मैंने पहली बार 2018 में डोंग नाई की यात्रा की, जब मैं सेना साहित्य और कला पत्रिका द्वारा डोंग नाई प्रांत के सहयोग से बिएन होआ शहर में आयोजित 15 दिवसीय साहित्यिक लेखन शिविर में भाग लेने गया था। मेकांग डेल्टा से पूर्वी क्षेत्र की ओर जाने वाली बस में बैठे-बैठे मैंने इस भूमि की अपनी अधूरी यादों को संजोया और अपनी भावनाओं के लिए पहला सामान समेटा। गर्मियों की एक दोपहर में, मेरी दादी अपने झूले में लोरी गा रही थीं, जो मेरे कानों में हल्की-हल्की गूंज रही थी: “न्हा बे नदी बहती है और दो भागों में बंट जाती है / जो भी जिया दिन्ह या डोंग नाई जाना चाहे, जाने दो,” “एक आदमी को अपने नाम के योग्य होना चाहिए / फु शुआन का अनुभव करके, डोंग नाई जाकर”...

मैंने बचपन से ही उन लोकगीतों को याद कर रखा था, लेकिन जैसे-जैसे मैं बड़ा होता गया और अपने आसपास की दुनिया के बारे में जिज्ञासु होता गया, मैंने अपनी दादी से सबसे पहला सवाल यही पूछा, "दादी, डोंग नाई कहाँ हैं?"

डोंग नाइ नदी क्यू लाओ फो (ट्रान बिएन वार्ड, डोंग नाइ शहर) से होकर बहती है। फोटो: लो वैन हॉप

अपने पूर्वजों की कई पीढ़ियों की यादों से मिली खंडित छवियों के माध्यम से, वह जानती है कि उसके परदादा एक मजदूर थे जिन्होंने जनरल गुयेन हुउ कान्ह के साथ डोंग नाई क्षेत्र का सर्वेक्षण करने के लिए दक्षिण की ओर यात्रा की थी; उसके परदादा एक व्यापारी थे जो मिट्टी के बर्तन खरीदने और बेचने के लिए डोंग नाई आते-जाते थे; और उसका बड़ा भाई, अठारह वर्ष की आयु में, दलदल में प्रतिरोध आंदोलन में शामिल हो गया और सैक वन में उसकी मृत्यु हो गई।

सुदूर पूर्व में लाल बेसाल्ट भूमि की उन छवियों ने मुझे - पश्चिम के एक युवक को - कम अपरिचित बना दिया, और मैंने उन खेतों में कहीं देखा जहाँ कभी जंगली हिरणों के कई झुंड हुआ करते थे, अब एक उपजाऊ अर्ध-पहाड़ी क्षेत्र है, जो नदियों के प्रवाह, जीवन और लोगों का स्रोत है।

डोंग नाई में लेखन शिविर में अपने शुरुआती दिनों में, मुझे यू मिन्ह थुओंग क्षेत्र की गुयेन ची न्गोआन के साथ एक कमरा साझा करने के लिए कहा गया। हम दोनों मेकांग डेल्टा से थे, दोनों पहली बार डोंग नाई घूमने आए थे, और हम शिविर के सबसे युवा सदस्य भी थे, इसलिए हम हमेशा साथ रहते थे। शायद डेल्टा की भावना, और ट्रान बिएन की भूमि से जुड़ाव, जहाँ गुयेन हुउ कान्ह वर्षों पहले ट्रान बिएन से मजदूरों को मेकांग डेल्टा लाए थे, ने हमें बसने और जीविका कमाने में मदद की, साथ ही साथ इस सोच को भी बनाए रखा: "अगर आप यहाँ आए हैं, तो यहीं रहें / जब आप जड़ जमा लें और पेड़ हरा-भरा हो जाए, तब घर लौट जाएँ"...

यह कहना मुश्किल है कि अतीत के उन मजदूरों का हमसे कोई संबंध है या नहीं, लेकिन यह निश्चित है कि तियान नदी, हाऊ नदी और यू मिन्ह जंगल की धाराएँ इतिहास भर डोंग नाई तक पहुँचने के लिए हमारी नावों के मार्ग रहे हैं। और हम पानी की दो बूंदों की तरह हैं, जो इस बार बहुत ही परिचित भावनाओं के साथ डोंग नाई लौट रहे हैं!

ट्रान बिएन साहित्य मंदिर। फोटो: हुयन्ह न्ही

लेखन शिविर में, भोजन के बाद, जब हम लेखन नहीं कर रहे होते थे, तो हम दोनों कुछ सौ मीटर चलकर कवि डैम चू वान के घर जाते, उनकी मोटरबाइक उधार लेते और बिएन होआ में घूमते। एक बार, उत्साह में आकर, हम एक पुरातात्विक स्थल पर भी गए जहाँ हजारों साल पुरानी एक पत्थर की कब्र खोजी गई थी, जो कभी समृद्ध डोंग नाई संस्कृति के विशिष्ट अवशेषों में से एक थी, जो आज वियतनाम के पूरे दक्षिणपूर्वी क्षेत्र में फैली हुई है।

मुझे प्राचीन मकबरे का दौरा करना और पुरातात्विक स्थलों का अध्ययन करना याद है। मुझे एहसास हुआ कि डोंग नाई सिर्फ एक जीवंत और आधुनिक शहर नहीं है; इसके मजबूत विकास के भीतर एक गहरा संबंध छिपा है जो इसे प्राचीन संस्कृतियों से जोड़ता है। ये अवशेष न केवल इतिहास को आकार देते हैं, बल्कि हजारों साल पुराने होने के बावजूद, आज भी इस युवा भूमि की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि, चरित्र और विकास की प्रेरक शक्ति में योगदान करते हैं।

मुझे याद है उस समय, न्गोआन ने मुझसे कहा था कि पुरातात्विक स्थल की बाड़ के पास उगने वाली लौकी की लताओं को देखकर उन्हें लगा कि वे डोंग नाई की भूमि से बहुत मिलती-जुलती हैं। वे हरी-भरी और जीवंत थीं, फल-फूल रही थीं, लेकिन उसी मिट्टी पर फल-फूल रही थीं जिसे हजारों साल पहले हमारे पूर्वजों ने जोता था और एक सभ्यता की नींव रखी थी जिसकी गूंज आज भी सुनाई देती है।

अतीत की उन ध्वनियों को सचमुच सुनने के लिए, हम सब एक साथ ट्रान बिएन साहित्य मंदिर गए—यह वियतनाम के दक्षिणी क्षेत्र में निर्मित पहला साहित्य मंदिर था (1715 में)। उस सुबह, आकाश घने कोहरे से ढका हुआ था। कोहरे की सफेद चादर के बीच से, मैंने श्रम नायक और प्रोफेसर वू खियू द्वारा संकलित कविता की पंक्तियाँ पढ़ीं। कविता की वीर भावना, मंदिर के प्राचीन वातावरण के साथ मिलकर, मुझे आगे नदी में चप्पूओं की छप-छप की आवाज़, दूर से घोड़ों की हिनहिनाहट और झरने के पानी की मधुर कलकल की कल्पना करने पर मजबूर कर दिया। हमारे पूर्वज अक्सर कहते थे, " हुए के बाहर अजगर झुकते हैं, डोंग नाई में घोड़े बलि चढ़ाते हैं," और इसके पीछे कोई न कोई कारण जरूर होगा।

उस समय समृद्ध और खुशहाल फो द्वीप क्षेत्र में, कन्फ्यूशियस और वियतनामी सांस्कृतिक हस्तियों को सम्मान देने और देश की सेवा के लिए प्रतिभाशाली व्यक्तियों को प्रशिक्षित करने के उद्देश्य से ट्रान बिएन साहित्य मंदिर का निर्माण किया गया था। ट्रान बिएन साहित्य मंदिर ने अनेक उतार-चढ़ाव देखे हैं, यहाँ तक कि फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों द्वारा इसे ध्वस्त भी किया गया था, लेकिन अपनी अटूट ज्ञान और संस्कृति की भावना के कारण, इसे आज तक पुनर्स्थापित और संरक्षित रखा गया है। हलचल भरे शहर के बीचोंबीच स्थित यह मंदिर आज भी लोगों के लिए शांति का स्थान है, जहाँ संस्कृति और समय के अंतर्संबंध को सुना जा सकता है, जो एक सौम्य शक्ति का निर्माण करता है, एक मौन लेकिन शक्तिशाली प्रेरक शक्ति जो इस उत्कृष्ट लोगों और समृद्ध इतिहास की भूमि को प्रेरित करती है। और कहीं, प्रसिद्ध व्यक्तित्व त्रिन्ह होआई डुक की समाधि (मकबरा) आज भी हलचल भरे शहर के बीचोंबीच एक छोटी सी गली में, काई से ढकी हुई, शांति से विराजमान है।

शिविर में रहने के दौरान, हर दोपहर खाने के बाद, न्गोआन और मैं अक्सर उस सड़क पर टहलने जाया करते थे जो हमारे "शिविर" के पास से गुज़रती थी। डोंग नाई के कलाकारों और लेखकों ने बताया था कि इस सड़क पर अभी भी कई ऐसी जगहें हैं जहाँ युद्ध के निशान पूरी तरह से मिट नहीं पाए हैं। अब रुके हुए पानी से भरे बम के गड्ढों को देखकर मुझे वीर रंग सैक जंगल की कहानियाँ याद आ गईं, जहाँ हम शिविर में रहने के दौरान गए थे। शहर से ज़्यादा दूर नहीं, जहाँ तोपखाने की गोलाबारी अभी भी पहुँचती थी, एक ऐसा जंगल था जहाँ हज़ारों सैनिकों ने रंग सैक विशेष बलों की शानदार जीत के लिए अपने प्राणों का बलिदान दिया था। दशकों बाद भी अज्ञात कब्रों की कतारें, जंगल के घाव, आज भी मौजूद हैं, जो मेरे दिल में एक टीस पैदा करते हैं।

इस वीरभूमि में, जो इस क्षेत्र की सबसे विकसित भूमि में से एक है, इस भूमि का इतिहास आज भी दुख से लथपथ है। आश्चर्य की बात है कि रुंग सैक में अपने दिनों के दौरान, जब मैंने टूर गाइड को जनसशस्त्र बलों के नायक और रुंग सैक स्पेशल फोर्सेज रेजिमेंट के पूर्व कमांडर और राजनीतिक कमिश्नर कर्नल ले बा उओक की कविता सुनाते हुए सुना, तो मुझे वह एक ही बार में याद हो गई। तेजी से विकसित हो रहे शहर बिएन होआ की सड़कों पर चलते हुए, वे पंक्तियाँ मेरे भीतर गहराई से गूंज उठीं: “नदी की तलहटी में सफेद हड्डियाँ फूलों की तरह खिलती हैं / विशाल रुंग सैक जंगल गुलाबी रंग से रंगा है / पाँच सौ अवशेष अभी तक नहीं मिले हैं / असीम मैंग्रोव जंगल ने महान कारनामे किए हैं…”

मुझे याद है कि 15 दिनों के शिविर के दौरान मैंने डोंग नाई में कई जगहों का दौरा किया था। मैंने बागों में कोको बीन्स का आनंद लिया, टैन ट्रिउ पोमेलो वाइन पी और बू लॉन्ग पत्थर की नक्काशी वाले गाँव के पथरीले परिदृश्यों को निहारते हुए मंत्रमुग्ध हो गया... हर चीज़ में पारंपरिक और आधुनिकता का अद्भुत मेल था, जो सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करते हुए भी एक प्रभावशाली रूप से विकसित क्षेत्र बना हुआ था। कहते हैं कि संस्कृति हमेशा विकसित होती रहती है और समय के साथ बदलती रहती है।

आज डोंग नाई शहर के परिवेश को देखते हुए यह स्पष्ट है कि यह संभावनाओं और अपार संभावनाओं से भरा शहर है। जैसा कि मैंने इस लेख की शुरुआत में कल्पना की थी, डोंग नाई एक युवा, आधुनिक और जीवंत शहर है। लेकिन इस जीवंतता और ऊर्जा के भीतर, एक विशिष्ट अर्ध-पहाड़ी क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परतें भी समाहित हैं। शहरी आधुनिकीकरण की इस धारा में, यही विशिष्टता इस शहर के नाम को एक अनूठा रूप देती है – एक ऐसा डोंग नाई जिसे याद रखना आसान है, लेकिन भूलना मुश्किल!

    स्रोत: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/ky-su/khi-chat-dong-nai-1042091