वसंत दिवस, थान लोगों का झुआन फ़ा नाटक देखें

ज़ुआन त्रुओंग के लोगों के लिए, लंबे समय से, ज़ुआन फा को गाते और नाचते देखना एक पारंपरिक गतिविधि बन गई है, जो नए साल और वसंत के दौरान महत्वपूर्ण छुट्टियों के दौरान एक अनिवार्य आध्यात्मिक भोजन बन गया है।

ज़ुआन फ़ा नृत्य, जिसे "पाँच पड़ोसी राष्ट्रों की श्रद्धांजलि" भी कहा जाता है, पाँच प्रदर्शनों का एक संयोजन है जो पाँच दिशाओं के अपने सम्मान प्रकट करने के दृश्य को दर्शाता है, और प्राचीन वियतनाम के सम्राट को बधाई देने के लिए सबसे उत्कृष्ट प्रदर्शन प्रस्तुत करता है। (फोटो: थान तुंग/वीएनए)

"हैम के साथ केक खाना झुआन फ़ा नृत्य देखने जितना अच्छा नहीं है" - यह झुआन फ़ा नृत्य की मातृभूमि, थान होआ प्रांत के थो झुआन जिले के झुआन त्रुओंग कम्यून के लोगों की आम कहावत है।

ज़ुआन त्रुओंग के लोगों के लिए, लंबे समय से, ज़ुआन फ़ा का गायन और नृत्य देखना एक पारंपरिक सांस्कृतिक गतिविधि बन गई है - जो नए साल और वसंत के दौरान महत्वपूर्ण छुट्टियों के दौरान लोगों के लिए एक अनिवार्य आध्यात्मिक भोजन बन गया है।

अद्वितीय संलयन प्रदर्शन

झुआन फ़ा मंच, हलचल भरी ढोल ध्वनि, लयबद्ध झांझ ध्वनि, झुआन फ़ा पारंपरिक कला मंडली के कारीगर अजीब मुखौटे, रंगीन वेशभूषा, लयबद्ध, कुशलतापूर्वक मुक्त, निर्णायक, मजबूत आंदोलनों का प्रदर्शन करते हैं, लेकिन कम सुंदर और नाजुक नहीं, दर्शकों के लिए आकर्षक झुआन फ़ा नृत्य प्रदर्शन लाते हैं, दर्शकों को मंत्रमुग्ध करते हैं।

ज़ुआन फ़ा पारंपरिक कला मंडली के प्रमुख मेधावी कारीगर बुई वान हंग ने कहा कि ज़ुआन फ़ा नृत्य को "पांच पड़ोसी देशों द्वारा श्रद्धांजलि" नाटक के रूप में भी जाना जाता है, जिसमें पड़ोसी देशों द्वारा दाई वियत राजा को श्रद्धांजलि अर्पित करने का अनुकरण किया जाता है।

इस नृत्य में पाँच नृत्य शामिल हैं जिनके नाम हैं: होआ लांग, चीम थान, ऐ लाओ, न्गो क्वोक और तू हुआन (ल्यूक होन न्हंग)। प्रत्येक नृत्य का अलग-अलग अर्थ होता है। होआ लांग नृत्य, दादा, पोते, दादी और दस सैनिकों के चरित्रों के साथ, गोरियो (कोरियाई) की श्रद्धांजलि का प्रतीक है।

पारंपरिक लंबी पोशाक, मुखौटे, ऊंची गाय की खाल की टोपी, बाएं हाथ में पंखा और दाहिने हाथ में चप्पू लिए कलाकार पड़ोसी देशों के बीच मैत्री को व्यक्त करने वाले गीतों पर लयबद्ध नृत्य करते हैं।

ज़ुआन फ़ा नाटक अपने सांस्कृतिक और कलात्मक मूल्य के लिए अत्यधिक प्रशंसित है और इसे राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया है। (फोटो: थान तुंग/वीएनए)

तू हुआन (लुक होन न्हुंग) मंडली थो होन न्हुंग (मंगोलियाई) लोगों का प्रतिनिधित्व करती है जिन्होंने श्रद्धांजलि अर्पित की। कलाकार बाँस की टोपियाँ और लकड़ी के मुखौटे पहनते हैं जिन पर दादी, माँ और दस बच्चों की छवि अंकित है। बाँस की टोपियाँ उलटे बर्तनों की टोकरियों की तरह बुनी जाती हैं और बालों को चाँदी जैसा रंग देने के लिए बाँस की पट्टियों का इस्तेमाल किया जाता है। इन्हें लाल चौकोर कपड़े के दुपट्टे के ऊपर पहना जाता है...

ऐ लाओ मंडली थाई-लाओ श्रद्धांजलि का प्रतीक है, जिसमें लाओ स्वामी, उनके सेवक, रक्षक (दस सैनिक), हाथी और बाघ शामिल हैं जो बाँस की झांझ की लय पर नाचते हैं, जो शिकार करने की शक्ति के साथ-साथ कोमलता और लचीलेपन का भी प्रतीक है। स्वामी ड्रैगनफ्लाई के पंखों वाली टोपी और नीले नील रंग की कमीज़ पहनते हैं। सैनिक बरगद की जड़ की टोपियाँ पहनते हैं, उन्हें अपने कंधों पर लपेटते हैं, लेगिंग पहनते हैं और बाँस की झांझ थामे रहते हैं।

नाटक "वू गुओ" वू-यू (चीनी) श्रद्धांजलि का प्रतीक है, जिसमें दो परियाँ, एक स्वामी और दस सैनिक सैन्य टोपी, नीली कमीज़ पहने और चप्पू पकड़े हुए हैं। नाटक की शुरुआत में, एक दवा विक्रेता, एक कैंडी विक्रेता और एक भू-विज्ञानी के पात्र प्रकट होते हैं और एक सहज नृत्य करते हैं, फिर परियों, स्वामी और सैनिकों को जाने का रास्ता देते हैं। इस प्रदर्शन में पंखा नृत्य, दुपट्टा नृत्य और चप्पू नृत्य शामिल हैं।

चंपा खेल चंपा लोगों द्वारा श्रद्धांजलि अर्पित करने का प्रतीक है। चंपा खेल में, स्वामी और सैनिकों के अलावा, फ़ीनिक्स के पात्र भी होते हैं। स्वामी की कमीज़ सेम से बनी होती है, और सैनिकों की कमीज़ रेशम से बनी होती है, दोनों गुलाबी रंग की होती हैं और उन पर कढ़ाई नहीं होती। स्वामी और सैनिक दोनों अपने सिर पर दो ऊर्ध्वाधर सींगों वाले लाल चौकोर स्कार्फ़ पहनते हैं। फ़ीनिक्स की कमीज़ में सोई कॉलर होता है, और सीम कॉलर शरीर के चारों ओर लिपटा होता है।

ज़ुआन फ़ा नृत्यों में प्रयुक्त होने वाले वाद्य यंत्र अत्यंत सरल होते हैं, मुख्यतः ढोल, झांझ, लकड़ी की मछलियाँ... जो हर्षोल्लासपूर्ण ध्वनियाँ उत्पन्न करते हैं। लय, नृत्य प्रणाली, नाटकों की विषयवस्तु और बोलों में लोकगीतों और थान प्रदेश के गीतों की ध्वनियाँ समाहित हैं।

ढोल की लय के साथ, कभी तीव्र गति से, कभी धीमे स्वर में, कलाकार लगातार आगे बढ़ते हैं, कभी सुन्दरता और लय के साथ, लेकिन कभी दृढ़ता और स्वतंत्रता के साथ भी...

मेधावी कलाकार बुई वान हंग के अनुसार, झुआन फ़ा नाटकों में प्रत्येक नृत्य उस समय के क्षेत्रों और देशों के सामुदायिक जीवन को दर्शाता है, जो वेशभूषा के रंगों में व्यक्त होता है, व्यापारिक गतिविधियों, रहन-सहन, व्यापार और रीति-रिवाजों का अनुकरण करता है।

पाँचों नाटकों में से तीन के पात्रों, होआ लांग, चीम थान और तू हुआन, को गाय के चमड़े या रंगी हुई लकड़ी से बने मुखौटे पहनने पड़ते हैं। श्रृंगार की अनूठी कला, ज़ुआन फ़ा नाटक में एक रहस्यमय आध्यात्मिक और धार्मिक रंग भर देती है।

कई पर्यटक, जब झुआन फ़ा का नाटक देखते हैं, तो हमारे पूर्वजों की बुद्धिमत्ता की प्रशंसा करने से खुद को नहीं रोक पाते, क्योंकि उन्होंने नृत्य, गायन, संगीत और अद्वितीय, आकर्षक प्रदर्शन वेशभूषा की कलाओं को मिलाकर ऐसे प्रदर्शन तैयार किए हैं, जो पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान से ओतप्रोत हैं।

विरासत मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देना

आज तक, ज़ुआन फ़ा नाटक की उत्पत्ति के बारे में लोककथा शोधकर्ताओं के बीच कई अलग-अलग राय हैं। हालाँकि, गाँव के बुजुर्गों के अनुसार, ज़ुआन फ़ा गाँव के लोग पीढ़ियों से इस नाटक की उत्पत्ति दीन्ह राजवंश (968-980) से मानते आए हैं।

चंपा मंडली, श्रद्धांजलि अर्पित करने वाले चंपा लोगों का प्रतिनिधित्व करती है। वे लाल रंग से रंगा लकड़ी का मुखौटा पहने हुए हैं, जिसकी नाक छोटी और नीची है और मोर के पंखों से बनी दो आँखें हैं। (फोटो: थान तुंग/वीएनए)

किंवदंती के अनुसार, बिन्ह किउ-चाउ ऐ (आज का थान होआ) के बारह सरदारों में से अंतिम सरदार न्गो शुओंग शी को दबाने के लिए सेना का नेतृत्व करते हुए, दीन्ह बो लिन्ह जब क्वान थान भूमि पर पहुँचे, तो उन्होंने वहाँ शिविर स्थापित किया और अपनी सेना तैनात कर दी। उन्होंने बाक लिन्ह से प्रार्थना करने के लिए एक दूत भेजा, ताकि उन्हें युद्ध जीतने और देश को एकजुट करने में मदद के लिए पाताल लोक से मदद मिले।

दूत को चू नदी के ऊपर जलमार्ग से यात्रा करने का आदेश दिया गया था, लेकिन वहां तूफान आ गया और उसे झुआन फ़ा मंदिर में शरण लेनी पड़ी - यह मंदिर दाई हाई लोंग वुओंग की पूजा करने का स्थान है, जो चाऊ ऐ लोगों की मान्यताओं के अनुसार एक बहुत ही पवित्र देवता हैं।

रात में, ज़ुआन फ़ा के ग्राम देवता ने दूत को स्वप्न में शत्रु को परास्त करने का उपाय बताया। यह अच्छी योजना देखकर, दीन्ह बो लिन्ह ने उसका अनुसरण किया और न्गो ज़ुओंग शी की सेना को पराजित कर, देश को दाई को वियत नाम से एकीकृत किया।

गाँव के देवता के स्वप्न की स्मृति में, राजा दीन्ह ने बाद में दाई हाई लोंग वुओंग मंदिर में श्रद्धांजलि अर्पित की, और रानी न्गुयेत नुओंग को गाँव के उत्सवों में नृत्य करने के लिए एक नृत्य दल को प्रशिक्षित करने का काम भी सौंपा। बाद में, ये नृत्य ज़ुआन फ़ा गाँव के लोगों तक पहुँच गए और आज तक चले आ रहे हैं।

शोधकर्ताओं के अनुसार, ज़ुआन फ़ा खेल, मूल रूप से, पांच देशों द्वारा दाई वियत के राजा को श्रद्धांजलि देने के लिए आने, उपहार लाने और जश्न मनाने के लिए नृत्य करने का अनुकरण है।

हालाँकि, कई शताब्दियों के दौरान, नाटक को लोक मंच पर लाया गया और इसे ग्रामीण संस्कृति तक सीमित कर दिया गया, जिससे शाही कला के तत्व धीरे-धीरे कम हो गए, और उनकी जगह लोक कला की देहाती, सरल विशेषताओं ने ले ली।

इसलिए, जब झुआन फ़ा नाटक के कलात्मक और सौंदर्य मूल्य के बारे में बात की गई, तो "थान होआ भूगोल" पुस्तक में इस बात पर जोर दिया गया: "लैंग नाटक, विशेष रूप से नृत्य (झुआन फ़ा नृत्य) को कला शोधकर्ताओं द्वारा अत्यधिक सराहा गया है, ले राजवंश के राष्ट्रीय नृत्य पाठ्यक्रम में चुना गया और इसे "दरबार में आने वाले जागीरदारों के नृत्य की प्रतिध्वनि" माना गया, जो ले थाई टो की प्रशंसा करने, 15वीं शताब्दी में मिंग आक्रमणकारियों पर हमारे लोगों की जीत की प्रशंसा करने के लिए किया जाता था।"

झुआन फ़ा पारंपरिक कला मंडली के प्रमुख बुई वान हंग के अनुसार, हजारों वर्षों के इतिहास के साथ, झुआन फ़ा नाटक को उसके सांस्कृतिक और कलात्मक मूल्यों के लिए अत्यधिक सराहा जाता है।

1936 में, राजा बाओ दाई ने ह्वे राजधानी मेले में ज़ुआन फ़ा कलाकारों को प्रदर्शन के लिए आमंत्रित किया। 1960-1970 के वर्षों में, देश युद्ध में था, गाँव के सभी युवा सेना में भर्ती हो गए थे, और ज़ुआन फ़ा प्रदर्शन महोत्सव का आयोजन नियमित नहीं था।

1990 के दशक तक, ज़ुआन फ़ा की सरकार और जनता ने नृत्यों को पुनर्स्थापित करने का दृढ़ निश्चय कर लिया था। सितंबर 2016 में, ज़ुआन फ़ा को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया।

ज़ुआन फ़ा पारंपरिक कला मंडली के मेधावी कलाकार गुयेन ज़ुआन लुओंग, बचपन से ही अक्सर गाँव के बुजुर्गों को ज़ुआन फ़ा नृत्य करते देखते थे और उन्हें यह बहुत पसंद था। बाद में, जब इलाके में ज़ुआन फ़ा नृत्य फिर से शुरू हुआ, तो उन्होंने तुरंत इसमें भाग लेने के लिए नामांकन कराया।

श्री लुओंग ने कहा कि विरासत के मूल्य को बढ़ावा देने और विकसित करने के लिए नियमित रूप से अभ्यास और प्रदर्शन करने के अलावा, मंडली के कलाकार हमेशा युवा पीढ़ी को सिखाने में समय और प्रयास लगाते हैं।

प्राथमिक से लेकर माध्यमिक विद्यालयों तक, यहाँ तक कि स्थानीय स्तर पर भी, शिक्षण का आयोजन नियमित और निरंतर रूप से किया जाता है। कलाकार गुयेन झुआन लुओंग ने कहा, "जब भी मैं बच्चों को उत्साहपूर्वक नृत्य सीखते देखता हूँ, तो मुझे बहुत खुशी होती है, क्योंकि इससे पता चलता है कि झुआन फ़ा जीवन में और पारंपरिक कला प्रेमियों के दिलों में हमेशा जीवित रहेंगे।"

ज़ुआन त्रुओंग कम्यून के एक प्रतिनिधि ने कहा कि अतीत में, ज़ुआन फा नाटक अक्सर ज़ुआन फा गांव महोत्सव के दौरान, हर साल दूसरे चंद्र महीने की 9वीं और 10वीं तारीख को प्रदर्शित किया जाता था।

हाल ही में यह त्यौहार थो झुआन क्षेत्र में फैल गया है और हजारों स्थानीय लोगों और पर्यटकों को आकर्षित कर रहा है।

झुआन त्रुओंग कम्यून और थो झुआन जिले ने पर्यटन विकास से जुड़े सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और उसे स्थायी रूप से बढ़ावा देने के लिए कार्यक्रमों और योजनाओं को भी क्रियान्वित किया, धीरे-धीरे समाजीकरण को बढ़ावा दिया, अवशेषों को पुनर्स्थापित करने, अलंकृत करने और उनके क्षरण को रोकने के लिए संसाधनों को आकर्षित किया; झुआन फ़ा सहित खेलों और प्रदर्शनों को बनाए रखने के लिए वित्त पोषण का समर्थन किया; अवशेषों और सांस्कृतिक विरासतों से जुड़े पर्यटन उत्पादों, संपर्क बिंदुओं, पर्यटन और पर्यटन मार्गों के निर्माण में निवेश किया...

हाल के वर्षों में, थान होआ के प्रमुख त्योहारों या नए साल के वसंत महोत्सव में, झुआन फ़ा नृत्य अक्सर किया जाता है, जिसका अर्थ है लोगों के लिए एक समृद्ध अवधि, एक खुशहाल और समृद्ध जीवन का द्वार खोलना, जो थान लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन में झुआन फ़ा नृत्य की शाश्वत जीवन शक्ति की पुष्टि करता है।

वर्तमान में, झुआन फ़ा प्रदर्शन एक सांस्कृतिक क्षेत्र की सीमाओं से आगे निकल गया है, इसे कई स्थानों पर प्रस्तुत किया जा रहा है, प्रचारित किया जा रहा है और व्यापक रूप से प्रदर्शित किया जा रहा है, जिससे थान की अनूठी संस्कृति देश के सभी भागों में फैल रही है।

वीएनए के अनुसार

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm