हर वसंत में, जब पहाड़ों और जंगलों में बान और बेर के फूल सफेद रंग में खिलते हैं और मा के फूल पीले रंग में खिलते हैं, तो बान आंग, पुराने डोंग सांग कम्यून, जो अब मोक सोन वार्ड, सोन ला प्रांत है, में श्वेत थाई लोग उत्साहपूर्वक हेट चा महोत्सव मनाते हैं।
अद्वितीय आध्यात्मिक विश्वास
हेट चा महोत्सव एक अद्वितीय आध्यात्मिक रीति-रिवाज है, जिसका गहन मानवीय अर्थ है, जो उत्तर-पश्चिमी पहाड़ी क्षेत्रों में श्वेत थाई लोगों की पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता को प्रदर्शित करता है; थाई लोगों के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, सामुदायिक धार्मिक गतिविधियों के लिए एक स्थान है, जहां एकजुटता को मजबूत और बढ़ाया जाता है, तथा जीवन में कठिनाइयों को दूर करने में एक-दूसरे की मदद की जाती है।
किंवदंती के अनुसार, बहुत समय पहले मुओंग मोक - आज के मोक सोन वार्ड में, फी मुन नाम का एक ओझा रहता था जो लोगों को ठीक करने के लिए पारंपरिक चिकित्सा का उपयोग करने में माहिर था। थाई लोग पहले बहुत गरीब थे, उनके पास दवा खरीदने के लिए पैसे नहीं थे इसलिए वे अक्सर अपनी बीमारियों को ठीक करने के लिए ओझा के पास आते थे। दिन-ब-दिन फी मुन द्वारा इलाज किए गए लोगों की संख्या बढ़ती गई। ठीक होने के बाद, बीमार लोगों ने फी मुन से उनकी देखभाल और इलाज के लिए धन्यवाद देने के लिए उन्हें अपने बच्चों के रूप में गोद लेने के लिए कहा। तब से, वसंत ऋतु में, जब पेड़ उगते और फूल खिलते, तो देश भर से फी मुन के दत्तक बच्चे उनसे मिलने लौटते। प्रत्येक व्यक्ति अपने दत्तक पिता का धन्यवाद करने के लिए अलग-अलग उपहार लाता था। फी मुन के परिवार ने अपने बच्चों और पोते-पोतियों के वापस आने और एक साथ मौज-मस्ती करने के लिए एक समारोह आयोजित किया।

हर साल, ओझा उन लोगों के लिए धन्यवाद समारोह के रूप में हेट चा उत्सव का आयोजन करते हैं जिन्हें ओझा ने ठीक किया है। यह लोगों के लिए धरती और आकाश, अपने माता-पिता और गुरुओं का धन्यवाद करने और सभी के लिए सद्भाव, विकास, शांतिपूर्ण जीवन, अनुकूल मौसम, अच्छी फसल और खुशहाली की प्रार्थना करने का भी अवसर है। हेट चा उत्सव वह समय है जब युवक-युवतियाँ एक-दूसरे को जानते हैं, प्रेम में पड़ते हैं और पति-पत्नी बनते हैं।
हेट चा उत्सव दो भागों में होता है: समारोह और उत्सव। समारोह की तैयारी के लिए, ग्रामीणों को 20 टाँके ब्रोकेड कपड़ा, 20 टाँके स्थानीय सूती कपड़ा और भोजन की आवश्यकता होती है...
हेट चा उत्सव एकजुटता, सामुदायिक जुड़ाव और गहन मानवतावाद का दिन है, जो प्रकृति के साथ सभी लोगों के सरल और शांतिपूर्ण जीवन को दर्शाता है। इन सभी चीज़ों को एक खंभे पर दर्शाया जाता है, जिसे सभी चीज़ों का पेड़ (सांग चा) भी कहा जाता है, जिसमें कई प्रतीकात्मक जानवर और पौधे जैसे पक्षी, मछली, नाव... सांग चा वृक्ष का तना बाँस का बना होता है, शाखाएँ लकड़ी की छड़ों से बनी होती हैं और जानवरों के मॉडल टांगने के लिए कई बाँस की छड़ियों का इस्तेमाल किया जाता है और श्रम उपकरण प्लास्टिक, लकड़ी, रतन, बाँस, कागज़, रंगीन धागे जैसी सामग्रियों से बहुत ही बारीकी से बनाए जाते हैं... सांग चा वृक्ष बनाने के लिए न केवल परिष्कार, सावधानी और निपुणता की आवश्यकता होती है, बल्कि कई आवश्यकताओं की भी आवश्यकता होती है जैसे: वृक्ष का तना बड़ा और सीधा होना चाहिए और वृक्ष को घर लाने के लिए एक अच्छा दिन चुना जाना चाहिए।
उत्सव प्रदर्शन

समारोह की शुरुआत में, ओझा अपने पूर्वजों और दिवंगत गुरुओं को वर्ष भर अपने परिवार के चा कार्य से परिचित कराने के लिए चा गाता है, और कार्य के सुचारू रूप से चलने के लिए आशीर्वाद की कामना करता है। वह स्वर्ग से गुरु "फी मुन" को पृथ्वी पर साक्षी बनने के लिए आमंत्रित करने हेतु "ज़ेन चा" गीत गाता है। इसके बाद, ओझा एक मोमबत्ती जलाकर तलवार की नोक में लगाता है, हाथ में पंखा लेकर तलवार उठाता है, खड़ा होता है, नमकीन प्रसाद की थाली के पास जाता है, मोमबत्ती के साथ तलवार पकड़कर सांग चा वृक्ष के चारों ओर एक गोला बनाता है ताकि वह जाँच कर सके, फिर शाकाहारी प्रसाद की थाली के पास लौटकर मंत्र जपने के लिए बैठ जाता है।
अनुष्ठान करते समय, ओझा अपने मन में प्रवेश करता है, "अपना शरीर छोड़कर स्वर्ग में चढ़ जाता है" और गुरु को नीचे आने और दोनों सहायक ओझाओं "लाम" में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करता है। सहायकों की टीम 2/4, 4/4 की लय में तांग बू संगीत बजाती है। दोनों लाम पुरुष तलवारबाजी की लय पर नृत्य करते हैं, विदूषक एक थाली पकड़े हुए उसे तांग बू की लय में बजाकर उत्साहवर्धन करता है। तलवारबाजी के बाद, लाम पुरुष एक तौलिया लेकर सांग चा के ऊपर से कूदता है, उसे जोड़ों की ओर फेंकता है, और प्रत्येक युगल सांग चा के चारों ओर तांग बू की लय में तीन बार नृत्य करता है। ओझा गुरु को सांग चा की समीक्षा करने के लिए ले जाता है, तलवार लेकर तांग बू की लय का अनुसरण करता है, सांग चा वृक्ष के तल पर रुककर चावल की शराब पीता है, और वृक्ष को देखता है।
पूरे गाँव से गोद लिए गए बच्चे एक के बाद एक "जीवित उपहार" देने आते हैं जैसे: चावल, चिकन, ग्रिल्ड मछली, चिपचिपा चावल, अंडे, सफेद शराब, आदि। ओझा एक ट्रान्स में है, अपनी कमीज उतारता है, अपने सिर पर एक काला दुपट्टा डालता है, एक तलवार की नोक से उपहार पैकेज को चुभोकर और सुनने के लिए उसके कान के पास लाकर गोद लिए गए बच्चे के दिल का परीक्षण करता है। कोई भी गोद लिया हुआ बच्चा जो वास्तव में अपने दत्तक पिता से प्यार करता है, जब वह तलवार की नोक को उपहार पैकेज में डालता है, इसे चखने के लिए अपने होठों से लाता है, तो वह सिर हिलाएगा और मुस्कुराएगा। उसके बाद, वह गोद लिए गए बच्चे को सिखाता है। भेंट को लोक गीत गाकर व्यक्त किया जाता है, जिसे "ऑल ओवर चा" कहा जाता है, जिसमें राग कभी हर्षित, कभी मधुर, गहरा और रोमांचक होता है,
आकर्षक त्यौहार खेल

समारोह के बाद, थाई जातीय लोगों के सरल दैनिक जीवन को दर्शाने वाली रोमांचक गतिविधियाँ होंगी, जिनमें गाँवों के निर्माण और नए जीवन के निर्माण की प्रक्रिया को दर्शाया जाएगा। कई छवियों को बेहद हास्यपूर्ण और जीवंत तरीके से फिर से बनाया जाएगा। मज़ेदार लोक खेल जैसे कोन फेंकना, मा ले जाना, पुल पर जाना...; कई मानवीय अर्थों वाले मज़ेदार और विनोदी लोक प्रदर्शन मंच पर फिर से प्रस्तुत किए जाएँगे, जैसे: खेतों में हल चलाने के लिए भैंसों के प्रशिक्षण की कहानी, जंगली सब्ज़ियाँ तोड़ने की यात्रा, खेतों में जाना, मछली पकड़ने का खेल, शिकार की यात्रा या बाँस की टहनियाँ लेने के लिए जंगल जाना...
इसके अलावा, हेट चा महोत्सव के ज़ोए सर्कल में छिपे छोटे, जीवंत नाटकों के माध्यम से कलाकार लोकगीतों, लोकनृत्यों और दैनिक जीवन के दृश्यों को प्रस्तुत करते हैं। ये गतिविधियाँ थाई लोगों के कामकाजी जीवन में उनकी प्रबल जीवंतता और मानव और प्रकृति के बीच अस्तित्व के संघर्ष को भी सही मायने में दर्शाती हैं।
पारंपरिक वेशभूषा में सुंदर थाई लड़कियों के खंभे के चारों ओर सुंदर और लयबद्ध नृत्य के साथ-साथ ढोल, घडि़याल और संगीत बैंड की ऊंची और नीची ध्वनियों से उत्सव का माहौल और भी जीवंत और आकर्षक हो जाता है, मानो लोगों और पर्यटकों को उत्सव में शामिल होने के लिए आमंत्रित कर रहा हो।
सांस्कृतिक सौंदर्य का संरक्षण और रखरखाव

समय के उतार-चढ़ाव के बीच, हेट चा महोत्सव श्वेत थाई लोगों द्वारा कई पीढ़ियों से संरक्षित एक विशिष्ट सांस्कृतिक सौंदर्य बन गया है। साथ ही, यह मोक चाऊ राष्ट्रीय पर्यटन क्षेत्र के सामुदायिक सांस्कृतिक पर्यटन क्षेत्र के विकास अभिविन्यास में एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक उत्पाद भी है।
हेट चा महोत्सव राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों में से एक है, जिस पर श्वेत थाई लोगों की आध्यात्मिक छाप और दीर्घकालिक परंपराएँ अंकित हैं। जातीय समूह के मूल्यों और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए, मोक चाऊ वार्ड की जन समिति और स्थानीय सरकार के सहयोग से, आंग गाँव के लोगों ने हेट चा महोत्सव को एकत्रित और पुनर्स्थापित किया है ताकि इसे भावी पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जा सके। 2008 से अब तक, जब बान के फूल सफेद और मा के फूल सुनहरे होते हैं, हेट चा महोत्सव फिर से आयोजित किया जाता है और सोन ला प्रांत की वार्षिक गतिविधियों में से एक बन गया है। हर साल, सोन ला प्रांत थाई जातीय समूह के सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित, बनाए रखने और बढ़ावा देने के लिए महोत्सव का आयोजन करता है।
मोक चाऊ, सोन ला में सांस्कृतिक गतिविधियों में नवीनता और विविधता लाने तथा अधिक पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए, पारंपरिक रीति-रिवाजों और मूल सांस्कृतिक स्थल को संरक्षित करने हेतु हर बसंत ऋतु में समय-समय पर हेट चा महोत्सव का आयोजन और रखरखाव करने के अलावा, सोन ला प्रांत को सामुदायिक गतिविधियों और जनसंचार माध्यमों में हेट चा महोत्सव की उत्पत्ति, ऐतिहासिक महत्व और सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में व्यापक प्रचार-प्रसार करने की आवश्यकता है। स्कूलों में थाई जातीय संस्कृति और परंपराओं पर शिक्षण कार्यक्रम होने चाहिए ताकि छात्र इस महोत्सव को समझ सकें और उसकी सराहना कर सकें, जिससे ऐसे उत्तराधिकारी तैयार हों जो इस महोत्सव के संरक्षण और प्रचार के प्रति जागरूक हों, और साथ ही महोत्सव की सामग्री को डिजिटल प्लेटफॉर्म और सोशल नेटवर्क पर पोस्ट करके इस महोत्सव के बारे में जानकारी व्यापक रूप से फैलाई जा सके।

साथ ही, त्योहारों से संबंधित अनुष्ठानों, विश्वासों और लोक संस्कृति पर वैज्ञानिक अनुसंधान को बढ़ावा देना; त्योहारों के मूल्यों को वैज्ञानिक रूप से और पूरी तरह से रिकॉर्ड करने के लिए दस्तावेज़, प्रकाशन और वीडियो विकसित करना, संरक्षण और शिक्षा का कार्य करना।
इसके अतिरिक्त, प्रांत को विकास और शिक्षण को बढ़ावा देने की भी आवश्यकता है, लोक कलाकारों के लिए ऐसी परिस्थितियां निर्मित करनी होंगी, जिससे वे युवा पीढ़ी को कौशल, नृत्य, गीत और त्योहारों के बारे में ज्ञान दे सकें, साथ ही सामुदायिक समूहों को सहयोग प्रदान करना होगा, तथा उनके लिए अवसर निर्मित करने होंगे, ताकि वे पारंपरिक त्योहारों के संरक्षण और संवर्धन में अपनी भूमिका निभा सकें।
अपने खूबसूरत नज़ारों और विविध संस्कृति के साथ, सोन ला प्रांत हेट चा महोत्सव को सामुदायिक पर्यटन के विकास के एक अवसर के रूप में देख सकता है। दर्शनीय स्थलों की यात्रा और महोत्सव का अनुभव करने वाले सांस्कृतिक पर्यटन, आगंतुकों को थाई लोगों की संस्कृति और परंपराओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेंगे। सामुदायिक पर्यटन के विकास से लोगों को प्रत्यक्ष आर्थिक लाभ होता है, रोज़गार के अवसर पैदा होते हैं, आय में वृद्धि होती है और उनकी सांस्कृतिक पहचान के रखरखाव और संरक्षण को प्रोत्साहन मिलता है। हालाँकि, सतत विकास के लिए, प्रांत को पर्यावरण संरक्षण, महोत्सव स्थल के अक्षुण्ण संरक्षण, लोगों को पर्यटन और टूर गाइड कौशल का प्रशिक्षण देने, पर्यटन सेवाओं की गुणवत्ता सुनिश्चित करने और स्थानीय संस्कृति के प्रति सम्मान पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है।
स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-le-hoi-het-cha-cua-dong-bao-dan-toc-thai-o-son-la-post1080509.vnp










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