वह व्यक्ति जिसने को तु लोगों के गुओल घराने को पुनर्जीवित किया

काम छोड़े बिना सेवानिवृत्ति

मुक्ति दिवस के बाद, को तु जातीय समूह के युवक - रा पाट ए रे, सेना छोड़कर, सामाजिक कार्यों में भाग लेने के लिए थुओंग लोंग कम्यून (नाम डोंग, थुआ थिएन ह्वे ) स्थित अपने गृहनगर लौट आए। नाम डोंग जिला युवा संघ के सचिव से लेकर सांस्कृतिक विभाग के प्रमुख, फिर थुओंग लोंग कम्यून जन परिषद के अध्यक्ष... चाहे वे किसी भी पद पर रहे हों, उन्होंने हमेशा अपने कार्यों को बखूबी पूरा किया।

अपने कार्यकाल के दौरान, श्री रा पैट ए रे ने जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों के सामाजिक -आर्थिक विकास में अनेक योगदान दिए हैं। विशेष रूप से, वे को-टू लोगों की पारंपरिक संस्कृति में निहित अच्छे मूल्यों के संरक्षण के कार्य में "केंद्र" बन गए हैं...

श्री रा पैट ए रे द्वारा अपने घर में निर्मित गुओल हाउस, को तु लोगों के सांस्कृतिक आदान-प्रदान और संरक्षण का स्थान बन गया है।

उनके अनुसार, को तू लोगों के एक बेटे के रूप में, जब से वे काम कर रहे थे, तब से उन्हें अपने लोगों की संस्कृति के संरक्षण की चिंता रही है। वे अक्सर सोचते और खुद से पूछते हैं कि को तू लोगों के प्रतीक, गुओल घर को लुप्त होने से कैसे बचाया जाए; लोकगीतों, बाँसुरी की ध्वनियों... को समय के साथ लुप्त होने से कैसे रोका जाए।

अपनी छुट्टी के दिन, उन्होंने को-टू लोगों की पारंपरिक संस्कृति से प्रेम करने वाले युवाओं को इकट्ठा किया और उन्हें बांसुरी बजाना और पारंपरिक लोकगीत गाना सिखाया; उन्होंने इलाके में जन सांस्कृतिक और कलात्मक आंदोलनों में भाग लिया और उन्हें आगे बढ़ाया। इसके परिणामस्वरूप, स्थानीय कलात्मक आंदोलन दिन-प्रतिदिन विकसित होता गया, पारंपरिक लोक गायन, बांसुरी और गोंग बजाने की कला को खोने के जोखिम से उबरते हुए, अब कई युवा गोंग बजाना, बांसुरी बजाना और पारंपरिक लोकगीत गाना जानते हैं।

2004 में, श्री रा पाट ए रे शासन के अनुसार सेवानिवृत्त हुए, लेकिन उनके लिए, "सेवानिवृत्त हुए पर सेवानिवृत्त नहीं"। उन्हें थुओंग लोंग कम्यून के वेटरन्स एसोसिएशन का उपाध्यक्ष चुना गया। विशेष रूप से, चूँकि उन्हें पार्टी सदस्यों द्वारा पार्टी प्रकोष्ठ का सचिव चुना गया था, और ए ज़ांग गाँव के लोगों द्वारा उन्हें एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया गया था, श्री रा पाट ए रे हमेशा से लोगों को गरीबी से मुक्ति पाने के लिए घरेलू अर्थव्यवस्था को विकसित करने हेतु सक्रिय रूप से काम करने और उत्पादन करने के लिए प्रेरित करने में अग्रणी रहे हैं।

इसके साथ ही, उन्होंने को-टू समुदाय के लोगों को दहेज प्रथा और कई दिनों तक चलने वाले अंतिम संस्कारों के आयोजन को समाप्त करने के लिए सक्रिय रूप से प्रेरित किया, जिससे आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन प्रभावित होता था। साथ मिलकर, उन्होंने आवासीय क्षेत्रों में एक नए सांस्कृतिक जीवन के निर्माण के अनुरूप शादियों और अंतिम संस्कारों में एक सभ्य जीवन शैली का निर्माण किया। उन्होंने राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यक और पर्वतीय क्षेत्रों में सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम, के संसाधनों से लोगों की सहायता के लिए कार्यक्रमों और परियोजनाओं में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए सदस्यों और लोगों को भी सक्रिय रूप से प्रेरित किया।

थुआ थिएन ह्यु प्रांत के नाम डोंग जिले की जन समिति के उपाध्यक्ष श्री ले थान हो ने पत्रकारों से कहा, "श्री रा पाट ए रे ने अनेक पदों पर कार्य किया है, अतः एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में, उन्हें लोगों को संगठित करने, अच्छे पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने, पिछड़े रीति-रिवाजों को समाप्त करने; महान राष्ट्रीय एकता ब्लॉक का निर्माण और समेकन करने का व्यापक अनुभव है। लोग श्री रा पाट ए रे की सलाह और लामबंदी पर भरोसा करते हैं और उसे सुनते हैं।"

को तु लोगों की संस्कृति से गहरा लगाव

कई सालों से, गुओल हाउस – जो को-टू लोगों के त्योहारों, सामुदायिक गतिविधियों और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का आयोजन स्थल था, और को-टू लोगों की एकजुटता और ताकत का प्रतीक भी – गाँवों से गायब हो गया है, जिससे श्री रा पैट ए रे चिंतित हैं। वह अपने घर के आँगन में स्थित को-टू सांस्कृतिक स्थल के साथ-साथ गुओल हाउस को भी "पुनर्जीवित" करने के लिए दृढ़ हैं।

प्रतिष्ठित रा पाट ए रे न केवल गुओल घरों का निर्माण करना जानते हैं, बल्कि को तु लोगों के कई पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र बजाना भी जानते हैं।

तदनुसार, उन्होंने गुओल घर के निर्माण की 365 दिन की यात्रा को लगातार जारी रखा, स्केचिंग से लेकर, सामग्री की खोज, घर का निर्माण ...; 2010 में, गुओल घर उनके द्वारा को तु लोगों की विशिष्ट वास्तुकला के अनुसार बनाया गया था, जिसमें छप्पर की छतें, सजावटी बुने हुए सामान ..., पारंपरिक गुओल घर मॉडल लगभग बरकरार था।

वर्षों से, श्री रा पाट ए रे का गुओल हाउस को-टू लोगों के सांस्कृतिक और कलात्मक आदान-प्रदान का केंद्र बन गया है, और यह एक ऐसा स्थान भी है जहाँ वे विशिष्ट अतिथियों का स्वागत करते हैं। हर दोपहर, खेती का काम निपटाने के बाद, श्री रा पाट ए रे गुओल हाउस में बैठकर बांस चीरते, थालियाँ बुनने के लिए रतन चीरते, टोकरियाँ फटकते आदि काम करते हैं।

श्री रा पैट ए रे ने कहा कि पारंपरिक गुओल हाउस के बनकर तैयार होने पर उन्हें बहुत खुशी और गर्व हुआ। इससे न केवल उनकी इच्छा पूरी हुई, बल्कि को-टू लोगों की संस्कृति के संरक्षण में भी योगदान मिला: "मुझे हमेशा लगता है कि अगर मैं इसे संरक्षित और आगे बढ़ाने की कोशिश नहीं करूँगा, तो मेरे लोगों की पारंपरिक संस्कृति नष्ट हो जाएगी। इसलिए, मैं हमेशा अपनी पूरी कोशिश करता हूँ, जब तक मैं स्वस्थ हूँ, मैं काम करता रहूँगा।"

एक और प्रभावशाली बात यह है कि श्री रा पाट ए रे ढोल, गोंग, पैनपाइप और को तू लोगों के कुछ पारंपरिक वाद्य यंत्र बजाने में भी माहिर हैं। पिछले कई वर्षों से, श्री रा पाट ए रे प्रांत के भीतर और बाहर त्योहारों, सांस्कृतिक और पर्यटन कार्यक्रमों में ढोल और गोंग वादन में भाग लेते रहे हैं। अपने खाली समय में, वे को तू की युवा पीढ़ी को ढोल, गोंग बजाना, वाद्य यंत्र बनाना और टोकरियाँ बुनना सिखाते हैं।

विशेष रूप से श्री रा पैट ए रे के गुओल घर में और सामान्य रूप से को तु लोगों में, अंकल हो की तस्वीर हमेशा एक गंभीर स्थान पर रखी जाती है।

थुओंग लोंग कम्यून के सांस्कृतिक एवं सामाजिक अधिकारी, श्री ता रुओंग माओ ने कहा: "अपनी वृद्धावस्था और गिरते स्वास्थ्य के बावजूद, श्री रा पाट ए रे स्थानीय सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए हमेशा उत्साहित रहते हैं। हाल ही में, उन्हें 2023 में बिन्ह दीन्ह प्रांत में आयोजित होने वाले चौथे केंद्रीय जातीय संस्कृति महोत्सव में नाम डोंग जिले का प्रतिनिधित्व करने का सम्मान मिला।"

को तू लोगों के एक पुत्र के रूप में, श्री रा पैट ए रे अपनी संस्कृति को समझते हैं, उससे प्रेम करते हैं और उसे संरक्षित करने तथा अपने वंशजों तक पहुँचाने के तरीके हमेशा खोजते रहते हैं। वे एक "जीवित संग्रहालय" हैं जो आज की युवा पीढ़ी को को तू लोगों की पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता को संरक्षित और सिखा रहे हैं...

को तु लोगों के घर की दीवार पर बाघ का प्रतीक

स्रोत: https://baodantoc.vn/nguoi-lam-song-lai-nha-guol-cua-dong-bao-co-tu-1719219180813.htm