पर "महान और प्रभावशाली" अंकित है; वेदी के दोनों ओर दोहे लिखे हैं: "गुफा के भीतर, धूल और गंदगी दूर हो जाती है; विशाल भूमि और नदियाँ शक्ति के स्तंभों के गुजरने की साक्षी हैं / प्रकाश में, बुद्ध की प्राप्ति होती है; छोटी दुनिया हवा और बादलों की गति से हिल जाती है।"
शोधकर्ताओं के अनुसार, "क्वांग ट्रुंग बुद्ध में रूपांतरित हुए" वाक्यांश वाले दोहे में अप्रत्यक्ष रूप से राजा क्वांग ट्रुंग का उल्लेख है। 1962 में, बोक पैगोडा के जीर्णोद्धार के दौरान, मुख्य प्रतिमा के पीछे लकड़ी के आधार पर एक शिलालेख मिला: "बिन्ह न्गो ने क्वांग ट्रुंग की प्रतिमा बनाई" (अर्थात् राजा क्वांग ट्रुंग की प्रतिमा बिन्ह न्गो के शासनकाल में बनाई गई थी)। यह प्रतिमा समूह की उत्पत्ति को स्पष्ट करने के लिए एक महत्वपूर्ण प्रमाण है।
शोधकर्ताओं का मानना है कि गुयेन किएन, जो एक सैन्य जनरल थे और कभी ताई सोन हाथी घुड़सवार सेना के कमांडर थे, सेवानिवृत्त होने के बाद बोक पैगोडा में भिक्षु बन गए और उन्होंने राजा क्वांग ट्रुंग के साथ-साथ ताई सोन राजवंश के नागरिक और सैन्य अधिकारियों की मूर्तियाँ बनवाईं, ताकि गुयेन राजवंश से संदेह से बचने के लिए डुक ओंग के नाम से गुमनाम रूप से उनकी पूजा की जा सके।
तीनों प्रतिमाओं में राजा क्वांग ट्रुंग केंद्र में बैठे हुए हैं, जबकि अन्य दो प्रतिमाओं में बाईं ओर नागरिक अधिकारी न्गो थी न्हाम और दाईं ओर सैन्य अधिकारी न्गो वान सो को दर्शाया गया है। तीनों प्रतिमाओं में राजा को अपने करीबी सलाहकारों के साथ खुलकर चर्चा करते हुए दिखाया गया है, जिसमें शासक और प्रजा के बीच कोई अलगाव नहीं है, सभी देश और उसकी जनता के व्यापक हित के लिए एकजुट हैं।
ज़ेन बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के अनुसार, "बुद्ध हृदय में निवास करते हैं" की अवधारणा के साथ, इस सिद्धांत का पालन करने से यह स्पष्ट होता है कि सिंहासन पर आसीन होने पर एक राजा के पास जनता का दिल जीतने के लिए एक धर्मपरायण हृदय और अटूट नैतिकता होनी चाहिए। तभी वह अपने परिवार का सुशासन कर सकता है, देश का सुचारू रूप से संचालन कर सकता है और देश में शांति स्थापित कर सकता है, जो नैतिक मूल्यों पर आधारित शासन की भावना और "राष्ट्र की नींव जनता पर टिकी है" के सिद्धांत का प्रदर्शन करता है, जो प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक हमारे देश की एक परंपरा रही है।
स्रोत: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html
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