एक सांस्कृतिक धारा की स्थायी जीवन शक्ति...

(Baothanhhoa.vn) - "मा नदी के माँ के दूध का महान स्रोत" और कई पीढ़ियों के लोगों के प्रयासों ने हज़ारों वर्षों के इतिहास में थान की भूमि को पोषित किया है, विशिष्ट और अनूठी सांस्कृतिक परतों को संघनित किया है। संस्कृतियों और सभ्यताओं से गुज़रते हुए, थान ने "एक समृद्ध और महान अतीत की अनेक स्मृतियों वाले स्थान" के रूप में, "दक्षिणी देश की नींव" के रूप में एक गहरी छाप छोड़ी है... ये "ऐतिहासिक स्मृतियाँ" पुरातात्विक स्थलों, मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों की प्रणाली की जीवंतता और इस भूमि पर ऐतिहासिक हस्तियों की प्रणाली के माध्यम से स्पष्ट और विश्वसनीय रूप से प्रदर्शित होती हैं।

लाम किन्ह विशेष राष्ट्रीय स्मारक स्थल.

अगर हम प्रांत के अंदर और बाहर के दोस्तों को थान भूमि की विरासत यात्रा के बारे में बताना और उनसे परिचित कराना चाहते हैं, तो लाम किन्ह राष्ट्रीय विशेष अवशेष स्थल हमेशा याद रखा जाने वाला गंतव्य है। यह नाम, यह भूमि प्रत्येक व्यक्ति के मन को परंपरा और आधुनिकता, अतीत और वर्तमान, इतिहास और समय के बीच के संबंध के बारे में अधिक गहराई से और व्यापक रूप से सोचने पर मजबूर करती है...

"दाई नाम नहत थोंग ची" पुस्तक में लाम किन्ह भूमि के बारे में अभिलेख हैं: "ले राजवंश का लाम किन्ह, थुई गुयेन जिले के क्वांग थी कम्यून में लाम सोन पर्वत के पूर्व में स्थित है, दक्षिण में लुओंग नदी है, उत्तर में पहाड़ है, यह वह भूमि है जहां ले थाई तो ने अपना करियर स्थापित किया, थुआन थीएन राजवंश की शुरुआत में, यह भूमि तय किन्ह की स्थापना के लिए ली गई थी, जिसे लाम किन्ह भी कहा जाता है, नदी के किनारे एक महल बनाया गया, महल के पीछे किम न्गु झील जैसी एक बड़ी झील है, पहाड़ी धाराएं इस झील में बहती हैं, झील से निकलने वाली एक छोटी सी धारा भी महल के सामने बहती है, एक चाप की तरह पीछे की ओर लिपटती है, धारा के ऊपर एक टाइल वाला पुल बनाया गया है, पुल को पार करके महल तक पहुंचा जाता है..."।

राजवंश का इतिहास समय के पर्दे के पीछे सिमट गया है। पूर्वजों का निधन हो गया है, लेकिन उनके करियर और उपलब्धियाँ अभी भी अमर हैं। लाम किन्ह मंदिर और मंदिर अब अपनी मूल वास्तुकला को बरकरार नहीं रखते हैं, लेकिन अभी भी एक मजबूत जीवन शक्ति रखते हैं, अभी भी एक गंतव्य है जिसे "भूविज्ञान और प्रतिभाशाली लोगों", "प्यारे थान क्य" की भूमि पर आने से नहीं चूकना चाहिए। विशेष रूप से, हर साल आठवें चंद्र माह की 21 और 22 तारीख को, लाम किन्ह राष्ट्रीय स्मारक स्थल कई अनूठी सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों के साथ उत्सव में भाग लेने के लिए देश भर से हजारों आगंतुकों का स्वागत करने के लिए हमेशा गुलजार रहता है। समारोह पूरी तरह से आयोजित किया जाता है, जिसमें अनुष्ठान और आध्यात्मिक समारोह शामिल होते हैं जैसे: राजा ले थाई टो की पालकी, ट्रुंग टुक वुओंग ले लाइ की पालकी उठाना, बधाई संदेश पढ़ना, पूर्वजों को रिपोर्ट करना, राजा ले थाई टो और लाम सोन सैनिकों की स्मृति में धूप चढ़ाना। उन अनुष्ठानों और समारोहों के साथ-साथ, इस महोत्सव में एक नाट्य कला कार्यक्रम का भी आयोजन किया जाता है, जिसमें महत्वपूर्ण मील के पत्थर और कई लोक खेलों और प्रदर्शनों के साथ लाम सोन विद्रोह को पुनः प्रदर्शित किया जाता है...

थान भूमि के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्रोत की ओर पीछे लौटते हुए, मकबरों, मंदिरों, धार्मिक स्थलों और सांप्रदायिक घरों की वास्तुकला के साथ प्राचीन आध्यात्मिक स्थान, महिला जनरल ट्रियू थी ट्रिन्ह - बा ट्रियू के जीवन और कैरियर से जुड़े राष्ट्र के इतिहास में एक स्वर्णिम मील का पत्थर खोलता है।

इतिहास की पुस्तकों के अनुसार, लेडी ट्रियू का जन्म और पालन-पोषण कुऊ चान जिले के क्वान येन पर्वतीय क्षेत्र में हुआ था। अपनी युवावस्था से ही, लेडी ट्रियू ने अपनी असाधारण प्रतिभा का परिचय दिया। वर्ष 248 में, देश पर अत्याचार करने वाले आक्रमणकारियों से घृणा करते हुए और अपने परिवार का बदला लेने के लिए, लेडी ट्रियू और उनके भाई ट्रियू क्वोक दात ने जंगली और बीहड़ नुआ लाउ पर्वतीय क्षेत्र में दिन-रात सेनाएँ इकट्ठा कीं और विद्रोह का झंडा बुलंद किया।

हालाँकि उन्होंने बहुत दृढ़ता से युद्ध किया, फिर भी कई बार विद्रोहियों ने दुश्मन को लगातार आतंकित और हतोत्साहित किया, और वू सेना के कई किले एक के बाद एक नष्ट कर दिए गए। अंततः, दुश्मन की घृणित चालों के कारण, विद्रोहियों को हार का सामना करना पड़ा। दुश्मन के लगातार पीछा करने के कारण, लेडी ट्रियू को तुंग पर्वत पर वापस लौटना पड़ा। उन्होंने घुटने टेककर स्वर्ग और पृथ्वी से प्रार्थना की: "सिंह वि तुओंग, तु वि थान" (एक सेनापति के रूप में जियो, एक देवता के रूप में मरो) और फिर अपनी तलवार खींचकर 22 फरवरी, माउ थिन वर्ष 248 को आत्महत्या कर ली। इसी पर्वत की चोटी पर लेडी ट्रियू का मकबरा और मकबरा भी बनाया गया था। उस महिला सेनापति के जीवन और उपलब्धियों से जुड़ी कहानियाँ, निश्चित रूप से हर वियतनामी बच्चे ने कम से कम एक बार सुनी होंगी: "अपने बच्चे को अच्छी तरह सुला दो/ मुझे हाथी की काठी धोने के लिए पानी लाने दो/ देखना है तो पहाड़ पर जाकर देखो..."।

पालकी जुलूस - बा त्रियु मंदिर महोत्सव की एक अनूठी विशेषता।

लेडी ट्रियू का मकबरा - मकबरा हरे-भरे प्राकृतिक परिदृश्य में रहस्य, मौन और एकांत के साथ घुल-मिल गया है। मकबरे का प्रवेश द्वार पहाड़ की तलहटी में 4 स्तंभों वाले औपचारिक द्वार से शुरू होता है। दोनों ओर के स्तंभों के शीर्ष पर एक शुभंकर है - नघे चाऊ। स्तंभ का मुख्य भाग चार पवित्र जानवरों की छवि के साथ उकेरी गई एक लालटेन है, स्तंभ का आधार गर्दन के आकार का है। द्वार से गुजरते हुए, तुंग पर्वत की चोटी के रास्ते के ठीक नीचे, बो डिएन गाँव (ट्रियू लोक कम्यून) के लि परिवार के 3 भाइयों का पूजा क्षेत्र है, जिन्हें लेडी ट्रियू के बहादुर और वफादार सेनापतियों के रूप में जाना जाता है।

वफादार और धर्मी प्रजा के प्रति वंशजों के सम्मान और प्रशंसा को दर्शाने के लिए धूपबत्ती जलाने के बाद, सैकड़ों खड़ी पत्थर की सीढ़ियों से गुजरते हुए तुंग पर्वत की चोटी पर पहुँचेंगे, जहाँ लेडी ट्रियू का मकबरा और मकबरा बना हुआ है। मकबरा एक पिरामिड के आकार में बना है, जिसका तल चौकोर है, और इसमें तीन मंजिल हैं; मकबरे की छत ड्रैगन पालकी की शैली में बनी है; मकबरे के शीर्ष को शराब के जार से सजाया गया है; पूरा मकबरा हरे पत्थर के एक ही खंड से बना है। रानी के मकबरे की संरचना में चार तरफ मेहराबदार दरवाजे, कोनों पर एक घुमावदार छत और मकबरे के शीर्ष पर एक गोल पुल है। इसके अलावा, तुंग पर्वत की चोटी पर एक शाही टॉवर भी है, जो पत्थर के एक ही खंड से बना एक चार-तरफा चौकोर बेलनाकार संरचना है।

मकबरे से कुछ ही दूरी पर हज़ार साल पुराना बा त्रियु मंदिर और फु दीन सामुदायिक भवन है, जिसकी विशाल वास्तुकला पाँच कक्षों और छह लकड़ी के ट्रस से बनी है। ये तीनों स्थान बा त्रियु मंदिर महोत्सव के स्थल हैं, जो हर साल दूसरे चंद्र मास की 19 से 24 तारीख तक आयोजित किया जाता है, जिसमें सम संख्या वाले वर्षों में एक भव्य समारोह आयोजित किया जाता है। बा त्रियु मंदिर महोत्सव की अनूठी विशेषताओं में शामिल हैं: ... इतने महान मूल्यों और अनूठी विशेषताओं के साथ, 2022 में, बा त्रियु मंदिर महोत्सव को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का दर्जा दिया गया।

लाम किन्ह राष्ट्रीय विशेष अवशेष स्थल और बा त्रियु के मकबरे और मंदिर परिसर, फु दीएन सामुदायिक भवन और बा त्रियु मंदिर महोत्सव हमारे प्रांत की अनेक अनूठी और विविध मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों में से दो हैं। प्रारंभिक आंकड़ों के अनुसार, थान होआ में वर्तमान में लगभग 1,535 ऐतिहासिक-सांस्कृतिक अवशेष और दर्शनीय स्थल हैं जिनकी सूची बनाई गई है और उन्हें संरक्षित किया गया है, जिनमें से 858 अवशेषों को 4 प्रकार के अवशेषों (ऐतिहासिक-सांस्कृतिक अवशेष, स्थापत्य और कलात्मक अवशेष, पुरातात्विक अवशेष और दर्शनीय स्थल) के अनुसार विभिन्न स्तरों पर क्रमबद्ध किया गया है; 27 राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं; सैकड़ों त्योहार और अनुष्ठान सभी प्रकार के रूपों के साथ आयोजित किए जाते हैं। यह एक महत्वपूर्ण क्षमता, प्रतिस्पर्धी लाभ और अंतर्जात संसाधन है

थान भूमि एक ऐसी भूमि है जो हंग राजा द्वारा देश की स्थापना के समय से ही अभिलेखों में कुउ चान नाम से अंकित है। वर्ष 1029 (ल्य थाई तोंग के शासनकाल, थीएन थान युग) को वह वर्ष निर्धारित किया गया था जब थान होआ नाम सीधे केंद्र सरकार के अधीन एक प्रशासनिक इकाई के रूप में प्रकट हुआ था। "वान लांग-औ लाक काल में कुउ चान जिले से लेकर उत्तरी प्रभुत्व के काल से लेकर स्वतंत्र और स्वायत्त सामंती राज्यों तक और फ्रांसीसी काल के अंतर्गत, आज के थान होआ प्रांत तक, थान होआ क्षेत्र और स्वतंत्रता की दृष्टि से एक अपेक्षाकृत स्थिर प्रशासनिक इकाई है जो सीधे केंद्र सरकार के अधीन है।" सबसे गहरी परतों में, सबसे मजबूत आंदोलन और विकास में, थान भूमि के ऐतिहासिक-सांस्कृतिक मूल्य आज भी एक ठोस और स्थायी आधार हैं।

लेख और तस्वीरें: डांग खोआ

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm