सामुदायिक पर्यटन और पारंपरिक शिल्पकला से दा नांग के को-टू लोगों को गरीबी से मुक्ति मिली

टीपीओ - विशाल त्रुओंग सोन पर्वतों और जंगलों के बीच, भो हूँग गाँव (सोंग कोन कम्यून, दा नांग शहर) पारंपरिक शिल्पों के संरक्षण और संवर्धन के साथ-साथ सामुदायिक पर्यटन मॉडल में एक आकर्षक स्थान बनता जा रहा है। बुनाई और ब्रोकेड उत्पाद न केवल को तु लोगों की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने में योगदान देते हैं, बल्कि यहाँ के लोगों के लिए गरीबी से मुक्ति और एक नया जीवन बनाने का मार्ग भी प्रशस्त करते हैं।

Báo Tiền Phong•22/09/2025

शिल्प गाँव पर्यटकों को आकर्षित करते हैं

सोंग कोन कम्यून में पहले को तु पारंपरिक सांस्कृतिक महोत्सव के दौरान, भो हूँग गाँव के लोगों का बूथ हमेशा आगंतुकों से भरा रहता था। लोगों द्वारा स्वयं बनाए गए सैकड़ों बुने हुए और ब्रोकेड उत्पाद, जो अनोखे और परिष्कृत दोनों थे, उन्हें स्मृति चिन्ह के रूप में खरीदने के लिए कई आगंतुकों, विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय आगंतुकों को उत्साहित करते थे।

एक बुनी हुई लंगोटी की कीमत 800,000 से 10 लाख VND तक होती है, एक छोटी स्कर्ट लगभग 500,000 VND की होती है, और एक जोड़ी शॉल की कीमत 1.2 लाख VND तक होती है। विकर उत्पाद भी उनकी बनावट और आकार के आधार पर लगभग समान मूल्य के होते हैं। इसकी बदौलत कई परिवारों के पास आय का एक स्थिर स्रोत है, और अब वे केवल कटाई-छँटाई वाली खेती पर निर्भर नहीं हैं।

अरल थी गे ने भो हूंग गांव में महिलाओं के ब्रोकेड बुनाई उत्पादों को पेश किया।

बुनाई के प्रभारी कार्य समूह की सदस्य सुश्री अरल थी मुक ने कहा: "वर्तमान में, गाँव में 15 परिवार इस काम में भाग ले रहे हैं, जिनमें से 5 परिवार उत्पादन में विशेषज्ञता रखते हैं, और 10 अन्य सीख रहे हैं और धीरे-धीरे विस्तार कर रहे हैं। कुल मिलाकर, लगभग 50 महिलाएँ ब्रोकेड बुनाई में भाग लेती हैं, जिससे पारंपरिक शिल्प का संरक्षण होता है और अतिरिक्त आय भी होती है।"

सुश्री म्यूक के अनुसार, पर्यटन के चरम सीज़न के दौरान, ये उत्पाद आपूर्ति के लिए पर्याप्त नहीं होते। पर्यटक, खासकर विदेशी, इन हस्तशिल्पों को उनकी विशिष्टता और समृद्ध सांस्कृतिक पहचान के कारण बहुत पसंद करते हैं।

सुश्री म्यूक ही नहीं, सुश्री अरल थी गे का परिवार भी सामुदायिक पर्यटन गाँव मॉडल की बदौलत आए बदलाव का प्रमाण है। पहले, अर्थव्यवस्था पूरी तरह से खेती पर निर्भर थी, आय अस्थिर थी, और बच्चों के पास पढ़ाई के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ नहीं थीं। इस मॉडल से जुड़ने के बाद से, सुश्री गे ने पर्यटन कौशल का प्रशिक्षण लिया है और पारंपरिक उत्पादों की गुणवत्ता में सुधार करना सीखा है।

"अब, खेती के मौसम के अलावा, मैं बुनाई का भी आनंद लेती हूँ। यह मज़ेदार भी है और आय का एक अतिरिक्त स्रोत भी। इसकी बदौलत, मेरे बच्चे पूरी शिक्षा प्राप्त कर पाते हैं और जीवन बहुत आसान हो गया है," सुश्री गे ने बताया।

हस्तशिल्प के अलावा, गाँव की महिलाएँ पर्यटकों की सेवा के लिए पाककला और कला समूहों में भी भाग लेती हैं। पर्यटक न केवल खरीदारी करने आते हैं, बल्कि संस्कृति का अनुभव करने, पारंपरिक व्यंजनों का आनंद लेने और अनोखे त्योहारों के माहौल में डूबने का भी आनंद लेते हैं। इसी वजह से, भो हूँग में सामुदायिक पर्यटन तेज़ी से फल-फूल रहा है।

भो हूंग लोगों के बुने हुए उत्पादों को सोंग कोन कम्यून (दा नांग शहर) में को तु के पारंपरिक सांस्कृतिक उत्सव में प्रदर्शित किया जाता है।

सुश्री म्यूक ने कहा, "हमें उम्मीद है कि दा नांग शहर के साथ विलय के बाद, ऊंचे इलाकों में और अधिक पर्यटन होंगे, जिससे लोगों को को तु लोगों की पारंपरिक सुंदरता के बारे में विस्तार करने और अधिक जानकारी प्राप्त करने के अधिक अवसर मिलेंगे।"

टिकाऊ आजीविका के सृजन के लिए बुनाई की आत्मा का संरक्षण

बुनाई को-तू लोगों के प्राचीन शिल्पों में से एक है। हर खंभे पर बने घर में, खेतों में जाने के लिए टोकरियों से लेकर, चावल की थालियों, पान की थालियों और गहनों के बक्सों तक, सभी लोगों के कुशल हाथों से जुड़े हैं। इन उत्पादों का न केवल व्यावहारिक मूल्य है, बल्कि सांस्कृतिक महत्व भी है, जो यहाँ के लोगों के पारंपरिक समारोहों और त्योहारों में हमेशा मौजूद रहता है।

गांव के बुजुर्ग भलिंग ब्लूओ और को तु लोगों के बुने हुए उत्पाद।

गाँव के बुजुर्ग भलिंग ब्लू (70 वर्षीय) उन विशिष्ट कारीगरों में से एक हैं जो आज भी इस पेशे को निभा रहे हैं। हर साल, वह चाय की ट्रे, बाँस की ट्रे से लेकर गहनों के बक्सों तक, सैकड़ों परिष्कृत उत्पाद बनाते हैं। सभी उत्पाद पुराने जंगल से लिए गए कच्चे माल से बनाए जाते हैं, जिन्हें पारंपरिक तरीकों से संसाधित किया जाता है: बाँस और रतन की पट्टियों को चीरकर और छीलकर, उन्हें रसोई के रैक पर लटकाकर धुआँ दिया जाता है, जिससे फफूंदी नहीं लगती और उत्पाद टिकाऊ और चमकदार बनता है और कॉकरोच जैसा भूरा रंग भी नहीं देता।

उत्पादन के अलावा, गाँव के बुजुर्ग ब्लू ने गाँव के युवाओं को सिखाने के लिए मुफ़्त कक्षाएं भी शुरू कीं। शुरुआत में, कई लोगों ने सिर्फ़ जिज्ञासावश ही सीखा, लेकिन जब उन्होंने देखा कि ये उत्पाद पर्यटकों और व्यापारियों के बीच लोकप्रिय हो रहे हैं, तो वे भी इसमें लगे रहे। अब तक, उनके कई छात्रों के पास इतना हुनर है कि वे बाज़ार में बेचने के लिए अपने उत्पाद खुद बना सकते हैं, जिससे उनके परिवारों के लिए आय का एक अतिरिक्त स्रोत बन रहा है।

गाँव के बुजुर्ग ब्लूओ के अनुसार, सामुदायिक पर्यटन विकास को बढ़ावा देने वाली नीतियों पर सरकार के ध्यान ने लोगों का आत्मविश्वास और प्रेरणा बढ़ाई है। गाँव के बुजुर्ग ब्लूओ ने बताया, "बुनाई और ब्रोकेड बुनाई न केवल आजीविका का साधन है, बल्कि को-टू लोगों की सांस्कृतिक सुंदरता भी है। जब हम सामुदायिक पर्यटन से जुड़ते हैं, तो हम अपनी परंपराओं को संरक्षित कर सकते हैं और अपने बच्चों और नाती-पोतों के लिए एक स्थायी आजीविका का सृजन कर सकते हैं।"

दा नांग के ऊंचे इलाकों में को तु लोगों का पारंपरिक त्योहार।

दरअसल, भो हूँग में सामुदायिक पर्यटन मॉडल और पारंपरिक व्यवसायों के संयोजन ने दर्जनों परिवारों के लिए गरीबी से मुक्ति के अवसर खोले हैं। जहाँ पहले अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से कटाई-छँटाई की खेती पर निर्भर थी, वहीं अब प्रत्येक परिवार हस्तशिल्प बेचने, व्यंजन बनाने, कला प्रदर्शन करने, भोजन परोसने और ज़रूरतमंद पर्यटकों के लिए आवास उपलब्ध कराने से हर साल करोड़ों डोंग की अतिरिक्त आय प्राप्त कर रहा है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि को तु लोगों की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और प्रसारित किया जा रहा है। यह सब एक विशेष आकर्षण पैदा कर रहा है, जिससे भो हूँग आने वाले पर्यटक न केवल पहाड़ी दृश्यों की प्रशंसा करते हैं, बल्कि इस जगह की सांस्कृतिक आत्मा को भी महसूस करते हैं।

आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच, करघों की आवाज़ और रतन और कपड़ा बुनती को-टू महिलाओं के फुर्तीले हाथ आज भी नियमित रूप से गूंजते हैं। ये साधारण उत्पाद गरीबी से मुक्ति और एक पहाड़ी गाँव के उत्थान की कहानी लिखते रहते हैं।