डिजिटल युग में लाम डोंग की चाम मिट्टी के बर्तन।

लाम डोंग प्रांत के बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक गांव में, चाम लोगों की पारंपरिक मिट्टी के बर्तन बनाने की कला का जोरदार पुनरुद्धार हो रहा है। यह न केवल कारीगरों के समर्पण के कारण है, बल्कि सांस्कृतिक संरक्षण और डिजिटल परिवर्तन के सामंजस्यपूर्ण संयोजन के कारण भी है।

बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गांव के ग्रामीण अपने उत्पादों को आग में पकाने की तैयारी के लिए व्यवस्थित कर रहे हैं।

प्रौद्योगिकी के युग में विरासत का संरक्षण।

सैकड़ों वर्षों से, मिट्टी के बर्तन बनाना बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक गांव में रहने वाले चाम लोगों के जीवन का अभिन्न अंग रहा है। कच्ची मिट्टी से, कुशल कारीगरों के हाथों से, बर्तन, कड़ाही, जार और चूल्हे जैसी वस्तुएं बनाई जाती हैं, जो न केवल दैनिक जीवन में उपयोगी होती हैं बल्कि उनकी संस्कृति, मान्यताओं और राष्ट्रीय पहचान की गहराई को भी दर्शाती हैं।

देश के तीव्र डिजिटल परिवर्तन के संदर्भ में, बिन्ह डुक मिट्टी के बर्तन बनाने वाला गाँव भी परिवर्तन के दौर से गुजर रहा है। संरक्षण का अर्थ अब यथास्थिति बनाए रखना नहीं है, बल्कि नवाचार की नींव पर परंपरा के सार को संरक्षित करना और प्रौद्योगिकी के माध्यम से उत्पादों को व्यापक बाजार तक पहुंचाना है।

भट्टी के पास चिलचिलाती धूप में, कारीगर लाम हंग सोई बड़ी लगन से मिट्टी के बर्तनों के प्रत्येक बैच पर काम करते हैं। दशकों से इस शिल्प को समर्पित, वे गाँव के "अनुभवी" कारीगरों में से एक हैं। उनके उत्पाद मुख्य रूप से पारंपरिक घरेलू वस्तुएँ हैं - देखने में सरल लगने वाली वस्तुएँ जो चाम संस्कृति के सार को समाहित करती हैं।

लाम डोंग प्रांत के बाक बिन्ह कम्यून में स्थित बिन्ह डुक चाम पॉटरी गांव में, धुंधले धुएं के बीच, आगंतुक खुले आसमान के नीचे मिट्टी के बर्तन पकाने की तकनीकों के नाटकीय क्षणों में डूब जाएंगे।

श्री सोई ने बताया, "मिट्टी के बर्तन बनाना बेहद मेहनत का काम है, लेकिन हम इसे छोड़ नहीं सकते। इस शिल्प को संरक्षित रखना हमारे पूर्वजों की जड़ों को संरक्षित रखना है। मशीनें काम को तेज़ कर सकती हैं, लेकिन हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तनों की आत्मा अमूल्य है।" इसी लगन ने युवा पीढ़ी को इस परंपरा को आगे बढ़ाने और शिल्प गांव में नई जान डालने की नींव रखी है।

श्री सोई जैसे लोगों ने ही पार्टी के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और एकीकरण की प्रक्रिया में राष्ट्रीय पहचान को बनाए रखने के लक्ष्य को साकार करने में योगदान दिया है। हालांकि, आधुनिक जीवन में संस्कृति को सही मायने में जीवंत रखने के लिए युवा पीढ़ी की निरंतरता आवश्यक है, जो अपनी सोच में नवाचार लाने और डिजिटल प्रौद्योगिकी को लागू करने के लिए तैयार हो।

युवा पीढ़ी मिट्टी के बर्तन बनाने की कला को ऑनलाइन जगत में लेकर आई है।

जहां पिछली पीढ़ियां अपने हाथों से इस शिल्प को जीवित रखती थीं, वहीं आज के युवा इसे डिजिटल सोच के साथ जीवित रख रहे हैं। मिट्टी के बर्तन बनाने की पीढ़ियों से चले आ रहे परिवार में जन्मीं सुश्री ज़िच माई ची बचपन से ही मिट्टी की गंध और भट्टी के धुएं से परिचित थीं। लेकिन पहले की तरह सिर्फ व्यापारियों को बेचने के बजाय, उन्होंने साहसपूर्वक अपने उत्पादों को YouTube, Facebook और Zalo पर प्रचारित किया।

युवा चाम कारीगर सुश्री ज़िच माई ची, ज़ालो, फेसबुक, टिकटॉक और यूट्यूब जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर चाम मिट्टी के बर्तनों के उत्पादों को पेश और बढ़ावा दे रही हैं।

सुश्री ची ने कहा: “मेरा परिवार काफी लंबे समय से मिट्टी के बर्तन बनाने के व्यवसाय में लगा हुआ है। बर्तन, कड़ाही, राइस कुकर, चायदानी आदि जैसी पारंपरिक वस्तुओं के अलावा, मैं सोशल मीडिया पर उत्पादों का परिचय देने वाले लेख और वीडियो भी पोस्ट करती हूं। इसके चलते, हमारे बारे में अधिक ग्राहकों को जानकारी मिलती है। औसतन, मैं हर महीने देशभर में 200 से अधिक ऑर्डर बेचती हूं।”

बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक पॉटरी गांव की सुश्री ज़िच माई ची, सोशल मीडिया पर उत्पादों को बढ़ावा देने के लिए दैनिक जीवन में उपयोग किए जाने वाले चाम मिट्टी के बर्तनों के वीडियो अक्सर फिल्माती हैं।

मिट्टी को गूंथने, उसे आकार देने और पकाने की प्रक्रिया को दर्शाने वाले वीडियो न केवल उत्पादों को बेचने का एक माध्यम हैं, बल्कि चाम संस्कृति की कहानी भी बयां करते हैं। डिजिटल तकनीक ने बिन्ह डुक मिट्टी के बर्तनों को गांव की सीमाओं से परे ले जाकर एक व्यापक और अधिक विविध बाजार तक पहुंचने में मदद की है।

इसी आकांक्षा को साझा करते हुए, चाम मिट्टी के बर्तनों के गांव बिन्ह डुक की बेटी सुश्री डुंग गुयेन थी तुओंग वॉन ने वापस लौटने और अपनी मां और दादी की पारंपरिक कला को विरासत में लेने का फैसला किया।

युवा चाम शिल्पकार सुश्री डुंग गुयेन थी तुओंग वॉन अक्सर स्कूलों का दौरा करती हैं ताकि उन गतिविधियों में भाग ले सकें जो चाम मिट्टी के बर्तनों की विरासत के साथ व्यावहारिक अनुभव प्रदान करती हैं।

“मैं मिट्टी के बर्तनों के बीच पली-बढ़ी। अपनी माँ और परिवार के कारीगरों को उम्रदराज होते देख, मुझे लगा कि इस परंपरा को आगे बढ़ाना मेरी जिम्मेदारी है। मैं खुद भी इस शिल्प का अभ्यास करती हूँ और ग्राहकों की पसंद के अनुसार नए डिज़ाइन भी बनाती हूँ,” सुश्री वोल ने बताया।

बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक पॉटरी गांव की सुश्री डुंग गुयेन थी तुओंग वॉन ने आरएमआईटी विश्वविद्यालय के छात्रों को बिन्ह डुक चाम पॉटरी उत्पादों के बारे में मार्गदर्शन, सलाह और जानकारी दी।

सिर्फ उत्पादन से संतुष्ट न होकर, उन्होंने बिन्ह डुक पॉटरी गांव के लिए एक आधिकारिक फैन पेज भी बनाया और शोपी और लाज़ाडा जैसे ई-कॉमर्स प्लेटफॉर्म पर उत्पाद बेचने के लिए पंजीकरण कराया। पेन होल्डर और कोस्टर से लेकर सजावटी वस्तुओं तक, उनके हस्तनिर्मित उत्पादों के परिष्कृत डिज़ाइनों ने ग्राहकों का एक नया वर्ग तैयार किया है।

“पहले मिट्टी के बर्तन केवल व्यापारियों के माध्यम से बाजारों में बेचे जाते थे। अब मैं इन्हें ई-कॉमर्स प्लेटफॉर्म पर बेच रही हूं और लाइव स्ट्रीमिंग के जरिए बिक्री कर रही हूं। मैंने छात्रों के लिए उत्पाद उपलब्ध कराने के लिए आरएमआईटी वियतनाम सहित कई विश्वविद्यालयों के साथ साझेदारी भी की है। मैं अनुभवात्मक पर्यटन विकसित करने की भी योजना बना रही हूं, जिससे पर्यटक मिट्टी के बर्तन बनाने का अनुभव प्राप्त कर सकें और चाम संस्कृति को बेहतर ढंग से समझ सकें,” सुश्री वोल ने बताया।

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जब हस्तनिर्मित उत्पाद अनुभव को और भी बेहतर बनाते हैं।
और इसे सांस्कृतिक कहानी कहने के माध्यम से बताने से, इसका मूल्य अन्य तरीकों की तुलना में कहीं अधिक स्थायी होगा।
सिर्फ एक घरेलू सामान बेच रहा हूँ

सुश्री डुंग गुयेन थी तुओंग वॉन, बिन्ह डुक चाम पॉटरी गांव, बाक बिन्ह कम्यून, लैम डोंग प्रांत से।

उनके अनुसार, जब हस्तनिर्मित उत्पादों को अनुभव के उच्च स्तर तक ले जाया जाता है और सांस्कृतिक कहानियों के माध्यम से बताया जाता है, तो उनका मूल्य केवल एक बुनियादी घरेलू वस्तु बेचने की तुलना में कहीं अधिक टिकाऊ होगा।

सरकार से समर्थन

स्थानीय सरकार के मार्गदर्शन और सहयोग के बिना बिन्ह डुक मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गाँव का कायापलट संभव नहीं हो पाता। बाक बिन्ह कम्यून की पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष श्री ट्रान क्वोक तुआन ने कहा, “बिन्ह डुक मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गाँव का एक लंबा इतिहास है। बीते समय में, कम्यून ने केंद्र और प्रांतीय सरकारों से प्राप्त धन का लाभ उठाया है, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों के आर्थिक विकास के लिए राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम का, ताकि व्यावसायिक प्रशिक्षण को बढ़ावा दिया जा सके, बुनियादी ढांचे में निवेश किया जा सके और डिजिटल परिवर्तन को प्रोत्साहित किया जा सके।”

श्री तुआन के अनुसार, युवाओं को व्यावसायिक कौशल सिखाने के अलावा, यह केंद्र उन्हें सूचना प्रौद्योगिकी कौशल से लैस करने, लाइवस्ट्रीमिंग के माध्यम से बिक्री करने और डिजिटल प्लेटफॉर्म पर उत्पादों का प्रचार करने में मार्गदर्शन देने पर भी ध्यान केंद्रित करता है। परिणामस्वरूप, कई युवा, कोई हुनर ​​सीखने के बाद, आत्मविश्वास के साथ अपने गृहनगर में ही अपना व्यवसाय शुरू कर चुके हैं।

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वर्तमान में, चाम मिट्टी के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध बिन्ह डुक गांव में सकारात्मक विकास हो रहा है, जहां विभिन्न प्रकार के डिज़ाइन उपलब्ध हैं और बाजार का विस्तार हो रहा है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि युवा सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर प्रचार और बिक्री के माध्यम से इस पारंपरिक शिल्प को संरक्षित और जारी रख रहे हैं।

श्री ट्रान क्वोक तुआन, लाम डोंग प्रांत के बाक बिन्ह कम्यून की पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष।

बिन्ह डुक की धधकती भट्टियों से एक ऐसी यात्रा देखी जा सकती है जो सम्मान के योग्य है: अतीत को वर्तमान से जोड़ने वाली यात्रा। वहाँ, बुजुर्ग कारीगरों के कठोर हाथों के साथ-साथ युवा पीढ़ी के टच स्क्रीन कंप्यूटर भी काम करते हैं।

लाम डोंग प्रांत के बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक से चाम मिट्टी के बर्तनों के उत्पादों को बढ़ावा देते समय, उत्पादों को प्रदर्शित करने के लिए सभी में क्यूआर कोड शामिल किए जाते हैं।

लाम डोंग प्रांत के बाक बिन्ह कम्यून के बिन्ह डुक से चाम मिट्टी के बर्तनों के उत्पादों को बढ़ावा देते समय, उत्पादों को प्रदर्शित करने के लिए सभी में क्यूआर कोड शामिल किए जाते हैं।

आज के मिट्टी के भट्टों की ज्वालाएँ न केवल मिट्टी को आकार देती हैं, बल्कि एकीकरण की धारा के बीच प्रगति और पहचान के संरक्षण की आकांक्षाओं को भी जन्म देती हैं। जब परंपरा को तकनीकी आधार दिया जाता है, तो विरासत स्मृति में स्थिर नहीं रहती, बल्कि फलती-फूलती रहती है, फैलती है और समुदाय के लिए स्थायी आजीविका के साधन सृजित करती है।

स्रोत: https://baolamdong.vn/gom-cham-lam-dong-trong-dong-chay-so-hoa-436513.html