सान डिउ जनजाति के लोगों में कृषि देवता की पूजा करने की प्रथा।

बाक निन्ह - बाक निन्ह प्रांत में रहने वाला सान डिउ अल्पसंख्यक समुदाय मुख्य रूप से लुक नगन, चू, नाम डुओंग, फुओंग सोन, लुक नाम, केप, येन थे आदि कम्यूनों और वार्डों में बसता है। ऐतिहासिक रूप से, सान डिउ लोग मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए हैं, विशेष रूप से पहाड़ी क्षेत्रों में खेती और फलों के वृक्षारोपण करते हैं। उनकी उत्पादन गतिविधियाँ प्राकृतिक परिस्थितियों पर बहुत अधिक निर्भर करती हैं, इसलिए वे अपने आध्यात्मिक जीवन में हमेशा देवी-देवताओं की ओर रुख करते हैं और शांतिपूर्ण जीवन, अच्छे स्वास्थ्य, समृद्ध व्यवसाय और भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करते हैं।

कृषि देवता की पूजा, साथ ही अच्छी फसल के लिए प्रार्थना, वर्षा के लिए प्रार्थना, फसल बोने और काटने की रस्में और नए चावल का अर्पण जैसे मौसमी त्योहार, बाक निन्ह में सान डिउ समुदाय के धार्मिक जीवन को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। कृषि संबंधी मान्यताएं न केवल सान डिउ लोगों के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, बल्कि बाक निन्ह प्रांत के मध्य और पर्वतीय क्षेत्र में इस जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान को आकार देने में भी योगदान देती हैं। सान डिउ लोगों में कृषि देवता का पूजा स्थल एक छोटा मंदिर हो सकता है, या कभी-कभी किसी धार्मिक या आध्यात्मिक भवन के बगल में एक वेदी मात्र हो सकती है।

सान डिउ लोग साय तो सामुदायिक घर (चू वार्ड) में धूप और नए चावल चढ़ाने का समारोह आयोजित करते हैं।

नाम दुओंग कम्यून के बेन हुएन गांव में सान दीउ जनजाति के कृषि देवता को समर्पित वेदी गांव के मंदिर के द्वार पर एक पेड़ के बगल में बनी है। इस पर एक चबूतरा है जिसके ऊपर धूपदान रखा है। इसी प्रकार, चू वार्ड के हो सेन आवासीय क्षेत्र में सान दीउ जनजाति के कृषि देवता को समर्पित मंदिर गांव के मंदिर के बगल में बना है; यह एक छोटा, साधारण ढांचा है जिसमें कृषि देवता की वेदी है। कुछ स्थानों पर, कृषि देवता की पूजा गांव के मंदिर में कृषि देवता की पूजा के साथ भी की जाती है। कृषि देवता को समर्पित इन मंदिरों और वेदियों के अलावा, सान दीउ जनजाति की कृषि संबंधी मान्यताएं निम्नलिखित अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों में भी व्यक्त की जाती हैं:

खेतों में जाने का समारोह।

आम तौर पर, सान डिउ लोगों का खेत खोलने का समारोह प्रत्येक वर्ष पहले चंद्र महीने के चौथे दिन आयोजित किया जाता है, जिसे वसंत ऋतु के उद्घाटन समारोह के रूप में भी जाना जाता है।

कृषि संबंधी मान्यताएं न केवल सान डिउ लोगों के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, बल्कि बाक निन्ह प्रांत के मध्य और पर्वतीय क्षेत्र में इस जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान को आकार देने में भी योगदान देती हैं। सान डिउ लोगों का कृषि देवता के लिए पूजा स्थल अक्सर एक छोटा मंदिर होता है, या कभी-कभी किसी धार्मिक या आध्यात्मिक भवन के बगल में बना एक छोटा सा वेदीनुमा स्थान होता है।

आगामी फसल के मौसम की सुचारू शुरुआत की आशा में समारोह की सावधानीपूर्वक तैयारी की जाती है। प्रसाद में सूअर का सिर, चिपचिपा चावल, उबला हुआ सूअर का मांस, उबला हुआ चिकन, नमक की थाली, फल, शराब, चिपचिपे चावल के केक और अन्य पारंपरिक केक शामिल होते हैं। श्री मो (सामुदायिक घर के देखभालकर्ता) ग्रामीणों की ओर से अगरबत्ती जलाते हैं, ग्राम संरक्षक देवता, कृषि देवता और अन्य पर्वत और भूमि की आत्माओं को भोजन में आमंत्रित करते हैं और ग्रामीणों के लिए समृद्धि, सुख और अनुकूल मौसम के लिए प्रार्थना करते हैं।

समारोह के बाद, ग्रामीण प्रसाद ग्रहण करते हैं और पारंपरिक लोकगीतों की मधुर धुनों में लीन हो जाते हैं। सभी कृषि कार्य समारोह समाप्त होने के बाद ही किए जाते हैं; फिर ग्रामीण भरपूर फसल की कामना करते हुए, देवताओं की उपस्थिति में खेतों में पहली जुताई करने जाते हैं।

खेतों में (चावल के खेतों में) जाने की रस्म

धान की बुवाई का समारोह आमतौर पर हर साल चौथे चंद्र माह के 16वें दिन आयोजित किया जाता है, जिसे "खेतों में जाने" का समारोह भी कहा जाता है। यह उत्पादन चक्र का एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो ग्राम समुदाय के घर या कृषि देवता को समर्पित मंदिर में किया जाता है। इस समारोह में ग्राम संरक्षक देवता और कृषि देवता से नए मौसम के लिए अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और स्वस्थ पशुधन का आशीर्वाद मांगा जाता है।

इस अनुष्ठान में चढ़ावे के रूप में चिपचिपे चावल, चिकन, सूअर का मांस, शराब, बान्ह चुंग (वियतनामी पारंपरिक चावल का केक), फल आदि शामिल होते हैं, जो सभी सान डिउ लोगों द्वारा बनाए गए उत्पाद हैं। जब तांत्रिक आत्माओं का आह्वान करने और ग्रामीणों की इच्छाओं को व्यक्त करने का अनुष्ठान पूरा कर लेता है, तो लोग खेतों में जाकर जुताई करते हैं और नई बुवाई के मौसम की तैयारी करते हैं।

आत्माओं को चावल अर्पित करने की रस्म (आत्मा का प्रवेश)

सान दिउ लोग इसे जुताई और खेत जोतने का समारोह भी कहते हैं। जुताई समारोह आमतौर पर हर साल सातवें चंद्र माह के तेरहवें दिन आयोजित किया जाता है। ग्रामीण कृषि देवता के मंदिर में समारोह के लिए प्रसाद तैयार करने हेतु भोजन और शराब का योगदान करते हैं। समारोह पहले गांव के सामुदायिक घर और कृषि देवता के मंदिर में संपन्न होता है, जिसके बाद ग्रामीण अपने पूर्वजों को अर्पित करने के लिए भोजन तैयार करने हेतु लौट जाते हैं।

खेत जोतने के बाद, ग्रामीण लोग गांव के संरक्षक देवता, कृषि के देवता और अपने पूर्वजों को धन्यवाद देने के लिए शमनिक अनुष्ठान करते हैं, जो कठिन परिश्रम के एक दौर के अंत का प्रतीक है। यह शमनिक अनुष्ठान देवताओं और कृषि के देवता के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है, और आने वाले वर्ष में अनुकूल मौसम और बेहतर फसल के लिए प्रार्थना है। शमन द्वारा कृषि के देवता के लिए अनुष्ठान संपन्न करने के बाद, ग्रामीण लोग गांव के मंदिर में प्रसाद चढ़ाते हैं।

नव वर्ष चावल महोत्सव

नव चावल महोत्सव चंद्र कैलेंडर के दसवें महीने के दसवें दिन मनाया जाता है। यह ग्रामीणों के लिए देवताओं, विशेष रूप से कृषि देवता, के प्रति आभार व्यक्त करने का अवसर है, जिन्होंने उन्हें भरपूर फसल का आशीर्वाद दिया है और उनकी रक्षा करते हुए पूरे वर्ष शांति और समृद्धि सुनिश्चित की है। यह कृषि देवता को वर्ष भर खेतों की देखरेख करने के बाद स्वर्ग में विश्राम करने के लिए आमंत्रित करने का भी एक अनुष्ठान है, ताकि वे नई बुवाई के मौसम की शुरुआत से पहले आराम कर सकें।

लूक नगन कम्यून में सैन डिउ लोगों की लोक धार्मिक प्रथाएं, चावल चढ़ाने के नए समारोह के दौरान।

कृषि देवता के मंदिर या तीर्थस्थल पर चढ़ाए जाने वाले प्रसाद में ताजा पका हुआ चावल और नई फसल से बना चिपचिपा चावल शामिल होना चाहिए - ये सभी उत्पाद देवताओं के आशीर्वाद से प्राप्त होते हैं, जो श्रद्धा और आने वाले मौसम में भरपूर फसल की आशा दोनों को व्यक्त करते हैं। कृषि देवता को चढ़ाए गए प्रसाद को मंदिर या तीर्थस्थल के अंदर रखा जाता है। समारोह के बाद, कृषि देवता को स्वर्ग में वापस भेज दिया जाता है, जो एक वर्ष के कृषि चक्र के अंत का प्रतीक है।

मंदिर समापन समारोह

सान दिउ जनजाति के मंदिर का समापन समारोह आमतौर पर बारहवें चंद्र माह के 26वें दिन होता है। यह अनुष्ठान वर्ष के बुवाई और कटाई चक्र के अंत का प्रतीक है। समारोह में खेत में जाने और बुवाई जैसे पारंपरिक अनुष्ठान शामिल होते हैं, लेकिन प्रार्थनाओं का विषय भिन्न हो सकता है: वर्ष के फसल चक्र के अंत की घोषणा करना, लोगों को आराम करने की अनुमति देना और नए साल में सौभाग्य और भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करना।

विशेष रूप से, इस दिन लोग सामुदायिक घर के सामने एक औपचारिक स्तंभ खड़ा करते हैं, जो वर्ष भर की कड़ी मेहनत के अंत और सभी के लिए विश्राम करने और चंद्र नव वर्ष मनाने का प्रतीक होता है। अगले वर्ष के पहले चंद्र महीने के चौथे दिन इस स्तंभ को हटा दिया जाता है और नए कृषि मौसम की शुरुआत के लिए एक समारोह आयोजित किया जाता है।

कृषि देवता की पूजा, सान दिउ लोगों की उन अनेक मान्यताओं में से एक है जिनका वे आज भी अपने दैनिक जीवन में पालन करते हैं। यह एक सुंदर सांस्कृतिक पहलू है जिसे लोग आज भी अपने जीवन में संजोए हुए हैं और जिसे संरक्षित और बढ़ावा देना आवश्यक है।

डोंग न्गोक डुओंग

स्रोत: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg