स्वतंत्रता की घोषणा के प्रकाश से लेकर पिछले 80 वर्षों में राष्ट्रीय, मानवीय और आधुनिक संस्कृति के निर्माण की यात्रा तक, वियतनाम अपनी सांस्कृतिक मृदु शक्ति के साथ उस शरद ऋतु की कहानी लिखना जारी रखे हुए है, वह शक्ति जो एक राष्ट्र की पहचान, साहस और भविष्य का निर्माण करती है।
लोगों को देखने के हमारे नजरिए में आमूलचूल परिवर्तन लाएँ
यदि वियतनामी इतिहास ने कभी स्वर्ग और पृथ्वी के पवित्र शरद ऋतुओं को याद किया है, तो 1945 की शरद ऋतु मानव हृदय की शरद ऋतु थी। यह न केवल कर्म द्वारा पुष्ट स्वतंत्रता की अभिलाषा का शरद ऋतु था, बल्कि वह शरद ऋतु भी थी जिसने एक महान जागृति का सूत्रपात किया: राष्ट्रीय संस्कृति का जागरण, मानवीय गरिमा का जागरण, भौतिक और आध्यात्मिक, दोनों ही रूपों में एक स्वायत्त भविष्य के निर्माण के मिशन का जागरण। अगस्त क्रांति न केवल इसलिए सफल हुई क्योंकि वियतनामी जनता सत्ता हथियाने के लिए उठ खड़ी हुई, बल्कि इसलिए भी कि उन्होंने पहली बार अपनी सांस्कृतिक नियति पर नियंत्रण पुनः प्राप्त किया।
अगस्त क्रांति एक ऐसी क्रांति थी जिसने लोगों को देखने के नज़रिए को मौलिक रूप से बदल दिया, अब वे प्रजा नहीं, शासन की वस्तु नहीं, बल्कि इतिहास, संस्कृति और विकास के निर्माता थे। हज़ारों वर्षों से गुलाम रहे एक राष्ट्र ने यह साबित कर दिया कि उन्हें न केवल जीने का अधिकार है, बल्कि संस्कृति के माध्यम से सीखने, जानने, अपनी आवाज़ और आत्मा को अभिव्यक्त करने का भी अधिकार है।
इसलिए, जब वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य का जन्म हुआ, तो राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने जो पहली कार्रवाई करने का निर्देश दिया, वह सेना को संगठित करना या कानून स्थापित करना नहीं था, बल्कि निरक्षरता को मिटाना, सार्वजनिक शिक्षा कक्षाएं खोलना, राष्ट्रीय भाषा को लोकप्रिय बनाना, यानी बुद्धिमत्ता को खोलना, आत्म-सम्मान का पोषण करना और सांस्कृतिक प्रकाश के बीज बोना था।
स्वतंत्रता की घोषणा में, उन्होंने न केवल "जीवन, स्वतंत्रता और सुख की खोज के अधिकार" की पुष्टि की, जो न केवल एक राजनीतिक अधिकार है, बल्कि आधुनिक वियतनामी लोगों की पहली सांस्कृतिक घोषणा भी है। क्योंकि अगर लोग अभी भी अज्ञानता, गरीबी, गुलामी के अंधेरे में जी रहे हैं और सांस्कृतिक सम्मान से वंचित हैं, तो उन्हें सच्चा सुख नहीं मिल सकता। और यहीं से, संस्कृति देश पर प्रभुत्व की यात्रा में एक अनिवार्य स्रोत बन जाती है, एक सजावट नहीं, बल्कि एक व्यापक क्रांति की आत्मा।
राष्ट्रपति हो ची मिन्ह इस बात को गहराई से समझते थे कि एक स्वतंत्र देश के निर्माण के लिए, हमें एक स्वतंत्र, लोकतांत्रिक, प्रगतिशील और मानवीय संस्कृति के निर्माण से शुरुआत करनी होगी। पहले राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्मेलन (1946) में उन्होंने लिखा था: "संस्कृति को राष्ट्र का मार्ग प्रशस्त करना चाहिए।"
यह कहावत न केवल समय का संकेत है, बल्कि एक सुसंगत दृष्टि भी है, जो संस्कृति को उसके उचित स्थान पर स्थापित करती है, समाज के आध्यात्मिक आधार के रूप में और क्रांति की प्रेरक शक्ति के रूप में। और यहाँ से, हम स्पष्ट रूप से देखते हैं: अगस्त क्रांति ने न केवल राजनीतिक कारागारों को तोड़ा, बल्कि पुराने सांस्कृतिक पूर्वाग्रहों की अदृश्य बेड़ियों को भी तोड़ दिया, एक नया आयाम खोला जहाँ सभी लोगों को राष्ट्रीय आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माण, आनंद और संरक्षण में भाग लेने का अधिकार है।
एक लोकतांत्रिक संस्कृति की शुरुआत साधारण चीज़ों से होती है: किसान हस्ताक्षर करना सीखते हैं, मज़दूर फ़िल्में देख सकते हैं, सैनिक प्रतिरोध की कविताएँ सुन सकते हैं, पहाड़ों में बच्चे बाँस की कक्षाओं में पढ़ना-लिखना सीखते हैं। ये सब मिलकर एक क्रांतिकारी सांस्कृतिक प्रवाह का निर्माण करते हैं, जहाँ संस्कृति किताबों में नहीं, बल्कि लोगों के बीच, लोगों के लिए और लोगों द्वारा रची जाती है।
1945 की शरद ऋतु स्वतंत्रता की शरद ऋतु थी, लेकिन साथ ही लोगों के बारे में, राष्ट्रीय विकास में संस्कृति की भूमिका के बारे में नई सोच की शरद ऋतु भी थी। उस क्षण से, संस्कृति अब सत्ता की छाया नहीं, बल्कि मानव हृदय का प्रकाश, लोगों को शारीरिक और मानसिक रूप से मुक्त करने का साधन बन गई। यही वियतनाम के आधुनिक सांस्कृतिक युग का आरंभ बिंदु था, एक ऐसा युग जिसमें हम आज भी जी रहे हैं और जिसके बारे में आज की आकांक्षाओं के साथ लिखते रहते हैं।
लोगों के लिए एक संस्कृति का निर्माण और विकास करना
1945 की शरद ऋतु के बाद से, न केवल राजनीतिक व्यवस्था के लिए, बल्कि आधुनिक वियतनामी संस्कृति के लिए भी एक नए युग की शुरुआत हुई है, जहाँ लोग अब प्रचार की वस्तु नहीं, बल्कि सांस्कृतिक सृजन के विषय हैं। पिछले अस्सी वर्षों में, वियतनामी संस्कृति लगातार बदलती रही है, लेकिन इसके मूल्यों की धुरी हमेशा अपरिवर्तित रही है: जनता के लिए, जनता द्वारा और जनता की खुशी की सेवा।
प्रतिरोध के दो युद्धों के बीच भी, संस्कृति अलग नहीं रही, बल्कि एक विशेष मोर्चे, आत्मा के मोर्चे के रूप में मौजूद रही। त्रुओंग सोन मार्ग पर गीत, घने जंगल में नाटक, सैनिकों के दीवार अखबारों में कविताएँ, लाउडस्पीकरों से गूंजते रूपांतरित लोकगीत, सभी ने एक अखंड प्रवाह का निर्माण किया, जिसने सबसे कठिन वर्षों में भी राष्ट्रीय भावना को बनाए रखा। "बमों की आवाज़ को डुबो देने वाली गायन ध्वनि" के बिना, कविता में आस्था की लौ के बिना, अनुशासन की रातों में राष्ट्रीय ढोल की ध्वनि के बिना... तो विजय निश्चित रूप से कहीं अधिक कठिन होती।
उस समय संस्कृति शहर की विलासिता नहीं, बल्कि प्रतिरोध युद्ध का सामान थी। कलाकार प्रसिद्धि के मंच पर नहीं बैठता था, बल्कि बिना गोलियों के मोर्चे पर लोगों के साथ लड़ने वाला एक साथी, साथी, सैनिक बन जाता था। तो हू की कविताएँ, ले लाम के चित्र, वान काओ, फाम तुयेन का संगीत... न केवल उस युग की पहचान थे, बल्कि लोगों को महान आदर्शों के लिए जीने, लड़ने और बलिदान देने के लिए भी प्रेरित करते थे। यह कहा जा सकता है कि वियतनामी संस्कृति पहले कभी भी लोगों की भावनाओं से इतनी ओतप्रोत नहीं रही जितनी उन वर्षों में थी।
शांति और निर्माण के दौर में प्रवेश करते हुए, विशेष रूप से 1986 में नवीकरण के बाद, वियतनामी संस्कृति ने एक नए अध्याय, वियतनामी लोगों के सर्वांगीण विकास के अध्याय में प्रवेश किया। सांस्कृतिक चिंतन का विस्तार न केवल नैतिकता, शिक्षा और कला तक हुआ, बल्कि जीवन मूल्यों की एक ऐसी व्यवस्था तक भी हुआ जो सतत विकास की नींव है। 1998 में पार्टी के आठवें कार्यकाल के पाँचवें केंद्रीय सम्मेलन से लेकर 2014 में प्रस्ताव 33 तक, सभी प्रमुख प्रस्तावों में स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: संस्कृति न केवल लक्ष्य है, बल्कि नवीकरण प्रक्रिया की प्रेरक शक्ति भी है।
"सभी लोग एक सांस्कृतिक जीवन के निर्माण के लिए एकजुट हों", "अच्छे लोग, अच्छे कर्म", "हो ची मिन्ह की विचारधारा, नैतिकता और शैली का अध्ययन और अनुसरण" जैसे आंदोलनों ने ग्रामीण इलाकों, शहरों से लेकर सीमावर्ती क्षेत्रों और द्वीपों तक एक व्यापक संस्कृति का निर्माण किया है। वहाँ, संस्कृति अब एक घोषणा नहीं, बल्कि एक जीवन शैली, लोगों के बीच, लोगों और समुदाय के बीच, लोगों और प्रकृति, पूर्वजों और जन्मभूमि के बीच का रिश्ता बन गई है। गाँव के त्योहारों से लेकर राष्ट्रीय उत्सवों तक, लोकगीतों से लेकर अंतर्राष्ट्रीय कला उत्सवों तक, निजी कक्षाओं से लेकर वैश्विक विश्वविद्यालयों तक, एकीकरण के युग में वियतनामी संस्कृति धीरे-धीरे अपने चरित्र और पहचान को स्थापित कर रही है।
पिछले 80 वर्षों की उपलब्धियाँ लोगों के लिए एक सांस्कृतिक युग का ज्वलंत प्रमाण हैं: सर्वशिक्षा अभियान से लेकर सर्वशिक्षा प्रणाली और व्यापक विश्वविद्यालय नेटवर्क तक। मोबाइल चेओ मंचों से लेकर भव्य थिएटरों, अंतर्राष्ट्रीय समारोहों, डिजिटल सिनेमा, ऑनलाइन फिल्म वितरण मंचों तक। पारंपरिक संग्रहालयों से लेकर डिजिटल विरासत केंद्रों, वर्चुअल रियलिटी तकनीकी अनुप्रयोगों, डिजिटल सांस्कृतिक मानचित्रों तक। धुनों और लोकगीतों से लेकर एशियाई चार्ट पर छा रहे वियतनामी संगीत एल्बमों तक। प्राचीन गाँवों के कारीगरों से लेकर वैश्विक मंच पर वियतनामी जेनरेशन ज़ेड के रचनात्मक सांस्कृतिक स्टार्टअप तक...
आज संस्कृति सिर्फ़ एक "सुखद" चीज़ नहीं रही, बल्कि एक स्थायी, मानवीय और खुशहाल समाज के विकास के लिए एक पूर्वापेक्षा बन गई है। सांस्कृतिक उद्योग, डिजिटल रचनात्मकता और सोशल मीडिया का विस्फोट... पहले से कहीं ज़्यादा, संस्कृति को सभी विकास निर्णयों के केंद्र में ला रहा है। संस्कृति अब निष्क्रिय रूप से पीछे नहीं खड़ी है, बल्कि एक नरम संसाधन, राष्ट्रीय ब्रांडों की प्रेरक शक्ति, राजनीतिक साहस और सामाजिक स्थिरता की नींव के रूप में आकार ले रही है।
और वह वास्तविकता लोगों के बारे में हर छोटी कहानी, हर साधारण सांस्कृतिक क्रिया, और लोगों की भावना से ओतप्रोत हर निर्णय से शुरू हुई। उस पतझड़ के अस्सी साल बाद भी, वियतनामी संस्कृति निरंतर गतिशील रही है, लेकिन अगस्त क्रांति द्वारा छोड़े गए मूल मूल्यों से कभी विचलित नहीं हुई: स्वतंत्रता के लिए, आज़ादी के लिए, और इस खूबसूरत देश के हर नागरिक की खुशी के लिए।
स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html
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