सिंह गांव में लोक चित्रकला की उत्पत्ति का पुनर्अन्वेषण।

400 साल पहले पूजा-पाठ के लिए इस्तेमाल की जाने वाली एक प्रकार की लोक कला के रूप में उत्पन्न हुई, सिंह गांव की लोक चित्रकला ने कई उतार-चढ़ाव देखे हैं, फिर भी वे अपनी जीवंतता को बरकरार रखती हैं, और धीरे-धीरे ह्यू की लोक संस्कृति में घुलमिल जाती हैं।

लोक चित्रकला परंपराओं का संरक्षण

कलाकार क्यू हुउ फुओक पर्यटकों को सिन्ह गांव की लोक चित्रकला से परिचित करा रहे हैं। फोटो: हाई औ/टीटीएक्सवीएन।

मार्च के अंत और अप्रैल की शुरुआत में, ह्यू शहर राष्ट्रीय पर्यटन वर्ष - ह्यू 2025 की तैयारियों से गुलजार था, जिसका विषय था "प्राचीन राजधानी - नए अवसर"। हमने परफ्यूम नदी और बो नदी के संगम पर स्थित डुओंग नो वार्ड के सिन्ह गांव का दौरा किया, जो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों से समृद्ध भूमि है।

कारीगर क्यू हुउ फुओक (78 वर्ष, ह्यू शहर के डुओंग नो वार्ड के सिन्ह गांव में निवासी) औसत कद के हैं, सांवले रंग के हैं और ह्यू निवासी की तरह मधुर और गहरी आवाज में बोलते हैं। वे सिन्ह गांव के लोक चित्रों के समृद्ध इतिहास के बारे में बताते हैं, जिसे उनके परिवार ने नौ पीढ़ियों से संरक्षित रखा है।

“पहले लोक चित्रकारी करना बहुत कठिन था। बुजुर्गों को सबसे सुंदर लाल रंग बनाने के लिए वांग वृक्ष को खोजने के लिए बाच मा पर्वत श्रृंखला की सबसे ऊंची चोटियों पर चढ़ना पड़ता था; उन्हें हरे रंग बनाने के लिए दन्ह वृक्ष को खोजने के लिए सबसे संकरी और गहरी घाटियों में उतरना पड़ता था। दन्ह वृक्ष में केवल अप्रैल में फूल आते हैं, इसलिए कारीगरों को सबसे सुंदर हरा रंग बनाने के लिए जड़, तना, शाखाएँ, पत्तियाँ और यहाँ तक कि फूल सहित पूरे पेड़ को खोदकर निकालना पड़ता था,” श्री फुओक ने बताया।

सिन्ह गांव की चित्रकला पांच मुख्य रंगों का उपयोग करके बनाई जाती है: वांग वृक्ष की जड़ों से प्राप्त लाल रंग; दान्ह वृक्ष के भागों से प्राप्त हरा रंग; गोबर के पेड़ की पत्तियों से प्राप्त पीला रंग; पालक के पौधे के फल से प्राप्त बैंगनी रंग; और टूटी या क्षतिग्रस्त प्राचीन टाइलों से प्राप्त नारंगी रंग।

केवल ये सामग्रियां ही लैंग सिन्ह चित्रकला बनाने के लिए पर्याप्त नहीं हैं; इसे छापने के लिए सांचे की आवश्यकता होती है। सर्वोत्तम मुद्रण सांचा प्राप्त करने के लिए, श्री फुओक के पूर्वजों को नाम त्रा माई ( क्वांग नाम ) के पहाड़ी क्षेत्र में कई बार यात्रा करनी पड़ी, ताकि वे लंबे गुलदाउदी (जिसे सपोटिला भी कहा जाता है) के पेड़ की लकड़ी लाकर सांचे के रूप में उपयोग कर सकें। लैंग सिन्ह चित्रों के लिए प्रयुक्त कागज प्रारंभ में साधारण कागज होता था, लेकिन धीरे-धीरे इसमें परिवर्तन आया और कई अलग-अलग प्रकार के कागजों का उपयोग होने लगा।

प्राचीन ग्रंथों और क्यूई कबीले की वंशावली का अध्ययन करके, शिल्पकार क्यूई हू फुओक ने अपने मूल का पता लगाया और पाया कि लांग सिंह चित्रकला की जड़ें डोंग हो (बाक निन्ह) की लोक चित्रकला में हैं। दोनों गाँव आज भी एक ही संरक्षक संत, "क्यूई कोंग" की पूजा करते हैं। 400 से अधिक वर्ष पहले, श्री फुओक की नौवीं पीढ़ी के पूर्वज अपने परिवार की पारंपरिक कला को डोंग हो से लाकर इस जीवंत नदी संगम पर बस गए थे।

उन कठिन दिनों को भारी मन से याद करते हुए, श्री फुओक ने बताया कि एकीकरण के बाद भी देश संघर्ष कर रहा था, छात्रों के पास पाठ्यपुस्तकों की कमी थी, और लांग सिन्ह गांव के कागज से बने और रंगीन चित्रों का उपयोग धार्मिक अनुष्ठानों के लिए किया जाता था और फिर उन्हें जला दिया जाता था, जिसे एक बड़ी बर्बादी माना जाता था। परिणामस्वरूप, इस शिल्प पर प्रतिबंध लगा दिया गया और अंततः यह बंद हो गया।

"उस समय, मुझे गांव के घरों में जाकर छोड़े हुए पेंटिंग के औजार मांगने या खरीदने पड़ते थे ताकि उन्हें छिपा सकूं...", कलाकार क्यू हुउ फुओक ने बताया।

1986 तक, श्री फुओक के परिवार ने चुपचाप अपने औजार जमीन के नीचे से निकाले और जीविका कमाने के लिए चित्रकारी का काम फिर से शुरू कर दिया। वह, उनकी पत्नी और उनके पाँचों बच्चे चित्रकारी करते थे। श्री फुओक अपनी चित्रकारी बेचने के लिए हर दरवाजे पर दस्तक देते थे। "जब लोगों को पता चला कि मैं चित्रकारी कर रहा हूँ, तो वे खुश हुए क्योंकि हमने लैंग सिन्ह गाँव से चित्रकारी देखे हुए बहुत समय हो गया था।"

उन कठिन समयों के दौरान, जब ह्यू पारंपरिक शिल्प ग्राम महोत्सव के आयोजन की तैयारी कर रहा था, लोगों को एहसास हुआ कि लैंग सिन्ह चित्रकला शिल्प के एकमात्र शेष कलाकार श्री फुओक का परिवार ही है। लैंग सिन्ह चित्रकला को पुनर्जीवित करने और एक पारंपरिक शिल्प ग्राम बनाने का प्रस्ताव रखा गया, जो अब पूर्व शाही राजधानी के पर्यटन मार्गों में एक अनुभवात्मक स्थल है।

बिजली आपूर्ति अभी भी काम कर रही है।

कारीगर क्य हुउ फुओक ने सिंह गांव की लोक चित्रकला का परिचय दिया। फोटो: हाई एयू/टीटीएक्सवीएन।

सिन्ह जंक्शन, जो नदी के किनारे स्थित एक ऐसा क्षेत्र है जिस पर गुयेन साम्राज्य के विस्तारवादी सफर की कई ऐतिहासिक छापें हैं, वहां लोक चित्रकला की यह शैली स्थानीय लोगों के रीति-रिवाजों और मान्यताओं के साथ घुलमिल गई है, जिससे एक अनूठी सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान का निर्माण हुआ है। शुरुआत में इनका उपयोग पूजा-पाठ और अंत्येष्टि के लिए किया जाता था, लेकिन सिन्ह गांव के चित्रों का विषय धीरे-धीरे विस्तृत होता गया, जिससे लोक चित्रकला की एक ऐसी शैली विकसित हुई जिसमें कई विशिष्ट विशेषताएं हैं।

कारीगर क्यू हू फुओक ने बताया: 2002 में पहले ह्यू पारंपरिक शिल्प ग्राम महोत्सव के दौरान, वे शाही किले में चित्रकारी करने गए और उन्होंने शाही दरबार का आठ स्वरों वाला संगीत देखा। इसके बाद, वे घर लौटे और इन आठ स्वरों वाले चित्रों के लिए स्टेंसिल का एक सेट तैयार किया। जब वे सिंह और थू ले गांवों में कुश्ती महोत्सव देखने गए, तो उन्होंने सिंह गांव की कुश्ती की चार मुद्राओं को दर्शाने वाले स्टेंसिल का एक सेट भी उकेरा… समय के साथ, सिंह गांव के चित्रों की विषयवस्तु उत्तरोत्तर विविध होती गई, जिसमें बच्चे, बारह राशि चक्र के जानवर, "टेट चुओंग" (एक त्योहार, भैंस, सूअर और मुर्गी जैसे जानवरों को पालने के पेशे को समर्पित एक दिन…), "श्रीमान और श्रीमती चुओंग" के रूपांकन, पटाखों के चित्र, ग्रामीण टेट, परिवार और समृद्धि शामिल हैं…

फू शुआन जिले (हुए शहर) के संस्कृति, विज्ञान और सूचना विभाग के श्री डुओंग वान किन्ह, जो हुए पारंपरिक शिल्प ग्राम महोत्सव की आयोजन समिति के सदस्य भी हैं, ने कहा कि शिल्प ग्राम के जीर्णोद्धार का प्रारंभिक चरण वास्तव में कठिन था। सौभाग्य से, गाँव में श्री फुओक जैसे एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। आज तक, सिंह गाँव में लोक चित्रकला की कला ने सैकड़ों कारीगरों को प्रशिक्षित किया है। प्रत्येक वर्ष के अंत में, सिंह गाँव में चहल-पहल बढ़ जाती है, क्योंकि कई परिवार लोक चित्रकला का निर्माण करते हैं और उन्हें पूरे देश में बेचते हैं। सामान्य दिनों में भी, श्री फुओक का घर दुनिया भर के पर्यटकों के साथ-साथ वियतनाम के छात्रों और बच्चों के लिए भी शिल्प का अनुभव करने का एक प्रमुख केंद्र बना रहता है। 2014 में, श्री फुओक को मानव संसाधन और प्रतिभा विकास के लिए केंद्रीय संघ द्वारा वियतनामी प्रतिभा के लिए सम्मान प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया था; सिंह गाँव की लोक चित्रकला को OCOP 3-स्टार उत्पाद प्रमाणन के साथ-साथ कई अन्य उपाधियाँ और प्रमाणन भी प्राप्त हुए।

कलाकार डांग माऊ तू, जो वियतनाम ललित कला संघ की कार्यकारी समिति के पूर्व सदस्य और थुआ थिएन-हुए साहित्य और कला संघों के पूर्व अध्यक्ष हैं, ने कहा: "सिन गांव की चित्रकला डोंग हो चित्रकला से प्रेरित है, लेकिन यह अधिक देहाती, सरल और यथार्थवादी है। सिन गांव की चित्रकला में जो विशिष्टता, सरलता और लोक कला का गुण है, उसे बनाना आसान नहीं है; कौशल के बिना वह लोक कला का गुण नहीं बन सकता। कई उतार-चढ़ावों के बावजूद, श्री फुओक ने कई बार इस पेशे को छोड़ने का मन बनाया, लेकिन उनके साथी कलाकारों ने उनके परिवार को इस कला को संरक्षित रखने और इसे समुदाय को सौंपने के लिए प्रोत्साहित किया।"

सिन्ह गांव के लोग अब आम तौर पर कारीगर क्यू हू फुओक को "फुओक कोंग" के नाम से जानते हैं, उन्हें इस शिल्प का संस्थापक और सिन्ह गांव की लोक चित्रकला के संरक्षण और विकास में सबसे बड़ा योगदान देने वाला व्यक्ति मानते हैं, एक ऐसी परंपरा जो चुपचाप बहती रहती है, ह्यू की सांस्कृतिक धारा में विलीन हो जाती है।

वीएनए के अनुसार

स्रोत: https://baoangiang.com.vn/khoi-mach-nguon-tranh-dan-gian-lang-sinh-a418118.html