प्रत्येक क्षेत्र के मतभेदों को सुलझाना और बढ़ावा देना

(पीएलवीएन) - हमारा देश अपनी सांस्कृतिक विविधता के लिए प्रसिद्ध है, जो एस-आकार की सड़कों पर फैली और घुमावदार है। उत्तर के राजनीतिक केंद्र से लेकर लचीले मध्य क्षेत्र और फिर दक्षिण की गतिशील भूमि तक, प्रत्येक क्षेत्र की अपनी विशेषताएँ हैं। यह इस भू-भाग की जीवंत भाषा, रीति-रिवाजों और यहाँ तक कि स्थानों के नामकरण के तरीके से भी स्पष्ट रूप से झलकता है।

उदासीन उत्तर

उत्तर, जिसकी राजधानी हनोई है, राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र है, और कई सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासतों का उद्गम स्थल है। त्रिशंकु राजाओं के समय से लेकर विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध हज़ारों वर्षों की लड़ाई तक, उत्तर हमेशा विदेशी आत्मसातीकरण के विरुद्ध अग्रणी रहा है और वियतनामी राष्ट्रीय पहचान को सुरक्षित रखता रहा है। इसलिए, उत्तर के प्रांतों और शहरों के नाम अक्सर प्राचीनता को दर्शाते हैं, जो प्राकृतिक तत्वों, इतिहास या सांस्कृतिक घटनाओं से संबंधित होते हैं।

उदाहरण के लिए, हनोई नाम। सिंहासन पर बैठने के बाद, गुयेन राजवंश के राजा जिया लोंग ने फुंग थिएन प्रान्त (पुराने थांग लोंग गढ़ की भूमि) को बाक थान के गवर्नर के अधीन होई डुक प्रान्त में बदल दिया। 1831 में, राजा मिन्ह मांग ने बाक थान और 11 कस्बों को समाप्त कर दिया, और उनके स्थान पर 29 प्रांत बनाए। हनोई प्रांत का जन्म हुआ और इसमें थांग लोंग गढ़, होई डुक प्रान्त (ताई सोन का) और सोन नाम शहर के तीन प्रान्त उंग होआ, थुओंग टिन और ल्य न्हान शामिल थे। हनोई का अर्थ है नदी के अंदर, क्योंकि यह रेड नदी और डे नदी से घिरा हुआ है, और अन्य इलाकों के साथ जल और भूमि परिवहन सुविधाजनक है।

या हाई फोंग शहर की तरह, यह नाम ऐतिहासिक परिस्थितियों से आया हो, इसकी बहुत संभावना है। हाई बा ट्रुंग के साथ विद्रोह में भाग लेने के बाद, महिला जनरल ले चान दुश्मन से लड़ाई जारी रखने के लिए एक रक्षा पंक्ति स्थापित करने हेतु इस भूमि पर वापस लौटीं। हाई फोंग नाम एक संक्षिप्त वाक्यांश हो सकता है: "हाई टैन फोंग थुक" जिसका अर्थ है नदी के मुहाने पर रक्षा पंक्ति। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि हाई फोंग, 1871 में बुई वियन द्वारा तु डुक के अधीन स्थापित एक एजेंसी के नाम का संक्षिप्त रूप है: हाई फोंग सू या हाई फोंग गैरीसन।

स्थानों के नाम बहुत प्राचीन मूल से भी उत्पन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, दीएन बिएन प्रांत एक प्राचीन भूमि है, जिसे मूल रूप से मुओंग थान कहा जाता था, जो "मुओंग थेन" शब्द से बना है जिसका अर्थ है स्वर्गीय भूमि (थाई जातीय भाषा में)। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, यह सीमावर्ती क्षेत्र में एक पवित्र भूमि मानी जाती है, जो स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ती है। दीएन बिएन फु, या दीएन बिएन फु, नाम 1841 में दिया गया था, इस अर्थ में "दीएन" शब्द का अर्थ पवित्र भूमि, एक तीर्थस्थल है, जबकि "बिएन" किसी अन्य देश के साथ सीमा का प्रतीक है।

चूँकि यह सबसे प्राचीन भूमि है, इसलिए उत्तर के किसी भी प्रांत में ऐसे रीति-रिवाज और प्रथाएँ होती हैं जो कई पीढ़ियों से चली आ रही हैं। उत्तरी त्योहार अक्सर पारंपरिक अनुष्ठानों पर केंद्रित होते हैं, जो अक्सर ऋतुओं के बीच के अंतराल में मनाए जाते हैं। उदाहरणों में लिम त्योहार (बैक निन्ह), को लोआ त्योहार (हनोई) या दो सोन भैंस युद्ध उत्सव (हाई फोंग) शामिल हैं। भाषा की दृष्टि से, उत्तरी भाषा को अक्सर मानक भाषा माना जाता है, जिसका प्रयोग शिक्षा और संचार में एक मानक लहजे के साथ किया जाता है।

मध्य क्षेत्र चौराहा

हमारे देश का मध्य क्षेत्र थान होआ प्रांत से बिन्ह थुआन प्रांत तक फैला हुआ है, जहाँ चंपा संस्कृति से लेकर ह्यू राजसी संस्कृति तक, कई अलग-अलग संस्कृतियाँ एक-दूसरे से मिलती हैं। यह एक ऐसी भूमि है जहाँ प्रकृति की भव्य ध्वनि और दुखद इतिहास समाहित है। प्रकृति की कृपा से वंचित, मध्य क्षेत्र को कई कठोर जलवायु प्रभावों का सामना करना पड़ता है। ऐसी भूमि में रहते हुए जहाँ बारिश बाढ़ लाती है, धूप सूखा लाती है, मध्य क्षेत्र के लोग हमेशा कड़ी मेहनत करते हैं, कठिनाइयों पर विजय पाने के लिए अपने अंदर दृढ़ता और दृढ़ता रखते हैं। मध्य क्षेत्र इस मायने में भी विशिष्ट है कि यह चाम संस्कृति या मध्य उच्चभूमि के जातीय समूहों की संस्कृति जैसी कई संस्कृतियों को अपने में समाहित करता है। इसलिए, मध्य क्षेत्र की भाषा विविध है और इसमें कई अलग-अलग उच्चारण और बोलियाँ हैं। ह्यू भाषा कोमल और शांत है, जबकि क्वांग नाम और क्वांग न्गाई भाषाएँ सशक्त और निर्णायक हैं। मध्य क्षेत्र के रीति-रिवाज और प्रथाएँ भी समृद्ध और अनूठी हैं। मछली पकड़ने का त्योहार, चाम लोगों का केट त्योहार, या हाल ही में ह्यू त्योहार और दा नांग अंतर्राष्ट्रीय आतिशबाजी त्योहार विशेष सांस्कृतिक आकर्षण हैं।

ह्यू प्राचीन होते हुए भी आधुनिक है। (फोटो: ले होआंग)

मध्य क्षेत्र अपने स्थानों के नामों के लिए प्रसिद्ध है जो चाम भाषा से लिए गए हैं। उदाहरण के लिए, दा नांग प्राचीन चाम शब्द दक्नान का एक रूप है। "दक्" का अर्थ है जल, "नान" या "नून" का अर्थ है विस्तृत। दक्नान, हान नदी के मुहाने पर स्थित विशाल नदी क्षेत्र को दर्शाता है। इसी प्रकार, कोन तुम, जिया लाई, डाक लाक, डाक नॉन्ग जैसे प्रांतों के नाम भी जातीय समूहों की भाषाओं से उत्पन्न हुए हैं।

मध्य क्षेत्र के कुछ प्रांतों और शहरों के नाम भी ऐतिहासिक निशानियाँ समेटे हुए हैं। थुआ थिएन हुए, ताई सोन राजवंश के अधीन फु झुआन ज़िला था। जब राजा जिया लोंग ने पूरे देश को 23 कस्बों और 4 दीन्ह में विभाजित किया, तब थुआ थिएन हुए, जो आज क्वांग डुक ज़िले का हिस्सा था, अब क्वांग डुक ज़िले का हिस्सा बन गया। 1822 में, राजा मिन्ह मांग ने क्वांग डुक ज़िले का नाम बदलकर थुआ थिएन ज़िला कर दिया। 1831 से 1832 तक, राजा मिन्ह मांग ने पूरे देश को 31 प्रशासनिक इकाइयों में विभाजित किया, जिनमें 30 प्रांत और 1 ज़िला, थुआ थिएन शामिल था।

या बिन्ह थुआन, दक्षिण में मध्य भूमि पट्टी की अंतिम प्रांतीय राजधानी। यह नाम 1697 में पड़ा, जब लॉर्ड गुयेन ने दो ज़िलों अन फुओक और होआ दा सहित बिन्ह थुआन फु की स्थापना की थी। "बिन्ह" का अर्थ है भूमि का विकास और शांति, और "थुआन" का अर्थ है सद्भाव से रहना। पूर्वजों ने इस आशा के साथ इसका नाम रखा था कि दो जातीय समूह किन्ह और चंपा शांतिपूर्ण और विकसित होंगे।

गतिशील दक्षिण

हो ची मिन्ह शहर को केंद्र में रखकर दक्षिण, तीनों क्षेत्रों में सबसे युवा है, जो गतिशीलता और विविधता का प्रतीक है। कई जातीय समूहों के साथ सामंजस्य के कारण इस क्षेत्र की संस्कृति समृद्ध है। इसलिए, दक्षिणी भाषा का लहजा सहज और सुनने में आसान है, जो यहाँ के लोगों के खुले विचारों और उदार चरित्र को दर्शाता है। दक्षिणी रीति-रिवाज सरल और व्यावहारिक हैं, लेकिन कम अनोखे नहीं हैं। न्गो नौका दौड़ उत्सव, खमेर लोगों का ओक ओम बोक उत्सव, या बे नुई एन गियांग बैल दौड़ उत्सव, ये सभी महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कार्यक्रम हैं।

गतिशील हो ची मिन्ह शहर। (फोटो: पिक्साबे)

दक्षिण के प्रांतों और शहरों के नाम अक्सर नवाचार और विकास की झलक देते हैं, जैसे डोंग नाई, बिन्ह डुओंग, या प्राकृतिक विशेषताओं, इतिहास या जातीय समूहों की भाषाओं के लिप्यंतरण से जुड़े होते हैं। उदाहरण के लिए, बा रिया - वुंग ताऊ प्रांत, बा रिया और वुंग ताऊ से मिलकर बना एक स्थान का नाम है। बा रिया नाम चाम देवी पो रियाक के नाम का लिप्यंतरण है, या इसे श्रीमती गुयेन थी रिया, जिन्होंने डोंग ज़ोई के पहाड़ी क्षेत्र को पुनः प्राप्त करने में महान योगदान दिया था, के नाम को बदलकर भी बनाया जा सकता है।

बेन त्रे प्रांत अपनी प्राकृतिक विशेषताओं के कारण एक विशिष्ट नाम है। कई अध्ययनों के अनुसार, खमेर लोग इस जगह को शू त्रे कहते थे क्योंकि इस क्षेत्र में बाँस बहुतायत में उगता है। बाद में, लोगों ने एक व्यापारिक बाज़ार स्थापित किया, जिसे बेन त्रे बाज़ार कहा जाता था, जो "बेन त्रे भूमि" का संक्षिप्त रूप है। या का मऊ प्रांत, खमेर लोगों द्वारा इस भूमि को "तुक खा-माऊ" कहने से बना एक नाम है, जिसका अर्थ है काला पानी, क्योंकि विशाल यू मिन्ह काजुपुट वन की काजुपुट पत्तियाँ गिरकर पानी को काला कर देती हैं। का मऊ में बाढ़ से भरे दलदल और कई जंगली और प्राकृतिक सेज झाड़ियाँ हैं, जो एक आकर्षक जैव विविधता का निर्माण करती हैं। इसी कारण, प्राचीन काल से एक लोकगीत प्रचलित है: "का मऊ एक देहाती भूमि है। मच्छर मुर्गियों जितने बड़े होते हैं, बाघ भैंसों जितने बड़े होते हैं"।

विकास के लिए विलय

उत्तर-मध्य-दक्षिण, तीनों क्षेत्रों के बीच के अंतरों की अपनी-अपनी सुंदरता है, जो वियतनामी संस्कृति की विविधता और समृद्धि में योगदान करते हैं। S-आकार की ज़मीन पर हर जगह का नाम लिखकर लोग उस जगह के रीति-रिवाजों और विशेषताओं को ठीक से समझ सकते हैं। निकट भविष्य में, तीनों क्षेत्रों के स्थानों में महत्वपूर्ण बदलाव देखने को मिलेंगे।

पोलित ब्यूरो और सचिवालय ने प्रांतों और कम्यूनों के विलय और ज़िला स्तर को समाप्त करने की नीति के साथ राजनीतिक व्यवस्था के तंत्र को पुनर्गठित करने हेतु अनुसंधान और प्रस्तावों के कार्यान्वयन पर निष्कर्ष संख्या 127 जारी किया है। प्रांतीय स्तर के लिए, पोलित ब्यूरो और सचिवालय ने निर्देश दिया है कि वे जनसंख्या के आकार और क्षेत्रफल के आधार के अलावा, राष्ट्रीय मास्टर प्लानिंग, क्षेत्रीय नियोजन, स्थानीय नियोजन, सामाजिक-आर्थिक विकास रणनीतियों और क्षेत्रीय विकास के मुद्दों को भी स्पष्ट करेंगे। विचारणीय एक अन्य महत्वपूर्ण मुद्दा विकास क्षेत्र का विस्तार, तुलनात्मक लाभों को बढ़ावा देना, प्रत्येक क्षेत्र की विकास आवश्यकताओं को पूरा करना और नए दौर की आवश्यकताओं और विकासात्मक अभिविन्यासों को पूरा करना है।

याद कीजिए, कुछ समय पहले, 2008 में, हा ताई प्रांत का हनोई में विलय एक बड़ी सफलता थी। हनोई ने अपना क्षेत्रफल बढ़ाकर दुनिया की 17 सबसे बड़ी राजधानियों में अपनी जगह बना ली। सांस्कृतिक दृष्टि से, राजधानी का विस्तार हुआ है और इसमें दो बड़े सांस्कृतिक क्षेत्र, त्रांग आन और शू दोई, शामिल हो गए हैं। इतिहास पर नज़र डालें, तो दोनों भूमियों में हमेशा समानताएँ रही हैं, वे एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं और एक-दूसरे के पूरक हैं। हनोई और पुराना हा ताई मूलतः एक हैं, एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, पुराना हा ताई हमेशा से राजधानी थांग लोंग की बाड़ और प्रवेश द्वार रहा है। 17 साल से इसका कोई नाम नहीं है, लेकिन पुराने हा ताई क्षेत्र की सांस्कृतिक सुंदरता हनोई द्वारा आज भी संरक्षित और संवर्धित है। थांग लोंग और "शू दोई के सफेद बादल" एक-दूसरे के पूरक हैं, नई ऊँचाइयों को छूते हैं, सच्ची सर्वोत्कृष्टता प्राप्त करते हैं, और राजधानी के सांस्कृतिक मूल्य का निर्माण करते हैं।

इस बार सभी स्तरों पर प्रशासनिक इकाइयों के पुनर्गठन की नीति देश के महान लक्ष्य को ध्यान में रखकर बनाई गई है। यह जनभावनाओं के अनुरूप, सैकड़ों वर्षों की रणनीतिक दृष्टि से, सही कदम है। विलय के बाद किसी प्रांत का नामकरण उस क्षेत्र के आवासीय समुदायों की परंपराओं और सांस्कृतिक जुड़ाव की निरंतरता को दर्शाने वाला होना चाहिए। और 17 साल पहले हनोई और हा ताई के विलय की कहानी हमारी आशा के योग्य है।

वियत क्विन (संश्लेषण)

स्रोत: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html