जब जातीय अल्पसंख्यक शहर में "विरासत ले जाते हैं" और उच्चभूमि पहचान को बढ़ावा देने के प्रयास करते हैं

"मैं स्कर्ट और पियू स्कार्फ़ पहनती हूँ ताकि आने वाले देख सकें कि मैं थाई हूँ। आंशिक रूप से मैं बूथ पर आने वाले आगंतुकों को प्रभावित करना चाहती हूँ, और आंशिक रूप से मुझे उम्मीद है कि मेरे लोगों की पारंपरिक वेशभूषा कई लोगों को पता चलेगी और पसंद आएगी," सोन ला प्रांत के मोक चाऊ की एक श्वेत थाई, होआंग थी बिच ने 2025 शरद ऋतु मेले (राष्ट्रीय प्रदर्शनी और मेला केंद्र, डोंग आन्ह, हनोई में आयोजित) में उत्तर-पश्चिम के रंगों को बढ़ावा देते हुए बूथ के बीच में खड़े होकर कई आगंतुकों को आकर्षित करते हुए अपना गर्व साझा किया।

इस आयोजन में देश भर के सभी प्रांतों और शहरों से सैकड़ों स्टॉल एकत्रित हुए। विशेष रूप से, "वियतनामी शरद ऋतु - शरद ऋतु के रंग और सुगंध" खंड को एक विशेष आकर्षण माना गया, क्योंकि इसमें विभिन्न क्षेत्रों के सांस्कृतिक स्थान, उत्पादों और पारंपरिक शिल्पों को पुनः प्रस्तुत किया गया। लगभग 20,000 वर्ग मीटर क्षेत्रफल वाले इस प्रदर्शनी क्षेत्र में 30 से अधिक प्रांत और शहर एकत्रित हुए, जहाँ विशिष्ट उत्पादों, OCOP वस्तुओं, हस्तशिल्प, प्रसंस्कृत कृषि उत्पादों और उच्चभूमि की विशिष्टताओं को प्रदर्शित किया गया।

प्रत्येक बूथ एक सांस्कृतिक टुकड़ा है, जहां आगंतुक सोन ला, डिएन बिएन , लाओ कै, तुयेन क्वांग से जातीय अल्पसंख्यकों की उत्कृष्ट और अद्वितीय सुंदरता का अनुभव कर सकते हैं...

वे लोग जो शहर में "विरासत ले जाते हैं"

सोन ला प्रांत के उत्पादों की प्रदर्शनी वाले बूथ में, युवा ह'मोंग जातीय कारीगर हंग ए कुआ अपने पैनपाइप ठीक कर रहे थे और उन्होंने बताया कि हनोई की यह यात्रा हर साल से ज़्यादा मुश्किल थी, क्योंकि पैनपाइप और ड्रम आसानी से क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, और उन्हें सैकड़ों किलोमीटर पहाड़ी दर्रों से ढोना पड़ता है। लेकिन वहाँ पहुँचकर, उन्होंने लोगों को वाद्ययंत्रों के प्रति उत्सुक देखा और उनके पैनपाइप के साथ तस्वीरें खिंचवाने के लिए कहा, और वे अपनी सारी थकान भूल गए।

"हम स्थानीय विशेषताएँ भी लाते हैं। हम सिर्फ़ सामान नहीं बेचते, बल्कि हम यह भी चाहते हैं कि शहरवासी जानें कि मोंग लोग कैसे रहते हैं, क्या खाते हैं और क्या पहनते हैं। संस्कृति को सड़कों पर लाने का यही मतलब है," हैंग ए कुआ ने कहा।

हैंग ए कुआ सोन ला प्रांत के उत्पादों को पेश कर रहा है, और एक स्टॉल कई आगंतुकों को आकर्षित कर रहा है। (फोटो: फी तुआन/वियतनाम+)

इसके बगल में मोक चाऊ, सोन ला की एक श्वेत थाई महिला, होआंग थी बिच का स्टॉल है। चाय, मिल्क केक और सूखे मेवों के डिब्बे पारंपरिक थाई परिधानों के साथ बड़े करीने से सजाए गए हैं। सुबह से ही, बिच के स्टॉल पर ग्राहकों की भीड़ लगी रहती है। कई लोग हाथ से कढ़ाई किए हुए पियू स्कार्फ का स्वाद लेने, खरीदने और उनके साथ तस्वीरें खिंचवाने के लिए रुकते हैं। बिच के लिए, यह दुनिया भर के पर्यटकों की नज़रों में थाई पहचान को और स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने का एक अवसर है।

स्थानीय छवि को बढ़ावा देने की इच्छा के साथ, बोल्ड नॉर्थवेस्ट रंगों वाले अन्य बूथों की तरह, डिएन बिएन प्रांत के बूथ को एक खुली जगह के साथ डिजाइन किया गया था, जो थाई लोगों के पारंपरिक स्टिल्ट हाउस दृश्य को फिर से बनाता है, जिससे आगंतुकों को आकर्षित करने के लिए एक आकर्षण पैदा होता है।

हा बाक ग्रिल (दीन बिएन) के मालिक लो थी सुओंग ने बताया: "हमने और प्रांतीय सरकार ने हमारे जातीय समूह की एक विशिष्ट विशेषता, खंभों पर बने घर को यथासंभव प्रामाणिक रूप से पुनः निर्मित करने का प्रयास किया है। पर्यटक अंदर आकर देख सकते हैं, तस्वीरें ले सकते हैं और पहाड़ी लोगों के जीवंत वातावरण का अनुभव कर सकते हैं।"

उसके बगल में, लाओ काई प्रांत का स्टॉल राजधानी के ठंडे, रिमझिम मौसम के बीच सॉसेज, पाँच रंगों वाले चिपचिपे चावल और स्मोक्ड मीट की सोंधी खुशबू से महक रहा था। शहर में आने वाले पहाड़ों और जंगलों का स्वाद वाकई खाने वालों के कदमों को अपनी ओर खींच रहा था।

तेज़ पहाड़ी स्वाद वाले स्टॉल कई आगंतुकों का ध्यान आकर्षित करते हैं। (फोटो: फी तुआन/वियतनाम+)

बूथ मालिक फुंग किम डुंग, जो मुओंग खुओंग में बो वाई समुदाय से हैं, ने बताया कि मेले की तैयारी के लिए, पूरे परिवार को रात भर तैयारी करनी पड़ती थी और फिर सुबह 3 बजे उठकर चूल्हा जलाना, चिपचिपे चावल पकाना और समय पर हनोई पहुँचने के लिए मांस टांगना पड़ता था। उन्होंने कहा, "मेरा परिवार एक छोटा सा व्यवसाय है जिसमें कोई कर्मचारी नहीं है, लेकिन मेले में भाग ले पाना बहुत खुशी की बात है। मुझे बस उम्मीद है कि बो वाई समुदाय के लोगों के खान-पान और उस संस्कृति के बारे में बहुत से लोग जानेंगे जिसे हम इतने लंबे समय से बचाए रखने की कोशिश कर रहे हैं।"

शरद ऋतु मेले में अनेक अनूठी विशेषताएं लाई गईं, भोजन करने वाले लोग बूथों के चारों ओर खड़े होकर पांच रंगों वाले चिपचिपे चावल का स्वाद ले रहे थे, तथा बो वाई महिला को ऊंचे इलाकों में मक्का और चावल के मौसम के बारे में बताते हुए ध्यानपूर्वक सुन रहे थे।

काऊ गिया जिले (हनोई) से आए एक पर्यटक, गुयेन थू हा ने पहाड़ी लोगों के बूथ पर रुकने के बाद बताया: "उनकी वेशभूषा और खानपान के ज़रिए उनकी अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में उनकी बातें सुनकर, मुझे दूर की चीज़ें अजीब तरह से पास लगीं। शायद यही सादगी और ईमानदारी इस मेले को इतना आकर्षक बनाती है।"

हाइलैंड पहचान फैलाने के प्रयास

कई कारीगरों के लिए मेले की प्रत्येक यात्रा न केवल अपने उत्पादों को पेश करने का अवसर है, बल्कि अपनी पारंपरिक संस्कृति को घरेलू और विदेशी पर्यटकों के करीब लाने का भी अवसर है।

तुयेन क्वांग प्रांत के स्टॉल पर, कैन टाय कम्यून के मोंग जातीय कारीगर गियांग थी से, रंग-बिरंगे ब्रोकेड के बीच अपनी अलग पहचान बनाए हुए थे। मेज़ पर ब्रोकेड से बने उत्कृष्ट बुने हुए कपड़े, पारंपरिक पोशाकें, स्मृति चिन्ह और हाथ से कढ़ाई किए हुए बैग रखे हुए थे।

शहर वापस आने की इस खास यात्रा की तैयारी के लिए, उन्हें और उनकी सहकारी समिति को प्रदर्शन के लिए पर्याप्त उत्पाद इकट्ठा करने के लिए कई हफ़्तों तक लगातार काम करना पड़ा। गियांग थी से ने बताया, "मैं चाहती हूँ कि लोग देखें कि हमारे हस्तशिल्प सुंदर और नाज़ुक हैं और इन्हें सिर्फ़ पारंपरिक ब्रोकेड कपड़ों पर ही नहीं, बल्कि कई अलग-अलग उत्पादों पर भी इस्तेमाल किया जा सकता है।"

यह जगह पूर्वोत्तर पर्वतीय क्षेत्र के ब्रोकेड के रंगों से भरी हुई है। (फोटो: फी तुआन/वियतनाम+)

बूथ पर आने वाले आगंतुक न केवल पूर्वोत्तर क्षेत्र के रंगों में डूब जाते हैं, बल्कि से के साथ प्रत्येक पैटर्न के अर्थ को "समझने" का भी अवसर प्राप्त करते हैं। से के लिए, यह उनके लोगों की आवाज़ का प्रतिनिधित्व करने और राजधानी में बड़ी संख्या में पर्यटकों के लिए पहाड़ी इलाकों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक सुंदरता को बढ़ावा देने में योगदान देने का भी एक अवसर है।

"हनोई में कई युवा पूछने आए, मुझे बहुत खुशी हुई। उनकी रुचि थी, वे उत्सुक थे, इसलिए मुझे पता था कि हमारे लोगों के अनूठे सांस्कृतिक मूल्य बड़ी संख्या में लोगों तक पहुँच चुके हैं," सई ने कहा।

केवल से ही नहीं, बल्कि हांग ए कुआ (सोन ला), होआंग थी बिच (मोक चाऊ) या फुंग किम डुंग (लाओ कै) जैसे कारीगर किसी से भी अधिक उस विशेष और भिन्न मूल्य को समझते हैं, जो उन्हें जातीय अल्पसंख्यक सांस्कृतिक विरासत के पालने से प्राप्त हुआ है, जिसे संरक्षित और सुरक्षित रखने के लिए उनके पिता और दादाओं की पीढ़ियों ने प्रयास किया है।

अतः अब, आधुनिक, व्यस्त शहरी जीवन के बीच, वे एक समान इच्छा रखते हैं: निचले इलाकों में लोगों को अपनी संस्कृति और अपने जीवन के बारे में बताना, ताकि "प्रत्येक पर्यटक हमारी संस्कृति को और अधिक जाने, समझे और उससे प्रेम करे।"

जातीय अल्पसंख्यकों के लिए स्थायी आजीविका का सृजन

15वीं राष्ट्रीय सभा के 10वें सत्र, 29 अक्टूबर को आयोजित चर्चा सत्र में, कई प्रतिनिधियों ने आर्थिक और सामाजिक विकास में संस्कृति, विरासत और पर्यटन की भूमिका का उल्लेख किया। विशेष रूप से, प्रतिनिधियों ने इस बात पर ज़ोर दिया कि यह राष्ट्र का "आंतरिक संसाधन और मृदु शक्ति" है; आर्थिक विकास और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए पर्वतीय पर्यटन में निवेश को क्षेत्रीय और राष्ट्रीय विकास रणनीति का एक स्तंभ माना जाना चाहिए।

वहां से, उपरोक्त संसाधनों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए प्रमुख समाधान बताए गए हैं जैसे: विकास में पहचान को संरक्षित करना, हरित पर्यटन पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण करना, सांस्कृतिक उद्योग को बढ़ावा देना, विरासत प्रबंधन में डिजिटल परिवर्तन और टिकाऊ पर्यटन विकास से जुड़े पर्वतीय बुनियादी ढांचे को सुनिश्चित करना।

इसके अलावा, लोगों, विशेषकर महिलाओं और जातीय अल्पसंख्यकों के लिए अनुकूल तंत्र बनाने के सुझाव भी हैं, ताकि वे पर्वतीय पर्यटन विकास के विषय बन सकें, जिससे पारंपरिक सांस्कृतिक खजाने को स्थायी आजीविका परिसंपत्तियों में बदला जा सके।

(वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/khi-dong-bao-dan-toc-cho-di-san-ve-pho-va-no-luc-quang-ba-ban-sac-vung-cao-post1074020.vnp