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राष्ट्रीय संस्कृति की आत्मा का संरक्षण करना

सामाजिक-आर्थिक विकास के साथ-साथ, थाई गुयेन प्रांत हमेशा जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, सुरक्षा और संवर्धन को प्राथमिकता देता है। इसे एक सभ्य और आधुनिक समाज के निर्माण के उद्देश्य से एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में पहचाना जाता है, साथ ही पारंपरिक पहचान को संरक्षित करना, राष्ट्रीय एकता को मजबूत करना, अंतर्निहित शक्तियों को उजागर करना और सतत विकास के लिए गति प्रदान करना भी इसका लक्ष्य है।

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên03/10/2025

टाक शिन्ह, सान चाय जातीय समूह का एक पारंपरिक नृत्य है। तस्वीर में: वो त्रांह कम्यून के डोंग ताम गांव के लोग फसल उत्सव के दौरान टाक शिन्ह नृत्य प्रस्तुत कर रहे हैं। तस्वीर: टी.एल.
टाक शिन्ह, सान चाय जातीय समूह का एक पारंपरिक नृत्य है। चित्र में: वो त्रांह कम्यून के डोंग ताम गांव के लोग फसल उत्सव के दौरान टाक शिन्ह नृत्य प्रस्तुत कर रहे हैं। आयोजकों की सौजन्य से प्राप्त चित्र।

एक रंगीन "सांस्कृतिक उद्यान"

थाई गुयेन प्रांत में वर्तमान में लगभग 18 लाख लोग रहते हैं, जिनमें कई जातीय समूह 92 कम्यून और वार्डों में एक साथ रहते हैं। जीवन में कई कठिनाइयों का सामना करने के बावजूद, इन जातीय समूहों के लोग अपने समुदायों के अनूठे रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक परंपराओं को निरंतर संरक्षित, बनाए रखते हैं और अगली पीढ़ी को सौंपते हैं।

यही वह तत्व है जो सांस्कृतिक मूल्य प्रणाली में विविधता और समृद्धि का निर्माण करता है, जिससे थाई न्गुयेन की अनूठी पहचान को बल मिलता है। इसे एक जीवंत "सांस्कृतिक उद्यान" के रूप में देखा जा सकता है, जो ब्रोकेड बुनाई, रीति-रिवाजों और परंपराओं, लोकगीतों से लेकर जातीय समूहों की विशिष्ट छाप वाले पारंपरिक त्योहारों तक फैला हुआ है।

हनोई और डेल्टा प्रांतों के साथ आर्थिक , सांस्कृतिक और सामाजिक आदान-प्रदान के प्रवेश द्वार पर स्थित, और वियत बाक क्षेत्र के केंद्र में होने के कारण, थाई न्गुयेन लंबे समय से शांतिपूर्ण जीवन की तलाश में निकले कई जातीय समूहों के लिए एक मिलन स्थल और विश्राम स्थल रहा है। निचले इलाकों से आए किन्ह लोग, साथ ही ताई, नुंग, दाओ, मोंग, सान दिउ, सान चाय, होआ और दूर-दराज के पर्वतीय क्षेत्रों से आए कई अन्य समुदाय यहाँ आकर बस गए और गाँव बसाए, जिससे आज के थाई न्गुयेन के कस्बों और गाँवों का स्वरूप बना।

समय के साथ, एक ही भूमि और आवासीय क्षेत्र में कई जातीय समूहों के सह-अस्तित्व ने संस्कृतियों और रीति-रिवाजों का अंतर्मिश्रण किया है।

समुदायों के अंतर्संबंध ने आर्थिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को सुगम बनाने के लिए एक सामान्य भाषा के विकास को अनिवार्य बना दिया। समुदायों के बीच अंतर्विवाह के माध्यम से यह बंधन और भी मजबूत हुआ, जिससे मिश्रित वंश के बच्चों की पीढ़ियाँ उत्पन्न हुईं, जो थाई न्गुयेन की विविध संस्कृति के मिश्रण और विकास को दर्शाती हैं।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ-साथ, औद्योगीकरण और कृषि तथा ग्रामीण क्षेत्रों के आधुनिकीकरण की प्रक्रिया, बाजार तंत्र और डिजिटल प्रौद्योगिकी के विकास के कारण, सामाजिक जीवन की मांग है कि जातीय अल्पसंख्यक समुदाय आधुनिक जीवन शैली में एकीकृत होने के लिए सक्रिय रूप से अनुकूलन और नवाचार करें।

औद्योगीकरण के युग में पर्वतीय क्षेत्रों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक बुनाई कला को पुनर्जीवित और संरक्षित किया जा रहा है।
पर्वतीय क्षेत्रों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक बुनाई कला को पुनर्जीवित और बढ़ावा दिया गया है।

हालांकि, वास्तविकता यह है कि आज कई जातीय अल्पसंख्यकों को अपनी भाषा का उपयोग करना नहीं आता है, और कुछ तो अपने पारंपरिक वस्त्र भी नहीं पहनते हैं। कुछ जातीय समूहों की अपनी लेखन प्रणाली है, लेकिन बहुत कम लोग उन्हें पढ़ना या लिखना जानते हैं।

आधुनिक संगीत की ओर रुझान बढ़ने के साथ ही युवाओं में लोकगीतों और नृत्यों पर ध्यान कम हो रहा है। बेंत और बांस की बुनाई, कपड़ा बुनाई और कढ़ाई जैसी पारंपरिक शिल्पकलाएं धीरे-धीरे दैनिक गतिविधियों की बजाय प्रदर्शन कला में परिवर्तित हो रही हैं। विशेष रूप से, अधिकारियों और आम जनता के एक वर्ग ने अभी तक समुदाय के आध्यात्मिक जीवन में संस्कृति और कला की भूमिका और महत्व को पूरी तरह से नहीं पहचाना है।

कई आध्यात्मिक अनुष्ठान, जो जातीय समुदायों के लिए अद्वितीय हैं, को सतही तौर पर देखा जाता है और अंधविश्वास कहकर खारिज कर दिया जाता है। इसके अलावा, कुछ जातीय अल्पसंख्यक बच्चे स्कूल में असहज महसूस करते हैं, अपनी मातृभाषा का उपयोग करने या पारंपरिक कपड़े पहनने में झिझकते हैं।

सांस्कृतिक विरासत के सर्वोत्तम पहलुओं को पुनर्स्थापित करना।

जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित, संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए, थाई गुयेन प्रांत कई व्यावहारिक गतिविधियाँ चला रहा है। संबंधित स्तर और क्षेत्र, राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत उन्नत वियतनामी संस्कृति के निर्माण और विकास पर संकल्प संख्या 5 (आठवीं पार्टी कांग्रेस), "वियतनामी जातीय अल्पसंख्यकों की संस्कृति के संरक्षण और विकास" पर प्रधानमंत्री की परियोजना और जातीय मामलों पर संकल्प संख्या 7 (नौवीं पार्टी कांग्रेस) के कार्यान्वयन के साथ मिलकर, विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताओं को सक्रिय रूप से एकत्रित और पुनर्स्थापित कर रहे हैं।

परिणामस्वरूप, समुदाय में अधिक सकारात्मक जागरूकता विकसित हुई है, जिससे प्रत्येक जातीय समूह के रीति-रिवाजों, परंपराओं और अनूठी पहचान की सराहना और सम्मान करने की भावना बढ़ी है।

हाल के वर्षों में, प्रांत की संबंधित एजेंसियों और इकाइयों ने जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, संवर्धन और संवर्धन पर अनेक वैज्ञानिक अनुसंधान परियोजनाएं संचालित की हैं। इन समुदायों की संस्कृति को एकत्रित करने, शोध करने और संरक्षित करने के लिए कई गतिविधियां प्रभावी ढंग से कार्यान्वित की गई हैं।

बाउल डांस - ताई जातीय समूह की एक सुंदर सांस्कृतिक परंपरा है, जिसे संरक्षित किया जा रहा है और इसके महत्व को बढ़ावा दिया जा रहा है।
"बाउल डांस" - ताई जातीय समूह की एक सुंदर सांस्कृतिक परंपरा है, जिसे संरक्षित किया जा रहा है और इसके महत्व को बढ़ावा दिया जा रहा है।

सांस्कृतिक संरक्षण प्रयासों की एक प्रमुख विशेषता प्रांत भर में लोकगीतों, लोकनृत्यों और लोक संगीत पर अनेक परियोजनाओं का कार्यान्वयन है, जो सांस्कृतिक और कलात्मक क्लबों की स्थापना के माध्यम से किया जा रहा है। उल्लेखनीय उदाहरणों में शामिल हैं: लाम वी कम्यून में ताई जातीय समूह के विवाह समारोह का पुनर्निर्माण; वो त्रांह कम्यून में सान दिउ जातीय समूह का फसल कटाई प्रार्थना समारोह; नाम होआ कम्यून में नुंग फान सिन्ह जातीय समूह का वयस्कता समारोह; और ताई जातीय समूह के बीच थेन, लुआन कोई और लुआन स्लुओंग गायन परंपराओं के संरक्षण और संवर्धन की परियोजना।

इसके अतिरिक्त, लोगों की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कई अनूठे पारंपरिक त्योहारों को पुनर्जीवित किया गया है, जैसे: शुआन डुओंग कम्यून में "प्रेम बाजार"; फु थोंग कम्यून के ना लियन मा में लॉन्ग टोंग महोत्सव; काओ मिन्ह कम्यून के लुंग फाक गांव में मु ला महोत्सव...

पार्टी और राज्य के ध्यान के साथ-साथ संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय की प्रत्यक्ष भागीदारी और स्वयं जनता के प्रयासों के कारण, कई अमूर्त सांस्कृतिक मूल्य जो कभी लुप्त होने के खतरे में थे, उन्हें बहाल कर दिया गया है और उनकी मूल पहचान को संरक्षित किया गया है।

प्रत्येक जातीय समूह की अनूठी सांस्कृतिक सुंदरता को संजोकर और सम्मान देकर रखा जाता है, जबकि पुरानी परंपराओं को धीरे-धीरे समाप्त किया जाता है, जिससे परिष्कृत मूल्यों के प्रसार और जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की बढ़ती सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनती हैं। इससे प्रांत के भीतर विभिन्न क्षेत्रों और जातीय समूहों के बीच जीवन स्तर और सांस्कृतिक जीवन में अंतर को कम करने में मदद मिलती है।

थाई गुयेन प्रांत में वर्तमान में लगभग 600 अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर स्थल हैं, जिनका स्थानीय लोग संरक्षण, संवर्धन और प्रचार-प्रसार कर रहे हैं। इनमें से एक को यूनेस्को द्वारा मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता प्राप्त है, और 45 को राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त है। विशेष रूप से, इस प्रांत में सांस्कृतिक धरोहर के क्षेत्र में 3 लोक शिल्पकार और 19 विशिष्ट शिल्पकार हैं। ये वास्तव में "जीवंत धरोहर" हैं, जो न केवल अपने लोगों की साहित्यिक और कलात्मक विरासत का संरक्षण कर रहे हैं, बल्कि इसे भावी पीढ़ियों को पूरी निष्ठा से सिखा भी रहे हैं ताकि वे इसे आगे बढ़ा सकें और विकसित कर सकें।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/giu-hon-van-hoa-dan-toc-5093715/


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