राष्ट्रीय सांस्कृतिक आत्मा का संरक्षण

सामाजिक-आर्थिक विकास के साथ-साथ, थाई न्गुयेन प्रांत जातीय अल्पसंख्यकों के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, रखरखाव और संवर्धन पर हमेशा ध्यान केंद्रित करता है। इसे एक सभ्य और आधुनिक समाज के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में पहचाना जाता है, साथ ही पारंपरिक पहचान को संरक्षित करते हुए, महान राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ करते हुए, अंतर्जात शक्ति को जागृत करते हुए और सतत विकास के लिए गति प्रदान करते हुए।

ताक शिन्ह, सैन चाई जातीय समूह का एक पारंपरिक नृत्य है। चित्र में: वो त्रान्ह समुदाय के डोंग ताम गाँव के लोग फसल उत्सव के दौरान ताक शिन्ह नृत्य करते हुए। चित्र TL

रंगीन "सांस्कृतिक पुष्प उद्यान"

थाई न्गुयेन प्रांत में वर्तमान में लगभग 18 लाख लोग रहते हैं, और कई जातीय समूह 92 कम्यूनों और वार्डों में एक साथ रहते हैं। जीवन में अनेक कठिनाइयों के बावजूद, जातीय लोग अभी भी अपने समुदायों के अनूठे रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक प्रथाओं का संरक्षण, रखरखाव और उन्हें आगे बढ़ाते रहते हैं।

इसने सांस्कृतिक मूल्यों की व्यवस्था में विविधता और समृद्धि पैदा की है, जिससे थाई न्गुयेन की विशिष्ट पहचान को बल मिला है। इस जगह की कल्पना एक रंग-बिरंगे "सांस्कृतिक पुष्प उद्यान" के रूप में की जा सकती है, जिसमें ब्रोकेड बुनाई, रीति-रिवाज, लोकगीत और जातीय अल्पसंख्यकों की छाप वाले पारंपरिक त्योहार शामिल हैं।

राजधानी हनोई और डेल्टा प्रांतों के साथ आर्थिक , सांस्कृतिक और सामाजिक आदान-प्रदान के प्रवेश द्वार पर स्थित, और साथ ही वियत बेक के केंद्र का केंद्र होने के कारण, थाई गुयेन लंबे समय से कई जातीय समूहों के लिए एक शांतिपूर्ण जीवन की तलाश में एक सभा स्थल और पड़ाव रहा है। निचले इलाकों से किन्ह लोग, ताई, नुंग, दाओ, मोंग, सान दीव, सान चाई, होआ और दूर-दराज की पर्वत श्रृंखलाओं से आए कई अन्य समुदायों के साथ, यहाँ बसने और गाँव बसाने के लिए आए, जिससे आज थाई गुयेन की गलियों और गाँवों का स्वरूप बना।

समय के साथ, एक ही भूमि और आवासीय क्षेत्र में कई जातीय समूहों के सह-अस्तित्व ने सांस्कृतिक और प्रथागत आदान-प्रदान को जन्म दिया है।

आपस में गुंथी हुई जीवन प्रक्रिया ने निवासियों को आर्थिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को सुविधाजनक बनाने के लिए एक आम भाषा बनाने के लिए मजबूर किया... यह बंधन समुदायों के बीच अंतर्विवाह के माध्यम से भी मजबूत हुआ, जिससे दो या दो से अधिक रक्त रेखाओं वाले बच्चों की पीढ़ियों का निर्माण हुआ, जो थाई गुयेन की बहुरंगी संस्कृति के सम्मिश्रण और विकास को दर्शाता है।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति, कृषि और ग्रामीण क्षेत्रों के औद्योगीकरण और आधुनिकीकरण, बाजार तंत्र और डिजिटल प्रौद्योगिकी के विकास के साथ-साथ, सामाजिक जीवन में जातीय अल्पसंख्यकों को आधुनिक जीवन के वातावरण में एकीकृत होने के लिए सक्रिय रूप से अनुकूलन और नवाचार करने की आवश्यकता होती है।

पर्वतीय क्षेत्रों में जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक बुनाई को पुनर्स्थापित और बढ़ावा दिया जाता है।

हालाँकि, हकीकत यह है कि आज कई जातीय अल्पसंख्यक अपनी भाषा का इस्तेमाल करना नहीं जानते, यहाँ तक कि अपनी पारंपरिक वेशभूषा भी नहीं पहनते। कुछ जातीय समूहों की अपनी लेखन शैली तो है, लेकिन बहुत कम लोग पढ़ना-लिखना जानते हैं।

जब युवाओं का रुझान आधुनिक संगीत की ओर होता है, तो लोकगीतों और लोकनृत्यों में उनकी रुचि कम हो जाती है। बांस और रतन की बुनाई, बुनाई, कढ़ाई आदि जैसे पारंपरिक शिल्प धीरे-धीरे दैनिक गतिविधियों के बजाय "प्रदर्शन" का एक रूप बनते जा रहे हैं। उल्लेखनीय है कि कई अधिकारी और लोग समुदाय के आध्यात्मिक जीवन में संस्कृति और कला की भूमिका और महत्व से पूरी तरह वाकिफ नहीं हैं।

जातीय समूहों के विशिष्ट कई आध्यात्मिक अनुष्ठानों को एकतरफ़ा नज़रिए से देखा जाता है और अंधविश्वास मानकर रूढ़िबद्ध कर दिया जाता है। यहाँ तक कि कुछ जातीय अल्पसंख्यक बच्चे स्कूल जाते समय असहज महसूस करते हैं, अपनी मातृभाषा का इस्तेमाल करने या पारंपरिक वेशभूषा पहनने की हिम्मत नहीं जुटा पाते।

सांस्कृतिक सार की सुंदरता को पुनर्स्थापित करना

जातीय अल्पसंख्यकों के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, संरक्षण और संवर्धन के लिए, थाई गुयेन प्रांत कई व्यावहारिक गतिविधियों को क्रियान्वित कर रहा है। संबंधित स्तरों और क्षेत्रों ने सक्रिय रूप से विशिष्ट सांस्कृतिक सौंदर्य को एकत्रित और पुनर्स्थापित किया है, जो केंद्रीय समिति (आठवीं अवधि) के "मजबूत राष्ट्रीय पहचान वाली एक उन्नत वियतनामी संस्कृति का निर्माण और विकास" पर संकल्प 5; प्रधानमंत्री की "वियतनाम में जातीय अल्पसंख्यकों की संस्कृति का संरक्षण और विकास" परियोजना; और केंद्रीय समिति (नौवीं अवधि) के "जातीय कार्य" पर संकल्प 7 के कार्यान्वयन से संबंधित है।

इसके लिए धन्यवाद, समुदाय ने अधिक सकारात्मक जागरूकता का गठन किया है, यह जानते हुए कि प्रत्येक जातीय समूह के रीति-रिवाजों, प्रथाओं और अद्वितीय पहचान के मूल्यों की सराहना और प्रचार कैसे किया जाए।

हाल के वर्षों में, प्रांतीय एजेंसियों और कार्यात्मक इकाइयों ने जातीय अल्पसंख्यकों के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, रखरखाव और संवर्धन हेतु कई वैज्ञानिक परियोजनाएँ संचालित की हैं। जातीय अल्पसंख्यकों की संस्कृति के संग्रह, अनुसंधान और संरक्षण हेतु गतिविधियों की एक श्रृंखला को प्रभावी ढंग से क्रियान्वित किया गया है।

"बैट डांस" - ताई जातीय समूह की एक सांस्कृतिक सुंदरता को संरक्षित और बढ़ावा दिया जाता है।

सांस्कृतिक संरक्षण के क्षेत्र में उल्लेखनीय कार्य सांस्कृतिक और कलात्मक क्लबों की स्थापना के माध्यम से प्रांत में लोकगीतों, लोकनृत्यों और लोकसंगीत पर कई परियोजनाओं का कार्यान्वयन है। इसके विशिष्ट उदाहरणों में शामिल हैं: लाम वी कम्यून में ताई लोगों के विवाह समारोह को पुनर्स्थापित करने की परियोजना; वो त्रान्ह कम्यून में सान दीव जातीय समूह का फसल प्रार्थना समारोह; नाम होआ कम्यून में नुंग फान सिंह लोगों का कैप सैक समारोह; ताई जातीय समूह के बीच तेन विरासत, लुओन कोई गायन, लुओन स्लुओंग गायन के संरक्षण और संवर्धन की परियोजना।

इसके साथ ही, लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कई अनोखे पारंपरिक त्योहारों को भी बहाल किया गया है जैसे: झुआन डुओंग कम्यून में "लव मार्केट"; ना लिएन मा, फू थोंग कम्यून में लोंग टोंग महोत्सव; काओ मिन्ह कम्यून के लुंग फाक गांव में म्यू ला महोत्सव...

पार्टी और राज्य के ध्यान के साथ-साथ संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग की प्रत्यक्ष भागीदारी और स्वयं लोगों के प्रयासों के कारण, कई अमूर्त सांस्कृतिक मूल्य, जो कभी खो जाने के खतरे में थे, उनकी मूल पहचान को संरक्षित करते हुए उन्हें पुनर्स्थापित किया गया है।

प्रत्येक जातीय समूह की अनूठी सांस्कृतिक सुंदरता का सम्मान और आदर किया जाता है, साथ ही पिछड़े रीति-रिवाजों को धीरे-धीरे समाप्त किया जाता है, जिससे कुलीन मूल्यों के प्रसार के लिए परिस्थितियाँ बनती हैं और जातीय अल्पसंख्यकों की बढ़ती सांस्कृतिक आनंद आवश्यकताओं की पूर्ति होती है। इस प्रकार, प्रांत में क्षेत्रों और जातीय समूहों के बीच जीवन स्तर और सांस्कृतिक जीवन में अंतर को कम करने में योगदान मिलता है।

पूरे थाई न्गुयेन प्रांत में वर्तमान में लगभग 600 अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं जिन्हें लोगों द्वारा संरक्षित, हस्तांतरित और संवर्धित किया जा रहा है। इनमें से एक विरासत यूनेस्को द्वारा मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है और 45 राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त हैं। उल्लेखनीय है कि प्रांत में सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में 3 जन शिल्पकार और 19 मेधावी शिल्पकार हैं। वे "जीवित निधि" हैं, जो न केवल अपने राष्ट्र की साहित्यिक और कलात्मक निधियों का संरक्षण कर रहे हैं, बल्कि भावी पीढ़ियों को उन्हें जारी रखने और संवर्धित करने के लिए पूरे मनोयोग से शिक्षा भी दे रहे हैं।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/giu-hon-van-hoa-dan-toc-5093715/