क्वे लाम के दाओ जातीय गांव में सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण।

फू थोंग कम्यून में दिया कैट नाम का एक छोटा सा गाँव है, जहाँ पीढ़ियों से क्यू लाम दाओ जातीय समुदाय रहता आया है। बदलते समय के बावजूद, गाँव वाले आज भी अपने पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संजोए हुए हैं। विशेष रूप से, बुजुर्ग लोग "लौ के रक्षक" बनकर चुपचाप अपनी जातीय पहचान को युवा पीढ़ी तक पहुँचा रहे हैं।

बच्चे बड़े-बुजुर्गों से पारंपरिक वस्त्रों पर कढ़ाई करना सीखने को लेकर उत्साहित थे।

लगभग 70 वर्ष की आयु में भी, श्रीमती त्रिउ थी जियांग की पाओ दुंग गायन शैली आज भी स्पष्ट, मधुर और प्रभावशाली है। उनके गाए प्रत्येक गीत में पहाड़ों और जंगलों की जीवंतता समाई हुई प्रतीत होती है, कभी भावपूर्ण और गहन, तो कभी जीवंत और आनंदमय। उनके लिए पाओ दुंग मात्र एक गीत नहीं, बल्कि एक स्मृति है, दाओ संस्कृति की आत्मा है जो वर्षों से संजोई हुई है।

सुश्री त्रिउ थी जियांग ने बताया: "जब मैं स्कूल में थी, तब से ही मैं लोगों को पाओ दुंग गाते हुए सुनती थी और छुप-छुपकर सुनकर सीख गई। आज भी मुझे यह गाना बहुत पसंद है और त्योहारों के दौरान मैं अक्सर अपने इलाके में पाओ दुंग गाती हूँ।"

डिया कैट गांव के दाओ क्वे लाम लोग पाओ डुंग लोकगीतों को संरक्षित करने के साथ-साथ पारंपरिक परिधानों की सिलाई और कढ़ाई की कला को भी संजोए हुए हैं। गांव में आज भी 10 से अधिक बुजुर्ग कढ़ाई में निपुण हैं, जो बारीकी से हर एक टांका लगाकर जीवंत और रंगीन पोशाकें तैयार करते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण बात यह है कि यह कला न केवल उनके लिए संरक्षित है, बल्कि युवा पीढ़ी को भी सौंपी जा रही है।

गांव की कुशल कढ़ाई करने वाली महिलाओं में से एक, सुश्री त्रिउ थी डैम ने कहा: "मैंने कई लोगों को सिखाया है। पिछले साल, मैंने छोटे बच्चों के लिए एक कक्षा शुरू की थी, और मैंने गांव के 6-7 वयस्कों को भी कुशलता से कढ़ाई करना सिखाया है।" दिया कैट गांव की बारह वर्षीय त्रिउ थुई डुंग ने कहा: "सुश्री त्रिउ थी डैम अक्सर मुझे कढ़ाई करना सिखाती हैं। उन्होंने मेरे लिए एक सेट भी सिला है, और मुझे वह बहुत पसंद है। मैं इसे अक्सर स्कूल के कार्यक्रमों में पहनती हूं।"

उस लगन की बदौलत, आज गांव के कई बच्चे सुई पकड़ना जानते हैं, साधारण पैटर्न की कढ़ाई करना सीखते हैं, और त्योहारों, छुट्टियों और सामुदायिक गतिविधियों के दौरान पहनने के लिए उनके पास अपनी पारंपरिक पोशाकें होती हैं।

इसके अलावा, दाओ जनजाति के कामकाजी और शिकार संबंधी जीवन से गहराई से जुड़ा हुआ धनुष बनाने का पारंपरिक शिल्प भी दिया काट गांव में संरक्षित किया जा रहा है। श्री डांग मिन्ह चू 40 वर्षों से अधिक समय से लकड़ी के चयन, ब्लेड को मोड़ने से लेकर धनुष की डोरी बनाने तक, हर काम लगन से अपने हाथों से कर रहे हैं। श्री डांग मिन्ह चू ने कहा, "पहले धनुष का इस्तेमाल जंगली जानवरों को भगाने के लिए किया जाता था, लेकिन अब इनका इस्तेमाल मुख्य रूप से चंद्र नव वर्ष मनाने के लिए किया जाता है। मैं अब भी इन्हें बाजार में बेचता हूं, और हालांकि आमदनी ज्यादा नहीं है, फिर भी मैं इस शिल्प को संरक्षित रखना चाहता हूं और अपनी जातीय पहचान को बनाए रखना चाहता हूं।"

भावपूर्ण पाओ डुंग गीतों और जीवंत हस्तकेन्द्रित परिधानों से लेकर पारंपरिक धनुष-बाण बनाने की कला तक, दिया कैट के दाओ क्यू लाम लोग दिन-प्रतिदिन अपने जातीय सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित कर रहे हैं। गाँव के बुजुर्ग न केवल अपनी पहचान को संरक्षित करने में मदद करते हैं, बल्कि गौरव को बढ़ावा देने में भी योगदान देते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि दाओ संस्कृति भावी पीढ़ियों तक पहुँचती रहे।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/giu-ban-sac-van-hoa-o-ban-dao-que-lam-e6b45c7/