आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच, हेट चा महोत्सव अपनी प्राचीन परंपराओं के साथ लगभग पूरी तरह संरक्षित है। सुबह से ही, गांव के चौक में विधिपूर्वक एक खंभा खड़ा किया जाता है। खंभे को चमकीले रंगों के कपड़ों, मालाओं और आध्यात्मिक महत्व रखने वाली विभिन्न मूर्तियों से सजाया जाता है। श्वेत थाई लोगों के लिए, यह विधिपूर्वक खड़ा किया गया खंभा न केवल महोत्सव की शुरुआत का प्रतीक है, बल्कि लोगों को उनके पूर्वजों से जोड़ने वाला एक पवित्र बंधन भी है।

महोत्सव में "खेतों की जुताई के लिए भैंसों को प्रशिक्षण देना" नामक प्रस्तुति।
इस महोत्सव में थाई लोक नृत्य प्रस्तुत किए जाते हैं।
शमन अनुष्ठानिक अर्पण करता है।

यह उत्सव गांव के आनंदमय पुनर्मिलन के दिन शुरू हुआ। श्रीमती लुओंग थी लोट (जन्म 1960, ना आंग आवासीय क्षेत्र) की मुस्कान और आवाज़ आज भी मेरे मन में गूंजती है: “जब भी कोई त्योहार आता है, दूर रहने वाले लोग लौट आते हैं। सभी लोग हाथ मिलाकर गोलाकार नृत्य करते हैं, पारंपरिक मेज के चारों ओर बैठते हैं और रिश्तेदारों से मिलने जाते हैं। त्योहार में भाग लेना हमारी जड़ों से जुड़ने का भी एक तरीका है, ताकि हमारे बच्चे और पोते-पोतियां याद रखें कि हम थाई लोग हैं। जब तक रीति-रिवाज कायम रहेंगे, गांव कायम रहेगा।”

हेट चा उत्सव गांव में पीढ़ियों को जोड़ने वाले एक सेतु का काम करता है। बुजुर्ग अपने बच्चों और नाती-पोतों को अनुष्ठानिक स्तंभ खड़ा करना, प्रसाद तैयार करना और पारंपरिक रीति-रिवाज निभाना सिखाते हैं; युवा प्रत्येक नृत्य और लोकगीत सीखते हैं। संस्कृति के ये पाठ किताबों में नहीं मिलते, बल्कि उत्सव के दौरान हाथों, आंखों और ढोल की जीवंत थाप के माध्यम से पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ते हैं।

त्यौहार वाले दिन सुबह से ही पूरा गाँव घंटों और ढोलों की आवाज़ों से गूंज उठा। अपने पारंपरिक परिधानों के चटख रंगों में सजे ग्रामीण देवी-देवताओं और शमन को आदरपूर्वक अर्पित करने के लिए विस्तृत भेंट तैयार करने में जुट गए। भेंट में उबली हुई बत्तख, उबला हुआ मुर्गा, सूअर का मांस, सफेद चिपचिपा चावल, शराब, अंडे, कसकर बुना हुआ कपड़ा, स्थानीय सूती कपड़ा और धन शामिल थे। प्रत्येक भेंट की थाली पर कपड़े का एक चौकोर टुकड़ा, लगभग 3 किलोग्राम चिपचिपा चावल, चावल से भरे दो कटोरे, दो चांदी की अंगूठियां, मुर्गी के दो ताजे अंडे, मोमबत्ती और रुई के फूल रखे हुए थे। इनके बगल में अनुष्ठान करने के लिए शराब, प्याले, थालियाँ आदि रखी थीं।

अनुष्ठानिक स्तंभ के सामने, शमन पृथ्वी देवता और अन्य देवी-देवताओं की पूजा के लिए अनुष्ठान करते हैं, और चावल के फूल और बौहिनिया के फूल की भेंट मुख्य प्रांगण में ले जाते हैं। अगरबत्ती के धुएं के बीच, लोग आदरपूर्वक समृद्ध जीवन और शांतिपूर्ण गांव के लिए अपनी शुभकामनाएं और आशाएं अर्पित करते हैं।

इस गंभीर समारोह के बाद एक जीवंत और रंगीन उत्सव मनाया जाता है, जो थाई लोगों के गाँवों और बस्तियों की स्थापना के शुरुआती दिनों के जीवन को सजीव रूप से दर्शाता है। सरल लेकिन आनंदमय लोक प्रदर्शन पर्वतीय क्षेत्रों में श्रम की परिचित लय को जीवंत कर देते हैं। जंगली सब्जियाँ इकट्ठा करने का खेल दर्शकों को सुंदर थाई लड़कियों के साथ पहाड़ों और पहाड़ियों के बीच ले जाता है, जहाँ वे काम करती हैं और मधुर प्रेम गीत गाती हैं। मछली पकड़ने और शिकार करने के खेल पर्वतीय क्षेत्र में श्रम का एक सजीव चित्रण प्रस्तुत करते हैं।

प्रस्तुतियों के बीच-बीच में थाई ज़ोए नृत्य की मनमोहक छोइयाँ भी देखने को मिलती हैं। काली स्कर्ट, हरी कमरबंद और चुस्त ब्लाउज़ पहने थाई लड़कियाँ ढोल और घंटों की ताल पर कोमल और सुंदर ढंग से नृत्य करती हैं। हाथों में हाथ डाले, लयबद्ध ढंग से थिरकते पैरों के साथ, घेरा धीरे-धीरे फैलता जाता है, और पर्यटक, थोड़े मदहोश होकर, अनजाने में ही नृत्य में शामिल हो जाते हैं।

    स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nho-ve-le-hoi-het-cha-1041417