Egy katedrális?
A Chiem Son romkomplexum egy kis völgyben fekszik, amelyet három oldalról alacsony dombok vesznek körül, légvonalban rövid távolságra Tra Kieu ősi fővárosától, és viszonylag nagy földrajzi területtel rendelkezik.
1980-ban vietnami és külföldi kutatók terepbejárásokat végeztek a Chiêm Sơn-völgyben, és számos építészeti építmény nyomaira és tárgyi emlékeire bukkantak négy helyszínen: Triền Tranhban, Gò Lồiban, Chùa Vuában és Gò Gạchban.
Különösen 2014 augusztusában, amikor a Da Nang - Quang Ngai gyorsforgalmi út projektje áthaladt a Trien Tranh romjain, feltárták egy Champa építészeti szerkezet nyomait a mélyen a föld alatt az építkezésen, még inkább felhívva a figyelmet a Chiem Son romjaira.
2024 decemberében a Vietnami Régészeti Intézet a Quang Nam (korábban) Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumával együttműködve ásatásokat végzett a Trien Tranh romjaiban (körülbelül 3800 m2), számos tégla-, csempe-, kerámia- stb. töredéket fedezve fel. Figyelemre méltó, hogy az ásatás során 8 ősi építészeti nyomot is feltártak, amelyek az ősi champa nép életmódjához/építészetéhez kapcsolódnak.
Dr. Nguyen Ngoc Quy, a Vietnami Régészeti Intézet munkatársa, aki közvetlenül részt vett a Trien Tranh romjainak feltárásában, elmondta, hogy a feltárások és a közeli romrendszer összekapcsolása, valamint a hindu templomokkal való összehasonlítás alapján a kezdeti értékelés az, hogy ez egy királyi palota lehetett, amely a szerzetesek és az ősi Champa-dinasztia királyi és papi osztályainak vallási gyakorlatát szolgálta.
Chiem Son szerepe Champa történelmében
A nagyjából a 8. és 14. századig visszanyúló Chiem Son romok létezését a kutatók lenyűgöző rejtélynek tartják, különösen a Tra Kieu fellegvárhoz és a My Son templomkomplexumhoz kapcsolódó építészeti építmények szerepét és elhelyezkedését.
Le Tri Cong építész, a csám kultúra kutatója szerint számos más hindu építmény tanulmányozása és összehasonlítása alapján a Chiem Son romjai az ősi Champa királyság közigazgatási központjai lehettek.
A Da Nang városában még mindig található tucatnyi csám ereklye és rom, amelyek Quang Nam tartomány kiemelkedő szerepét és helyzetét bizonyítják a csám dinasztiák története során.
Ngo Van Doanh docens, a Délkelet-ázsiai Tanulmányok Intézetének (Vietnami Társadalomtudományi Akadémia) korábbi igazgatóhelyettese megosztotta, hogy nehéz végleges kijelentéseket tenni a romokról szóló teljes körű tudományos dokumentáció nélkül, amíg azok még a föld alatt vannak. Ez különösen igaz a Chiem Son romkomplexumra. „Ahhoz, hogy felmérjük a Chiem Son szerepét a Tra Kieu-tól My Son-ig tartó teljes térbeli kontextusban, először feliratokra vagy régészeti kutatási és feltárási adatokra kell támaszkodnunk… Ezután ki kell választanunk minden egyes kérdést és minden egyes romot mélyreható vizsgálatra, elkerülve az átfogó vagy elhamarkodott megközelítést, amely károsíthatja a lelőhelyet” – javasolta Ngo Van Doanh docens.
Valójában a dokumentumok és feliratok hiánya, valamint az a tény, hogy az építészet nagy része mélyen a föld alatt van eltemetve, a Chiem Sont azon ritka csámi romok egyikévé tette, amelyek számos értelmezést váltanak ki, és a kutatókat óvatos hozzáállásra kényszerítik.
Ngo Van Doanh docens szerint a Chiem Son vonzereje abban rejlik, hogy minden új felfedezés értelmezhető, de számos kérdést is felvet, amelyek magyarázatot igényelnek. Ezért a romok funkciójának és szerepének pusztán építészeti elrendezésen alapuló találgatása, vagy formájuk más hindu építményekkel való összehasonlítása mindig inherens kockázatokkal jár. Így a Chiem Son kutatási folyamatát lépésről lépésre, szelektív feltárási és ásatási fázisokkal kell végrehajtani, szorosan integrálva a régészetet, a történelmet, az epigráfiai kutatást, a kulturális földrajzot és a modern felmérési technológiát.
Forrás: https://baodanang.vn/bi-an-cum-phe-tich-cham-chiem-son-3321549.html
Hozzászólás (0)