"हाईलैंडर्स" के जीवन की भाषा

चित्रकार फुंग दात एक बार एक एडे घर के स्तंभ के सामने "जड़" कर खड़े हो गए, जिस पर एक "सरल लेकिन बहुत गहन" आकृति अंकित थी। उन्होंने बताया कि एडे, बा ना, जिया राय, ज़ो डांग जातीय अल्पसंख्यकों की किसी कलाकृति या वस्तु के सामने खड़े होने पर जो भावनाएँ प्रकट होती हैं... वे इसलिए प्रकट होती हैं क्योंकि उनकी आकृतियाँ जीवन के एक बहुत ही ऊँचे स्तर को व्यक्त करती हैं।

मध्य हाइलैंड्स में पर्यटन के लिए गोंग प्रदर्शन। फोटो PH

सामुदायिक स्मृति मानचित्र

सेंट्रल हाइलैंड्स न केवल अपनी महाकाव्यात्मक गूँज या घण्टों की आग के लिए आकर्षक है, बल्कि इस भूमि पर मौजूद पैटर्न की दुनिया के लिए भी आकर्षक है।

नील की कमीज़, बाँस की टोकरी से लेकर सामुदायिक घर की छत, लंबे घर, मकबरे तक, इन डिज़ाइनों में एक "स्मृति मानचित्र" जैसा कुछ है जिसे हर गाँव ने अपने-अपने तरीके से "बुना" है। ये डिज़ाइन हर ब्रोकेड बुनाई में समाहित हैं, और हर बुनाई दुनिया, जीवन और पवित्र मान्यताओं के बारे में समुदाय के नज़रिए को उकेरती है।

एडे लोग गहरे रंग को पसंद करते हैं, जिसमें कपड़े की मुख्य पृष्ठभूमि काले रंग की होती है, जिसमें लाल, पीले और सफेद पैटर्न होते हैं; 20वीं शताब्दी के मध्य में, बैंगनी और हरा रंग जोड़ा गया, और बाद में नीला और नीला रंग जोड़ा गया।

ब्रोकेड के एक टुकड़े को देखना किसी भावुक गीत की गहरी धड़कनों को देखने जैसा है। एडे पोशाक के सामने खड़े होने पर, कई लोग छाती पर लगे दो लाल पैनलों से आकर्षित होते हैं, जो एक समलम्ब (पुरुषों की कमीज़) के आकार के होते हैं, जो चील के पंखों का प्रतीक हैं, जो प्रकृति पर विजय पाने की भावना और इच्छा का प्रतीक हैं, जो सजावटी भी हैं और हृदय की शक्ति की पुष्टि भी करते हैं।

एडे लोगों की कमीज़ से काफ़ी मिलती-जुलती, जिया राय लोगों की कमीज़ में भी आकर्षक डिज़ाइन होते हैं। एडे पुरुषों की कमीज़ के किनारे अक्सर रंगीन धागों से बने होते हैं और लगभग 15 सेंटीमीटर लंबे लाल धागे के लटकन से जुड़े होते हैं, जिसे केटेह कहते हैं। यह छोटा और तीखा होता है, जो इस जातीय समूह के अनोखे चिह्न जैसा होता है।

बा ना लोग अधिक संयमित हैं, लेकिन आठ-नुकीले तारे की सुसंगतता में, पानी की लहरें या आरी के दांत, गांव के चारों ओर बहती धारा के ढोल और घडि़यों की लय को प्रतिध्वनित करते हैं।

केवल वेशभूषा तक ही सीमित नहीं, बल्कि केन्द्रीय हाइलैंड्स के पैटर्न सामुदायिक वास्तुकला में भी स्पष्ट रूप से मौजूद हैं।

जातीय समूहों के सामुदायिक घर बाँस के पर्दे से ढके होते हैं, जिन्हें कुशलता से बुनकर और रंगकर हीरे के आकार के वर्ग, त्रिकोण, अष्टकोणीय तारे बनाए जाते हैं, और लोगों, पक्षियों, जानवरों और पेड़ों की नक्काशी से सजाया जाता है। ये आकृतियाँ न केवल सुंदरता के लिए हैं, बल्कि उर्वरता, प्रकाश और दीर्घायु की कामना का भी संदेश देती हैं।

सामुदायिक भवन में कदम रखते ही ऐसा लगता है जैसे किसी महाकाव्य चित्र के सामने खड़े हों। वहाँ, हर पैटर्न एक कहानी है, हर रंग ब्लॉक एक विश्वास है।

यहाँ तक कि अलग होने वाली जगहों - कब्रों - में भी पैटर्न की कमी नहीं है। कुट स्तंभों, क्लाओ स्तंभों और छत की लकीरों पर, लोग चाँद, लोगों, पक्षियों, जानवरों और फलों की आकृतियाँ उकेरते हैं। स्तंभों के शीर्ष पर अक्सर एक पुरुष और एक महिला की मूर्तियाँ होती हैं, जो हमें याद दिलाती हैं कि लोगों के परलोक चले जाने के बाद भी जीवन जारी रहता है। वहाँ, पैटर्न यिन और यांग को जोड़ने का एक तरीका बन जाते हैं, जो दिवंगत और जीवित लोगों को प्रतीकों के माध्यम से एक साथ रखते हैं।

पृथ्वी, आकाश और मनुष्य की प्रतीकात्मक भाषा

सेंट्रल हाइलैंड्स के पैटर्न को सिर्फ़ उनकी तकनीक या रूपांकन ही अलग नहीं बनाते, बल्कि उनका प्रतीकात्मक अर्थ भी उन्हें अलग बनाता है। हर रेखा एक प्रतीक है, हर रूपांकन छवियों में ब्रह्मांड को नाम देने का एक तरीका है।

कलाकार फुंग दात ब्रोकेड पर एडे लोगों के "सरल लेकिन गहन" पैटर्न के बारे में बताते हैं।

टेढ़ी-मेढ़ी रेखाओं में, हमें पहाड़ी सीढ़ियों का एक सिल्हूट दिखाई देता है, जो लाल बेसाल्ट मिट्टी की ठोसता का आभास देता है। हीरे के आकार के वर्गों में, हमें बीजों, फसलों और जीवित रहने की चाहत की कहानी पढ़ने को मिलती है। आरी के दांतों में खेतों को साफ करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली कुल्हाड़ी की धार है, जो निरंतर श्रम और मानवीय शक्ति का प्रतीक है। ज़मीन - वह जगह जहाँ गाँव बसा है - पूरी तरह से साधारण से दिखने वाले रूपांकनों में समाहित है।

ऊपर देखने पर, हम आठ-नुकीले सूर्य, ध्रुव, सर्पिल... सभी को आकाश की ओर इशारा करते हुए देखते हैं। मध्य उच्चभूमि के लोगों के लिए, ये ईश्वर से प्रार्थनाएँ हैं, शांति की कामना, मार्ग दिखाने वाला प्रकाश। इसलिए, ये पैटर्न "विश्वास की भाषा" बन जाते हैं, जो लोगों को छवियों के माध्यम से देवताओं से जोड़ते हैं।

इसी वजह से, सेंट्रल हाइलैंड्स के पैटर्न अब सजावटी नहीं, बल्कि प्रतीकात्मक भाषा की एक प्रणाली बन गए हैं, जहाँ धरती, आकाश और लोग एक-दूसरे के साथ सामंजस्य बिठाते हैं। वे एक और "महाकाव्य" रचते हैं, गीत के बोलों से नहीं, बल्कि छवियों, रंगों और अर्थ की गहरी परतों से।

आधुनिक जीवन में, मध्य उच्चभूमि के नमूने गाँवों से बाहर निकलकर फ़ैशन शो, वास्तुकला और पर्यटन उत्पादों में दिखाई देने लगे हैं। ब्रोकेड को एओ दाई में सिल दिया जाता है, टोकरियाँ सजावटी वस्तुएँ बन जाती हैं, और आठ-नुकीले सूर्य की आकृति स्मृति चिन्हों पर छापी जाती है। ये सभी नमूने इन नमूनों की फैलती हुई जीवंतता को दर्शाते हैं।

शानदार सुंदरता के तहत

और कुछ छुपी हुई चिंताएँ भी हैं। कई गाँवों में, बुनाई और बुनाई का पेशा अपनी युवा पीढ़ी खो रहा है। पुराने कारीगर धीरे-धीरे लुप्त हो रहे हैं, और अपने साथ अपनी परिष्कृत तकनीकें भी ले जा रहे हैं जिन्हें आगे बढ़ाने का उन्हें समय नहीं मिला।

डिजाइनर ट्रान हांग लाम सीधे युवा पीढ़ी के लिए ब्रोकेड बुनाई का निर्देश देते हैं।

सामुदायिक घर और नौका स्थल, जो कभी सामूहिक स्मृतियों को संजोते थे, धीरे-धीरे दैनिक जीवन से लुप्त होते जा रहे हैं। और एक और ख़तरा: जब ये नमूने सिर्फ़ पर्यटकों को बेची जाने वाली वस्तुएँ बनकर रह जाते हैं, तो वे अपना सांस्कृतिक संदर्भ और सामुदायिक लगाव की साँस खो देते हैं।

शोधकर्ता लिन्ह न्गा नी कदम - जो कि सेंट्रल हाइलैंड्स की संस्कृति को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण योगदान देने वाले लोगों में से एक हैं, ने एक बार इस बात पर जोर दिया था: "सेंट्रल हाइलैंड्स के जातीय अल्पसंख्यकों का ब्रोकेड बहुत ही विशेष है, इसके पैटर्न बहुत ही विशिष्ट हैं। ब्रोकेड वेशभूषा को खोना, ब्रोकेड पैटर्न को खोना, जातीय समूह की संस्कृति को खोना है"।

नमूनों का संरक्षण सिर्फ़ संग्रहालयों में प्रदर्शन या उत्सवों के आयोजन तक ही सीमित नहीं रह सकता। हमें नमूनों को फिर से जीवंत करना होगा; हमें बच्चों को बुनाई सिखानी होगी, और हर आकृति का अर्थ ऐसे समझना होगा जैसे वे अपने पूर्वजों के शब्द पढ़ रहे हों; हमें गाँवों में ब्रोकेड, बाँस की टोकरियों और सामुदायिक घरों के नमूनों की छायाचित्रों से त्योहारों की चहल-पहल बढ़ने देनी होगी; हमें पर्यटकों को करघे पर बैठकर कारीगरों को अपने जीवन के अनुभवों से नमूनों की कहानी सुनाते हुए सुनने का मौका देना होगा, बजाय इसके कि वे सिर्फ़ बेजान स्मृति चिन्ह खरीदें...

स्रोत: https://baodanang.vn/ngon-ngu-doi-song-nguoi-mien-thuong-3305428.html