जो लोग भाग्यशाली धन नहीं देते

पिछले कई वर्षों से, जब भी वह अपने रिश्तेदारों को नववर्ष की शुभकामनाएं देने जाती हैं, तो माई फुओंग अपने घर के आंगन में खेल रहे अपने पोते-पोतियों के पास रुकती हैं, उनसे पैसे मांगती हैं और उनके साथ खेलती हैं, लेकिन उन्हें भाग्यशाली पैसे नहीं देतीं।

हनोई के हाई बा ट्रुंग जिले की 28 वर्षीय लड़की ने कहा, "कुछ बच्चे अभी भी खुश हैं, मेरे पैरों और गर्दन से चिपके हुए हैं। कुछ खुश नहीं हैं, लेकिन मुझे परवाह नहीं है।"

पहले, माई फुओंग हमेशा लाल लिफाफों को नए साल में शांति और सौभाग्य की कामना मानती थीं। हालाँकि, कुछ साल पहले, उनके 10 साल के भतीजे ने उनके सामने ही लिफाफा फाड़ दिया और शिकायत की कि इसमें 50,000 वियतनामी डोंग का नोट है, तो उन्होंने अपना विचार बदल दिया।

फुओंग ने कहा, "मुझे लगता है कि आजकल भाग्यशाली धन देने की परंपरा अपनी मूल सुंदरता खो चुकी है। प्राप्तकर्ता बड़ी रकम की उम्मीद करता है, जबकि देने वाला भी दबाव में रहता है, कंजूस और आर्थिक रूप से कमज़ोर समझे जाने के डर से।" उन्होंने रिश्तेदारों सहित किसी को भी भाग्यशाली धन या उपहार न देने का फैसला किया है। फुओंग का मानना ​​है कि जब भाग्यशाली धन के लिफाफे में भेजा गया मूल्य और ईमानदारी अपने मूल स्वरूप से भटक जाए, तो उसे रखने की कोई ज़रूरत नहीं है।

कई युवा लोग भाग्यशाली धन न देने का निर्णय इसलिए लेते हैं क्योंकि उन्हें यह अनुचित और उनके स्वाभाविक स्वभाव के विपरीत लगता है। चित्रण: पी.डी.

हो ची मिन्ह सिटी में, ड्रैगन वर्ष के दौरान, 32 वर्षीय फुओंग थाओ ने लगातार तीसरा साल किसी को भाग्यशाली राशि नहीं दी है। कार्यालय कर्मचारी का कहना है कि ऐसा दबाव के कारण है। कम देना "कंजूसी" माना जाता है, लेकिन प्रत्येक लिफाफे में 50,000 वियतनामी डोंग या उससे अधिक होते हैं, जो वह वहन नहीं कर सकती क्योंकि उसके परिवार में 30 बच्चे हैं, और पड़ोसियों और दोस्तों के दर्जनों बच्चों की तो बात ही छोड़ दें।

हर बार जब वह टेट के लिए घर लौटती है, तो उसे हवाई जहाज के टिकट और उपहारों पर 1 करोड़ VND खर्च करने पड़ते हैं। अगर उसे 2-3 करोड़ VND लकी मनी देनी पड़े, तो उसे कर्ज़ लेना पड़ेगा क्योंकि उसकी मासिक तनख्वाह 80 लाख VND है। थाओ ने कहा, "पिछले दो सालों से मुझे टेट बोनस भी नहीं मिला है।"

वीएनएक्सप्रेस के 1,000 से ज़्यादा पाठकों पर किए गए एक सर्वेक्षण में, थाओ उन 74% लोगों में शामिल हैं जो भाग्यशाली धन देना वित्तीय दबाव मानते हैं, खासकर जब टेट के कई खर्चे हों। केवल 26% लोग ही इस परंपरा से उत्साहित और खुश हैं।

वियतनाम सामाजिक विज्ञान अकादमी (नृवंशविज्ञान संस्थान) के एसोसिएट प्रोफेसर बुई ज़ुआन दीन्ह ने कहा कि भाग्यशाली धन की उत्पत्ति "लोई थी" शब्द से हुई है, जिसका अर्थ है व्यापार और वाणिज्य की प्रक्रिया में अर्जित लाभ। हर साल, व्यापारी अपने मुनाफे का एक हिस्सा बच्चों के लिए भाग्यशाली धन के रूप में अलग रखते हैं। पहले, किसानों के पास भाग्यशाली धन नहीं होता था। हाल के दशकों में, जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था विकसित हुई है, भाग्यशाली धन की प्रथा कई वर्गों के लोगों तक फैल गई है।

संस्कृतिविद् ने कहा, "भाग्यशाली धन का सिद्धांत नया धन, छोटा मूल्यवर्ग है।"

हालांकि, एक सुंदर परंपरा को अब विकृत कर दिया गया है, उसका शोषण किया गया है, और यहां तक ​​कि उसे एक सामाजिक बुराई में बदल दिया गया है, इस हद तक कि सीमित वित्तीय स्थिति वाले कुछ लोग दबाव में हैं, वे अपने गृहनगर लौटने की हिम्मत नहीं कर रहे हैं, या लौट रहे हैं, लेकिन उन्हें नए साल की शुभकामनाएं देने की हिम्मत नहीं कर रहे हैं।

एसोसिएट प्रोफेसर बुई झुआन दीन्ह ने कहा, "यह एक छोटी सी बात है, लेकिन भाग्यशाली धन के बड़े परिणाम हो रहे हैं। उदाहरण के लिए, यह बच्चों के समूह में टेट के दौरान धन को पसंद करने और धन को महत्व देने की मानसिकता पैदा करता है; या यह अमीर परिवारों के लिए अपने प्रभाव और पद का प्रदर्शन करने का अवसर है; यह मूल्यों की तुलना करने की प्रवृत्ति भी है, जो बच्चों में बुरी मानसिकता पैदा करती है।"

हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी (HCMC) में व्याख्याता और मनोवैज्ञानिक गुयेन थी मिन्ह ने कहा कि भाग्यशाली धन देने का डर समझ में आता है क्योंकि हाल के वर्षों में अर्थव्यवस्था धीमी गति से बढ़ रही है, आय में कमी आई है, और कई श्रमिकों ने अपनी नौकरी खो दी है, जिससे यह भाग्यशाली धन एक बोझ बन गया है। इसके अलावा, आलोचना के डर और जनमत के दबाव से उबर न पाने के कारण कई लोग धन का मूल्य बढ़ाने की कोशिश करते हैं।

सुश्री मिन्ह ने कहा, "अपनी क्षमता के अनुसार जीवनयापन करना न जानने तथा केवल आत्म-सम्मान पर ध्यान केंद्रित करने के कारण, कई लोग भाग्यशाली धन पर बहुत अधिक धन खर्च करने के लिए मजबूर हो जाते हैं, यहां तक ​​कि अपनी आय से भी अधिक।"

2023 में वीएनएक्सप्रेस द्वारा किए गए एक अन्य सर्वेक्षण में, 11% उत्तरदाताओं ने कहा कि उन्हें अपने औसत मासिक वेतन का 30% से अधिक भाग्यशाली धन पर खर्च करना पड़ा, 19% ने 10-30% खर्च किया और अपने औसत मासिक वेतन का 10% से कम खर्च करने वाला समूह 70% था।

लकी मनी लिफाफों में रखे पैसों की कीमत बढ़ने की उम्मीद तो है, लेकिन इसके उलट, आमदनी घटती जा रही है, जिससे कई लोग शर्म महसूस करते हैं या रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने से कतराने लगे हैं। "या फिर कुछ युवा लोग ऐसे भी हैं जो इसका सामना करना ही पसंद करते हैं, उन्हें नए साल की शुभकामनाएँ तो देते हैं, लेकिन लकी मनी नहीं देते," सुश्री मिन्ह ने कहा।

फुओंग थाओ की तरह, बच्चों की उम्मीद भरी निगाहों से बचने और वयस्कों द्वारा आलोचना के डर से, वह पूरे 5 दिनों तक अपने कमरे में ही रही, तथा अपने छोटे से वेतन और बोनस को "संरक्षित" करने के लिए लोगों से मिलने से बचती रही।

जहां तक ​​माई फुओंग का प्रश्न है, बच्चों से मिलते समय उन्हें भाग्यशाली धन न देने के उनके निर्णय के कारण वयस्कों ने उन्हें कंजूस और सांस्कृतिक मूल्यों के विरुद्ध जाने के लिए आलोचना का शिकार होना पड़ा।

फुओंग ने कहा, "मैं हमेशा नए साल की शुभकामनाएं भेजने की सार्थक संस्कृति को बनाए रखना चाहता हूं, लेकिन अगर मेरे आस-पास के लोग बदल रहे हैं और मूल अच्छा अर्थ विकृत हो रहा है, तो मुझे खुद को उनका अनुसरण करने के लिए मजबूर करने की कोई आवश्यकता नहीं है।"

विशेषज्ञों का कहना है कि लाल लिफ़ाफ़े का मूल्य उसकी राशि में नहीं, बल्कि प्राप्तकर्ता की साख और वित्तीय क्षमता में निहित होता है। उदाहरण: QN

युवाओं के लकी मनी न देने के फैसले का समर्थन करते हुए, श्री दिन्ह ने कहा कि लकी मनी देने के लिए दबाव डालना या मना करना पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि टेट मिलने और फिर से मिलने का अवसर है, लकी मनी देने, रिश्वत देने या चापलूसी करने का नहीं। यह पैसे की मात्रा पर नहीं, बल्कि सद्भावना और नेकनीयती पर निर्भर करता है, इसलिए आप अपनी क्षमता के अनुसार ऐसा कर सकते हैं।

श्री दिन्ह ने कहा, "सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि माता-पिता को अपने बच्चों को भाग्यशाली धन की वास्तविक प्रकृति को समझाना चाहिए, अर्थात एक-दूसरे को प्रोत्साहित करना चाहिए तथा बच्चे के अच्छे स्वास्थ्य और पढ़ाई में सफलता की कामना करनी चाहिए।"

Phan Duong - Quynh Nguyen

स्रोत: https://vnexpress.net/nhung-nguoi-khong-li-xi-4710170.html