रस्साकशी विरासत के संरक्षण में सहयोग को पदार्थ और विकास पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है।

(एनबीएंडसीएल) रस्साकशी विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए समाधान प्रस्तावित करते हुए, कई विशेषज्ञ सामुदायिक शक्ति पर निर्भर रहने, पारंपरिक विरासत को पर्यटन संसाधनों में बदलने की सलाह देते हैं, जिसमें लाभ का एक हिस्सा उत्तराधिकारियों को शिक्षित करने और स्थानीय सांस्कृतिक सुविधाओं को विकसित करने में पुनर्निवेश किया जाता है।

रस्साकशी - वह रस्सी जो समुदायों को जोड़ती है

ठीक 10 साल पहले, 2 दिसंबर, 2015 को, नामीबिया में यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा हेतु अंतर-सरकारी समिति के सत्र में, वियतनाम, कंबोडिया, कोरिया और फिलीपींस के रस्साकशी अनुष्ठानों और खेलों को आधिकारिक तौर पर मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में अंकित किया गया था। यह आयोजन न केवल साझा गौरव का स्रोत है, बल्कि विरासत से जुड़े समुदायों के लिए प्रेरणा का एक बड़ा स्रोत भी है।

न्गोक ट्राई गांव के रस्साकशी समुदाय ने 16 नवंबर, 2025 को यूनेस्को द्वारा मानवता की सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दिए जाने की 10वीं वर्षगांठ के अवसर पर ट्रान वु मंदिर में बैठकर रस्साकशी का प्रदर्शन किया।

सांस्कृतिक विरासत मूल्यों के अनुसंधान और संवर्धन केंद्र (वियतनाम सांस्कृतिक विरासत संघ) के निदेशक श्री गुयेन डुक तांग के अनुसार, रस्साकशी की रस्में और खेल एक लंबे समय से चली आ रही सांस्कृतिक प्रथा है, जो दुनिया भर के कई देशों में मौजूद है। एशिया में, विशेष रूप से पूर्वोत्तर और दक्षिण पूर्व एशिया की उपजाऊ कृषि भूमि में, रस्साकशी न केवल एक परिचित लोक खेल है, बल्कि चावल किसानों द्वारा अच्छी फसल की प्रार्थना करने की मान्यता से जुड़ा एक अनुष्ठान भी है। वसंत ऋतु में, जब नई फसल का मौसम शुरू होता है, तो लोग अक्सर रस्साकशी को एक अनुष्ठान के रूप में और एक उत्सव गतिविधि के रूप में भी आयोजित करते हैं। यह खेल अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और समृद्ध जीवन की कामना व्यक्त करता है।

एक ही भावना को साझा करते हुए, प्रत्येक देश में रस्साकशी की रस्मों और खेलों की अपनी-अपनी बारीकियाँ हैं, जो संस्कृति और प्राकृतिक वातावरण की विविधता को दर्शाती हैं। कोरिया में, रस्साकशी की रस्मों और खेलों को "जुल्दारिगी" कहा जाता है, जो कई क्षेत्रों में प्रचलित है और सैकड़ों वर्षों से चली आ रही है। फिलीपींस में, इफुगाओ लोग रस्साकशी को "पुन्नुक" कहते हैं, जो इफुगाओ समुदायों में फसल चक्र के अंत और शुरुआत का प्रतीक है। कंबोडिया में, रस्साकशी को "ल्बेंग तेन्ह प्रोट" के नाम से जाना जाता है, जो प्राचीन काल से चला आ रहा है और अंगकोर वाट की नक्काशी पर चित्रित किया गया है।

वियतनाम में, अनुष्ठान, खेल और रस्साकशी मुख्यतः लाल नदी डेल्टा, उत्तर मध्य तट के वियतनामी समुदायों और उत्तरी पर्वतीय क्षेत्रों जैसे कि ताई, थाई, गियाय में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों में केंद्रित हैं। वियतनाम में रस्साकशी के रूप और नियम क्षेत्र और जातीयता के आधार पर बहुत विविध हैं। रस्साकशी की रस्सियाँ कई प्रकार की होती हैं जैसे रतन, जंगल की रस्सी या बाँस की। इसलिए इस विरासत के नाम भी बहुत समृद्ध हैं, जैसे कि हू चाप में "रस्साकशी", थाच बान में "बैठे हुए रस्साकशी", झुआन लाई और न्गाई खे में "चोंच वाली रस्साकशी", हुआंग कान्ह में "सोंग टग", ताई का "न्हां वै", गियाय का "सो वै" या थाई का "ना बाई"।

सैकड़ों वर्षों से, रस्साकशी की रस्म और खेल समुदायों के बीच एक कड़ी बनकर उभरा है। एक खेल से कहीं ज़्यादा, रस्साकशी आनंद, विश्वास और जुड़ाव का प्रतीक है, जहाँ लोग सामूहिक शक्ति और प्रकृति के साथ सामंजस्य की भावना पाते हैं।

रस्साकशी न केवल एक अनुष्ठान है, बल्कि एक खेल भी है, जो लोगों को जोड़ता है, एकजुटता और सामुदायिक शक्ति को बढ़ावा देता है।

हाल ही में हनोई में आयोजित अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "रस्साकशी की रस्मों और खेलों के संरक्षण और संवर्धन का एक दशक" में, सभी प्रतिनिधियों ने कहा कि सूचीबद्ध होने के 10 वर्षों के बाद, इस विरासत का नियमित रूप से अभ्यास, परिचय और प्रचार किया जा रहा है। विशेष रूप से, 2015 में यूनेस्को की सूची में शामिल केवल 6 समुदायों में से, वियतनाम ने अब 4 नए समुदायों की पहचान की है जो रस्साकशी की रस्मों और खेलों का अभ्यास करते हैं, जिससे राष्ट्रीय विरासत की छवि समृद्ध हुई है।

वियतनाम सांस्कृतिक विरासत एसोसिएशन के उपाध्यक्ष डॉ. ले थी मिन्ह ली के अनुसार, रस्साकशी विरासत को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के परिणाम बहुत प्रभावशाली हैं, इसे समुदाय की भागीदारी, समझ और स्वायत्तता के साथ अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करने में सफल सबक में से एक माना जा सकता है।

रस्साकशी को एक जीवित विरासत के रूप में संरक्षित करने की चुनौती

हालाँकि, शहरीकरण, औद्योगीकरण और विरासत-संरक्षक समुदायों की उम्र बढ़ने के कारण रस्साकशी समुदाय को चुनौतियों का भी सामना करना पड़ रहा है। सांस्कृतिक विरासत मूल्यों के अनुसंधान एवं संवर्धन केंद्र के एक सर्वेक्षण के अनुसार, ज़ुआन लाई या थाच बान जैसे कुछ रस्साकशी समुदायों में अभ्यास स्थलों में बदलाव पारंपरिक स्थलों में अनुष्ठानों के निरंतर अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण जोखिम पैदा करते हैं। कुछ रस्साकशी समुदायों में केवल अविवाहित युवक-युवतियों को ही भाग लेने की अनुमति देने की प्रथा है, जिससे मानव संसाधन संबंधी कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं... श्री गुयेन डुक तांग के अनुसार, आज तक, केवल एक रस्साकशी विरासत व्यवसायी को ही विशिष्ट कारीगर के रूप में मान्यता मिली है, लेकिन उनका भी निधन हो चुका है। श्री तांग ने कहा, "अन्य सांस्कृतिक विरासतों की तुलना में, यह संख्या बहुत कम है।"

झुआन लाई गांव (दा फुक कम्यून, हनोई) के युवा पुरुष उत्साहपूर्वक प्रतिस्पर्धा के लिए मैदान में उतरे।

उपरोक्त मुद्दे केवल वियतनाम की कहानी नहीं हैं, बल्कि उन चारों देशों की वास्तविकता हैं जहाँ इस विरासत का पालन किया जा रहा है। एशिया-प्रशांत क्षेत्र में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के विशेषज्ञ श्री पार्क वोएनमो ने कहा कि शहरीकरण और औद्योगीकरण की प्रक्रिया ने रस्साकशी के अस्तित्व के लिए परिस्थितियों को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है। शिक्षण दल की उम्र बढ़ना, गाँवों से युवाओं का पलायन, आयोजन स्थल का संकुचित होना, सुरक्षा नियमों का कड़ा होना, और कृषि संबंधी रीति-रिवाजों का सरलीकरण या उन्मूलन... ये सभी रस्साकशी को एक जीवंत विरासत के रूप में संरक्षित करने में बाधाएँ बन रहे हैं।

इस बीच, कंबोडियाई रस्साकशी समुदाय की प्रतिनिधि सुश्री चेय चांकेथ्या ने वनों की कटाई, पर्यावरणीय क्षरण और पारंपरिक शिल्पों के उपयोग में कमी के कारण रस्साकशी के डोरों के निर्माण में प्रयुक्त प्राकृतिक संसाधनों के ह्रास के बारे में बताया। उनके अनुसार, रस्साकशी के डोर पारंपरिक रूप से प्राकृतिक रेशों जैसे भांग, रतन या स्थानीय पौधों से बनाए जाते थे, जिन्हें उनके टिकाऊपन और प्रकृति से प्रतीकात्मक जुड़ाव के लिए महत्व दिया जाता था। समुदाय सुविधा के लिए सिंथेटिक डोरों का उपयोग बढ़ा रहा है, लेकिन इससे खेल की प्राकृतिक और सांस्कृतिक जड़ें खोने का खतरा है।

परंपरा को पुनः बनाने के बजाय भविष्य का निर्माण करना

यह मानते हुए कि भविष्य में वियतनाम, कंबोडिया, फिलीपींस... सभी को बड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ेगा, गिजिसी रस्साकशी संग्रहालय के निदेशक श्री को डेयंग ने कहा कि वर्तमान अंतर्राष्ट्रीय विनिमय परियोजनाओं को बुनियादी यात्राओं और आदान-प्रदानों तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि रस्सी बनाने, अनुष्ठानों, रस्साकशी तकनीकों, शैक्षिक कार्यक्रमों के विकास और संचालन, शिक्षण जैसे विशिष्ट विषयों और कार्यों तक विस्तार करने की आवश्यकता है...

बिन्ह गुयेन कम्यून, फु थो की नौकायन टीम की एक प्रतियोगिता।

स्थानीय समुदायों पर आधारित पर्यटन और उत्सवों के सतत विकास का प्रस्ताव रखते हुए, संस्कृति सह-अस्तित्व विविधता लिंक के कार्यकारी निदेशक और एशिया-प्रशांत क्षेत्र में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के लिए अंतर्राष्ट्रीय सूचना एवं नेटवर्किंग केंद्र के पूर्व महानिदेशक, श्री क्वोन हू ने कहा कि यदि शिक्षण गतिविधियों को आजीविका से अलग कर दिया जाए, तो उन्हें दीर्घकालिक रूप से बनाए रखना मुश्किल होगा। इसलिए, उन्होंने रस्साकशी खेलों को उत्सवों, अनुभवात्मक पर्यटन और सांस्कृतिक उत्पादों से जोड़ने का प्रस्ताव रखा; स्कूलों और युवाओं को अनुभवात्मक शिक्षा प्रदान करने का प्रस्ताव रखा। साथ ही, उन्होंने सुझाव दिया कि "सामुदायिक सांस्कृतिक सहकारिता" के मॉडल पर स्विच करना संभव है, जिसमें लाभ का एक हिस्सा उत्तराधिकारियों को शिक्षित करने और स्थानीय सांस्कृतिक सुविधाओं के विकास में पुनर्निवेशित किया जाता है।

श्री हूह को उम्मीद है कि रस्साकशी को विश्व धरोहर के रूप में सह-मान्यता मिलने की 10वीं वर्षगांठ न केवल एक साधारण उत्सव हो, बल्कि इसे एक नई शुरुआत के रूप में भी देखा जाना चाहिए, जिससे समुदाय पर आधारित अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक सहयोग का एक आदर्श स्थापित हो। श्री क्वोन हूह ने कहा, "रस्साकशी को मूल मानते हुए, लोक कला के अनेक रूपों और आधुनिक रचनात्मकता को एक व्यापक उत्सव में शामिल करना, अतीत की परंपराओं से भविष्य के सह-अस्तित्व की ओर एक प्रतीकात्मक कदम होगा। उम्मीद है कि अंतर्राष्ट्रीय रस्साकशी उत्सव एक ऐसे खेल के मैदान के रूप में विकसित होगा जो प्रतिस्पर्धा के बजाय सहयोग, स्मरणोत्सव के बजाय स्थिरता, परंपराओं के पुनर्निर्माण के बजाय भविष्य के सृजन को प्रदर्शित करेगा, और इसमें यूनेस्को के सहयोगात्मक अमूर्त विरासत संरक्षण का एक उत्कृष्ट मॉडल बनने की क्षमता है।"

स्रोत: https://congluan.vn/hop-tac-bao-ton-di-san-keo-co-can-huong-vao-thuc-chat-va-su-phat-trien-10318496.html