थिएउ ट्रुंग कम्यून में ले वान हू मंदिर महोत्सव में मिट्टी के बर्तनों का उपयोग करके चावल पकाने की प्रतियोगिता।
ले वान हू मंदिर महोत्सव (तीसरे चंद्र मास की 22-24 तारीख) के अवसर पर थिएउ ट्रुंग कम्यून में आकर, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों, खेल प्रतियोगिताओं और पारंपरिक लोक खेलों व प्रदर्शनों की विविधता के कारण, हर कोई इस महोत्सव के उल्लासपूर्ण वातावरण का अनुभव कर सकता है। यह महोत्सव इतिहासकार ले वान हू - जिन्होंने हमारे देश का पहला राष्ट्रीय इतिहास लिखा था - के महान योगदान को स्मरण करने और उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने का एक अवसर है, और साथ ही यह लोगों और पर्यटकों के लिए एक अद्वितीय सांस्कृतिक स्थल में डूबने का अवसर भी है, जहाँ लोक खेलों को कई पीढ़ियों से संरक्षित और प्रचारित किया जाता रहा है। विशेष रूप से, रस्साकशी और मिट्टी के बर्तन में चावल पकाने की प्रतियोगिता दो विशेष गतिविधियाँ हैं, जिनमें कम्यून के गाँवों की टीमें हमेशा उत्साहपूर्वक भाग लेती हैं।
उत्सव में रस्साकशी केवल एक शारीरिक प्रतियोगिता नहीं है, बल्कि थियू ट्रुंग कम्यून के संस्कृति एवं समाज विभाग की एक प्रशासनिक अधिकारी सुश्री त्रान थी हिएन के अनुसार, इस खेल का उद्देश्य स्वास्थ्य प्रशिक्षण को बढ़ावा देना, समुदाय में टीम भावना और एकजुटता का निर्माण करना है, इसलिए यह बड़ी संख्या में लोगों को भाग लेने और उत्साहवर्धन के लिए आकर्षित करता है। सुश्री हिएन ने बताया, "हम पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग रस्साकशी प्रतियोगिताएँ आयोजित करते हैं, प्रत्येक टीम प्रतिस्पर्धा के लिए स्वस्थ सदस्यों का चयन करती है। हर बार जब हम रस्साकशी करते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे सभी लोग जीवन की सभी चिंताओं को कुछ समय के लिए एक तरफ रख देते हैं और उत्साहवर्धन करते हैं। सरल प्रारूप और बिना किसी अतिरिक्त लागत के, यह खेल समुदाय को जोड़ता है, जिससे लोगों के बीच एकजुटता मजबूत होती है और एक समृद्ध और सभ्य मातृभूमि के निर्माण के लिए हाथ मिलाते हैं।"
इस बीच, चावल पकाने की प्रतियोगिता प्रतियोगिता का एक हिस्सा है जो लोगों की सरलता, सावधानी और अनुभव को प्रदर्शित करती है। प्रत्येक टीम में 3 लोग होते हैं, जिन्हें सूखी लकड़ी से आग जलानी होती है, एक पारंपरिक मिट्टी के बर्तन में 20 मिनट के भीतर चावल पकाना और हिलाना होता है। चावल धोने से लेकर, चूल्हा जलाने और आग को स्थिर रखने तक, ये सभी थान होआ के ग्रामीण इलाकों के लोगों की परिष्कृतता को प्रदर्शित करते हैं। प्रत्येक टीम के लिए स्कोरिंग न केवल समान रूप से पके और स्वादिष्ट चावल पर आधारित होती है, बल्कि प्रस्तुति पर भी आधारित होती है। यह प्रतियोगिता हमेशा टीमों और उत्साही दर्शकों के लिए उत्साह और रोमांच लाती है। ले वान हू मंदिर महोत्सव में लोक खेलों के माध्यम से, यह आंशिक रूप से उन पारंपरिक कौशलों के पुनरुद्धार को दर्शाता है जो तेजी से आधुनिक सामाजिक जीवन में खो गए प्रतीत होते हैं।
मैदानी इलाकों के समुदायों के साथ-साथ, प्रांत के पश्चिमी पहाड़ी इलाकों में भी, जैसे: थुओंग शुआन, शुआन दू, नाम शुआन, क्वान सोन, लिन्ह सोन, न्गोक लाक, थाच लैप... लोक खेल टेट और वार्षिक पारंपरिक त्योहारों का एक अनिवार्य हिस्सा हैं। इनमें कोन फेंकना, झूला झूलना और चटाई मारना, थाई और मुओंग जातीय समूहों की सांस्कृतिक पहचान से ओतप्रोत विशिष्ट गतिविधियाँ हैं।
थुओंग शुआन कम्यून में, कोन फेंकने का खेल अक्सर एक बड़े मैदान या उत्सव स्थल पर होता है, जहाँ लगभग 8 मीटर ऊँचा एक कोन स्तंभ स्थापित किया जाता है, जिसके ऊपर लगभग 50 सेमी व्यास का एक घेरा बाँधा जाता है। खिलाड़ी आमतौर पर युवा पुरुष और महिलाएँ होते हैं जो बारी-बारी से कोन (कपड़े से सिला हुआ, कढ़ाईदार, चावल या रेत से भरा हुआ) को घेरे में फेंकते हैं। यह खेल भरपूर फसल, उर्वरता और लड़के-लड़कियों की जोड़ी की कामना व्यक्त करता है... और युवाओं के लिए बातचीत करने और दोस्त बनाने का एक तरीका भी है। मा गाँव के निवासी श्री वी वान हियू ने कहा: "आजकल, मनोरंजन के कई नए रूप सामने आए हैं, लेकिन कोन फेंकना खेल अभी भी मा गाँव में थाई लोगों के त्योहारों का एक अनिवार्य हिस्सा है। हमें बहुत खुशी है कि यह खेल न केवल स्थानीय लोगों को आकर्षित करता है, बल्कि त्योहार के दौरान यहाँ आने वाले दुनिया भर के कई पर्यटक भी इसमें भाग लेते हैं।"
ज़ुआन डू, थाच क्वांग, थान विन्ह, कैम तू... के समुदायों में मुओंग लोगों के लिए "बैट मैम" का खेल बहुत लोकप्रिय है। यह एक लोक खेल है जो अक्सर टेट, त्योहारों या खाली समय में खेला जाता है। इस खेल को "बैट मैम" इसलिए कहा जाता है क्योंकि प्राचीन काल से ही मुओंग लोग "बैट मैम" फल का इस्तेमाल करते आए हैं। "बैट मैम" फल चपटा और गोल, दोनों तरफ से चिकना, भूरे रंग का और मध्यम भारी होता है। "बैट मैम" का पेड़ जंगल में प्राकृतिक रूप से उगता है। पतझड़ में, जब "बैट मैम" फल पक जाता है, तो लोग अक्सर इसे तोड़कर सुखा लेते हैं और त्योहारों, टेट और गाँव के खुशी के दिनों में इस्तेमाल के लिए रख लेते हैं। स्थान के आधार पर, "बैट मैम" खेलने के तरीके में भी कई अलग-अलग चरण होते हैं, जिनमें बुनियादी चरण शामिल हैं जैसे: फेंकना, ऊपर से गोली चलाना, नीचे से गोली चलाना, बैठकर गोली चलाना, मेज पर दौड़ना, लात मारना... मुओंग लोगों के लिए, यह एक खेल और एक अनोखा खेल दोनों है, जिसमें निपुणता और चपलता की आवश्यकता होती है।
आज भी, कई लोक खेल समुदाय द्वारा प्रिय और संरक्षित हैं, लेकिन कुछ इलाकों में इनके रखरखाव में कई बाधाएँ भी आती हैं। इनमें शहरी नियोजन या जीवनशैली में बदलाव के कारण आयोजन स्थल का सीमित होना, शिक्षण स्टाफ की कमी, आयोजन गतिविधियों के लिए सीमित बजट... जैसे कई कारक हैं जिनकी वजह से कई खेल नियमित सांस्कृतिक गतिविधियों के बजाय अब कम ही दिखाई देते हैं। प्रांत के कुछ शहरी इलाकों और वार्डों में, लोक खेल धीरे-धीरे लुप्त हो रहे हैं, और युवा मुख्य रूप से आधुनिक मनोरंजन खेलों में भाग लेते हैं।
हालाँकि, थियू ट्रुंग कम्यून या प्रांत के पश्चिमी भाग के कुछ पहाड़ी इलाकों की कहानी बताती है कि जब तक समुदाय पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित रखना चाहता है और उत्साही लोग मौजूद हैं, तब तक लोक खेलों का एक "जीवन-स्थान" और अपनी जीवंतता बनी रहेगी। और, त्योहारों से लोक खेलों को पुनर्जीवित करना, पीढ़ियों के बीच सांस्कृतिक संबंधों को जोड़ने और एक समृद्ध और अद्वितीय सामुदायिक सांस्कृतिक स्थान बनाने के व्यावहारिक समाधानों में से एक है।
लेख और तस्वीरें: होई आन्ह
स्रोत: https://baothanhhoa.vn/hoi-sinh-tro-choi-dan-gian-nbsp-trong-cuoc-song-hien-dai-257401.htm
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