का मऊ की पुरानी कहानियाँ: ओंग बॉन मंदिर में अनोखी ग्रामीण पार्टी

ओंग बॉन मंदिर, जिसे पहले फुओक लान्ह मंदिर (जिसे ओंग बॉन पैगोडा भी कहा जाता है) के नाम से जाना जाता था, चीनियों द्वारा बनवाया गया था। यह फुक किएन राज्य का सभा भवन है, जहाँ गाँव और संघ के देवता फुओक डुक चान्ह थान की पूजा की जाती है, जो वियतनामी लोगों के बॉन कान्ह थान्ह होआंग के समान ही गाँव और संघ के देवता हैं।

170 साल पुराना मंदिर

ओंग बॉन मंदिर, का मऊ प्रांत के ल्य वान लाम वार्ड में त्रुओंग फुंग झुआन स्ट्रीट पर स्थित है। मुख्य द्वार घुमावदार टाइलों से ढका है, जिसके शीर्ष पर एक ड्रैगन बना है। द्वार के ऊपरी भाग में लाल पृष्ठभूमि पर पीले चीनी अक्षरों की एक पंक्ति उभरी हुई है: फुओक डुक मंदिर। नीचे वियतनामी अक्षरों की एक पंक्ति है: ओंग बॉन मंदिर। मुख्य हॉल में, स्तंभों के दोनों ओर, चीनी अक्षरों में समानांतर वाक्य लिखे हैं जो लोगों को सौभाग्य और शांति प्रदान करने के लिए फुओक डुक चान्ह थान की प्रशंसा करते हैं।

ओंग बॉन मंदिर द्वार

फोटो: होआंग फुओंग

"धन्य सितारा सभी लोगों पर चमकता है, खुशियाँ लाता है

डक ट्रैच ट्रूंग थुय बाख तिन्ह एन"

ओंग बॉन प्रतिमा वेदी के नीचे बाघ देवता की वेदी है।

लेखक न्घे वान लुओंग ने "का माऊ शुआ, एन श्यूएन नाउ" में लिखा है: ओंग बॉन मंदिर में पूर्व में तु डुक के आठवें वर्ष (1856) में दो शाही आदेश "फुओक डुक चान्ह थान" जारी किए गए थे। पहले शाही आदेश में "लाक होआ" शब्द था और दूसरे शाही आदेश में "लाक होई" शब्द था। इसके अलावा, मुख्य हॉल में वेदी पर एक लाल और सोने की परत चढ़ी हुई घंटी, "थान" शब्द खुदा हुआ एक बहुत बड़ा पत्थर और लगभग 3 इंच ऊँची एक लकड़ी की मूर्ति थी जिसे फुक किएन के लोग ओंग बॉन कहते थे।

आजकल, ओंग बॉन की मूर्ति को फिर से बड़ा बनाया गया है, जिस पर मुकुट और पाँच धागों वाली चाँदी की दाढ़ी है, और उसे एक पवित्र वेदी पर स्थापित किया गया है, जिसके दोनों ओर दो छेद हैं। का मऊ में फ़ुज़ियान के चीनी लोग मानते हैं कि उनके ओंग बॉन त्रिन्ह होआ हैं, जो मिंग राजवंश के दौरान चीनी इतिहास के सबसे प्रसिद्ध एडमिरलों, खोजकर्ताओं और राजनयिकों में से एक थे, इसलिए उन्हें एक संरक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है, खासकर नाविकों, मछुआरों या व्यापारियों की मान्यताओं में...

पुराना ओंग बॉन पैगोडा गन्ह हाओ नदी के संगम पर स्थित था। जब फ़्रांसीसी आए, तो कार्यालय और ज़िला प्रमुख के निवास के निर्माण के लिए उक्त स्थान पर कब्ज़ा कर लिया गया, इसलिए मंदिर को कहीं और स्थानांतरित करना पड़ा। भू-भाग का निरीक्षण करने के बाद, फ़ुज़ियान के चीनी लोगों ने पैगोडा को राच रैप नदी के मुहाने पर स्थानांतरित करने के लिए धन का योगदान दिया, और एक नए मंदिर का पुनर्निर्माण किया, जो वर्तमान स्थान है।

ओंग बॉन मंदिर का मुख्य हॉल

फोटो: होआंग फुओंग

युद्ध छिड़ गया। 1945 में, मंदिर जलकर खाक हो गया और मंदिर के सामने लगे प्राचीन बरगद के पेड़ भी गायब हो गए। जब ​​फुओक किएन गाँव के लोग पलायन से लौटे, तो उन्होंने अपने संसाधन जुटाकर बाँस और पत्तों से बना एक छोटा सा अस्थायी मंदिर पूजा स्थल के रूप में फिर से बनवाया। 1960 तक ओंग बॉन मंदिर का ईंटों और टाइलों से पुनर्निर्माण नहीं हो पाया था।

अनोखा गाँव भोज

पुराने ओंग बॉन मंदिर में दो पूजा अनुष्ठान होते हैं: तीसरे चंद्र मास की 29वीं तारीख को ओंग का जन्मदिन होता है और हर साल पहले चंद्र मास की 15वीं और 16वीं तारीख को। हर त्यौहार के दौरान, दर्जनों किलोमीटर दूर रच गोक और नाम कैन क्षेत्रों के फुओक किएन लोगों की सैकड़ों नावें भी इसमें शामिल होने के लिए इकट्ठा होती हैं, जो वाम रच रैप से लेकर गन्ह हाओ नदी के संगम तक नदी के एक हिस्से को भर देती हैं।

ओंग बॉन के चढ़ावे में भी सूअर, मुर्गियाँ, केक, फल, धूप और फूल शामिल होते हैं... जैसे दूसरे मंदिरों में होते हैं। लेकिन यहाँ एक खास रिवाज है कि मेहमान सिर्फ़ तले हुए नूडल्स खाते हैं। इस व्यंजन को "मी क्य" कहते हैं और इसे गेहूँ के आटे, अंडों और थोड़े से लाइ के पानी से बनाया जाता है ताकि इसकी तीखापन बढ़े। इसे ताज़ी सीपों, सूखे झींगों और सूअर के मांस के साथ तला जाता है। हर त्योहार के दौरान, लोग चावल की जगह खाने के लिए दर्जनों "चाओ दाप" तले हुए नूडल्स बनाते हैं। भोग लगाने के बाद, भोजन को 9-10 तख्तों पर परोसा जाता है और फिर कोई ज़ोर से घंटा बजाता है ताकि गाँव वालों को पता चल जाए और वे उत्सव में आ जाएँ। लेकिन 1960 के बाद से, चढ़ावे की प्रथा बदल गई है। चंद्र मास के 15वें दिन लोग चढ़ावा चढ़ाते हैं और शाकाहारी भोजन खाते हैं, लेकिन 16वें दिन, वे मांस का चढ़ावा चढ़ाते हैं और तले हुए नूडल्स खाने की प्रथा अब नहीं रही।

मंदिर के रक्षक, क्वाच थी माई वान

फोटो: होआंग फुओंग

ओंग बॉन मंदिर की 71 वर्षीय संरक्षक सुश्री क्वाच थी माई वान ने बताया कि पहले, पूजा समारोह के दौरान, लोग "प्रभु" से वर्ष भर के अपने भाग्य के बारे में जानने के लिए एक प्लैंचेट भी रखते थे। खास तौर पर, मंदिर प्रांगण के सामने एक पुराना पेड़ का ठूंठ है। जब भी लोग बीमार होते थे, तो वे प्रार्थना करने आते थे और लकड़ी का एक टुकड़ा काटकर घर लाते थे ताकि पानी उबालकर पी सकें, इस उम्मीद में कि वे ठीक हो जाएँगे।

आजकल, लकड़ी के टुकड़ों से शब्द और उपचार माँगने के लिए प्लैंचेट का उपयोग करना अनुचित है, इसलिए मंदिर का निदेशक मंडल अब इसकी अनुमति नहीं देता। ओंग की पूजा करने की प्रथा वर्ष में केवल एक बार, तीसरे चंद्र मास के 29वें दिन होती है। हर बार, दर्जनों भोज आयोजित किए जाते हैं, लेकिन वे रेस्टोरेंट में आयोजित किए जाते हैं और पहले की तरह वहाँ नहीं पकाए जाते। इस अवसर पर, न केवल फ़ुज़ियानवासी, बल्कि अधिकांश चीनी और वियतनामी लोग भी धूपबत्ती चढ़ाने और ओंग के लिए प्रार्थना करने के लिए एकत्रित होते हैं ताकि वे उनके परिवारों को आशीर्वाद दें और देश और उसके लोगों की रक्षा करें, सुश्री वान ने बताया। (जारी)

स्रोत: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm