
त्रा विन्ह प्रांत के खमेर लोग माता-पिता के प्रति श्रद्धा प्रदर्शित करने के प्रतीक के रूप में मठवासी जीवन का पालन करते हैं। यह एक दीर्घकालिक परंपरा है जो खमेर समुदाय के कई सांस्कृतिक और शैक्षिक मूल्यों को दर्शाती है। मठवासी प्रशिक्षण कम से कम तीन महीने तक चलता है, जो प्रत्येक व्यक्ति की परिस्थितियों और इच्छाओं पर निर्भर करता है।

पहले दिन भिक्षुओं ने लड़के के सिर के बाल मुंडवा दिए, उसकी पतलून की जगह सारोंग पहना दिया और उसकी कमीज की जगह उसके कंधों पर बाएँ से दाएँ एक सफेद कपड़ा लपेट दिया। इस नए सफेद कपड़े को पेनेक्सो कहा जाता है और इसे पहनने के बाद यह सांसारिक जीवन के त्याग का प्रतीक बन जाता है।

बाल मुंडवाने की रस्म भी उसी समय आयोजित की जाती है, जिससे कई लोग एक साथ आ सकें और लागत कम हो सके और इसे कई बार आयोजित करने से बचा जा सके।

जब मुख्य भिक्षु अपने बच्चे के मठवासी जीवन में प्रवेश की तिथि तय कर लेता है, तो परिवार को अपने बच्चे के लिए मठवासी वस्त्र, भिक्षापात्र और कुछ अन्य वस्तुएं तैयार करनी होती हैं।


दीक्षा समारोह के दिन, परिवार और रिश्तेदार बड़ी संख्या में अपने बच्चों को भिक्षु या भिक्षुणी बनने पर बधाई देने के लिए उपस्थित होते हैं, जिससे पारिवारिक वंश में पुण्य जुड़ता है।

खमेर पुरुषों के लिए भिक्षु बनना एक सामाजिक कार्य माना जाता है। जो लोग अपना मठवासी जीवन पूरा करके सांसारिक जीवन में लौटते हैं, उन्हें समाज में सम्मान मिलता है क्योंकि खमेर लोग आम तौर पर मानते हैं कि ऐसे व्यक्तियों ने अपने दायित्वों को पूरा किया है और अच्छे इंसान बनना तथा साक्षर होना सीख लिया है।

खमेर परंपरा में माता-पिता के प्रति श्रद्धा की उत्पत्ति एक ऐसे खमेर परिवार की कहानी से जुड़ी है, जिसके पिता की असमय मृत्यु हो गई थी और माता जंगली जानवरों का शिकार करके अपना जीवन यापन करती थीं। अपनी माता को पशु वध करते देख, सोक्पेन कोकमा (इकलौता पुत्र) चुपके से घर छोड़कर भिक्षु बन गया ताकि वह अपने पापों का प्रायश्चित कर सके। सोक्पेन की माता की मृत्यु के बाद, उन्हें दुष्ट आत्माओं द्वारा दंडित किया गया, लेकिन कोई भी उन्हें सता नहीं सका क्योंकि उनके पुत्र के नेक भिक्षु जीवन ने उनके पापों का प्रायश्चित कर दिया था।

इसके अतिरिक्त, खमेर लोग अक्सर मंदिरों और तीर्थस्थलों पर जाकर अपने परिवार के लिए शांति और सौभाग्य की प्रार्थना करते हैं। वे अपने आसपास के लोगों की मदद करने वाली गतिविधियों में भी भाग लेते हैं।

मंदिर की ओर जाने वाले भिक्षुओं के लिए विदाई समारोह बहुत ही गंभीर ढंग से आयोजित किया गया था, जिसमें भिक्षु छतरियों के नीचे घोड़ों पर सवार होकर गए थे, जो प्राचीन काल में राजधानी शहर से बुद्ध के प्रस्थान की याद दिलाने का एक तरीका था।

मठवासी प्रशिक्षण की तैयारी के लिए, भिक्षुओं के परिवार के सदस्य मंदिर में अर्पित करने के लिए भोजन तैयार करते थे। इसके बाद नए भिक्षुओं को केसरिया वस्त्र दिए जाते थे।

माता-पिता और दादा-दादी के प्रति श्रद्धा प्रकट करने के लिए भिक्षु या भिक्षुणी बनना खमेर बौद्ध समुदाय की एक सुंदर परंपरा है। खमेर लोगों के लिए, भिक्षु या भिक्षुणी बनने का अर्थ बुद्ध बनना नहीं है, बल्कि नैतिकता, ज्ञान और विशेष रूप से दूसरों के प्रति करुणा से परिपूर्ण व्यक्ति बनना है।

खमेर लोगों के लिए, माता-पिता के प्रति श्रद्धा के रूप में भिक्षु बनना न केवल धार्मिक महत्व रखता है, बल्कि परिवार और समुदाय के प्रति कृतज्ञता और सम्मान की अभिव्यक्ति भी है। यह उनकी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और समाज के आध्यात्मिक मूल्यों के संरक्षण और विकास में भूमिका निभाता है।
प्रस्तुतिकर्ता: ईसन चांग
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