Esőért imádkozni... agyagdobokkal.

[hirdetés_1]

A Cor népének számos szokása és hagyománya van, amelyeket generációkon át megőriztek, beleértve a föld dobolásának és az esőimádkozás rituáléinak szokását, kifejezve vágyukat a természet meghódítására; kedvező időjárást, bőséges termést, valamint békés, virágzó és boldog életet kívánva az embereknek.

A Cor népe agyagdobokat ver (bal oldali kép), az esőimádkozó szertartás pedig egy szabadtéri ünnepi oszlop mellett zajlik. Fotó: NVS

A Quang Nam tartománybeli Bac Tra My kerületben élő Cor nép a mai napig őrzi az agyagdobot – a közösségük egyik szent hangszerét, amelyet kincsnek tartanak. Az agyagdobot pálmahüvelyből készítik, és öt, a földbe ásott lyuk fölé helyezik. Minden lyuk körülbelül egy tenyérnyi széles, hosszú és mély (kb. 20 cm), formájuk egy korsóhoz hasonlít egy sík felületen. Minden lyuk körülbelül egy tenyérnyi távolságra van egymástól, és két sorban helyezkedik el, két lyukkal az első sorban és hárommal a hátsóban. A dobbőrt négy bambuszpálcikával rögzítik a földhöz, majd négy bambuszcsíkkal laposan a földhöz nyomják. Az agyagdob hangja a dobbőr feszességétől, az agyag simaságától, viszkozitásától és képlékenységétől, valamint a lyukak átmérőjétől, szélességétől és mélységétől függ.

Hagyományosan, az esőimádkozó rituálé elvégzése előtt a köztiszteletben álló falusi véneknek tágas, sík földterületeket kellett keresniük a földdob elhelyezésére; majd nagy, érett pálmahüvelyeket kerestek és választottak ki, megszárították őket, és dobbőrként használták. Általában csak a falusi véneknek, akik ismerik a Cor nép szokásait és hagyományait, megengedett, hogy aszály idején a földdobot verjék, hogy kedvező időjárásért és esőért imádkozzanak az éghez.

Amikor a dobverőt megütik, a hang a dobbőrtől a húron keresztül a talajig terjed. A kapott hangok magas és mély hangok keverékei, néha erőteljesek és rezonánsak, máskor lágyak és finomak. Az egyik kézzel a dobbőrre ütve hosszú, kitartó hangot kapunk. A másik kézzel a dobbőr letakarása szárazabb, durvább, rezonancia nélküli hangot eredményez. Továbbá a dobos olyan hangokat hozhat létre, amelyek néha harsányak és gyorsak, máskor pedig örömteli kiáltásokhoz hasonlóak.

Minden évben, a holdnaptár ötödik és hatodik hónapjában, miután megtisztították a régi földeket vagy az új földeket, és befejezték az évi termés betakarítását, a Cor népe megszervezi a földdob elkészítését, és esőimádkozó szertartást tart. A falu vénei szerint a Cor népe úgy véli, hogy a földdob nagyon szent az esőimádkozó rituáléban. A falusiak öt istenséghez imádkoznak: az Ég Istenéhez, a Felhők Istenéhez, az Eső Istenéhez, a Föld Istenéhez és az Ember Istenéhez, abban a reményben, hogy hamarosan esőt adnak, hogy minden virágozhasson, a termés bőséges legyen, és minden háztartás virágozzon.

Az esőimádkozó szertartás lebonyolítása előtt a falu vénei és sámánjai találkoznak a falusiakkal, hogy megállapodjanak egy kedvező dátumban, az adományok mennyiségében és a szertartás megszervezésének módjában. Az aszály súlyosságától, valamint az egyes háztartások és falvak körülményeitől függően az abban az évben bemutatott adományok mennyisége lehet több vagy kevesebb. Azonban elengedhetetlen egy ünnepi oszlop (Cêu), amely a Cor népének odaadását szimbolizálja, és az esőimádkozó szertartás központi pontjaként szolgál.

Az esőimádkozó szertartást, más néven Mo Huýt istennő vízimádó szertartását, a falu központjában tartják délben, a falu összes lakójának jelenlétében. A tiszteletreméltó falusi vén, hagyományos Cor ruhába öltözve, képviseli a közösséget és vezeti a szertartást, egy idősebb mondja a fő imát. A sámán vezeti a falusiakat a Földisten és a Vízisten imádatára. Az áldozatok egyszerűek, bételdióból és -levelekből, borból, rizsből, főtt csirkéből és fiatal kakasból állnak. Ezenkívül a szárított termékek, mint például a tarajos sül vagy a mókus, nélkülözhetetlen áldozatok.

Ahogy a gongok és dobok hangja felcsendült, a falu elöljárója előlépett, hogy anyanyelvén imádkozzon, kifejezve szívből jövő odaadását az istenségek iránt. Egy durva fordítás: „A mai nap egy kedvező nap, a Cor népe ezt az áldozatot ajánlja fel az Ég Istenének, a Felhők Istenének, az Eső Istenének, a Föld Istenének, az Emberek Istenének, a Folyók Istenének, a Hegyek Istenének, a Föld Istenének és őseinknek. Tisztelettel kérünk mindannyiótokat, hogy jöjjetek el és vegyetek részt benne. Ó, Emberek Istene, hívd segítségül a Föld Istenét, ó, Föld Istene, hívd segítségül az Ég Istenét, ó, Ég Istene, hívd segítségül a Felhők Istenét, hogy az Eső Istene megmentse a szomjas emberiséget ezen a földön. Most a fák haldokolnak, a folyók és patakok kiszáradnak, az állatok pedig eltűnnek. Ó, Felhők Istene és Eső Istene, önts gyorsan vizet, hogy a rizsnövények kihajtassanak a földeken. Kérlek, áldj meg minket esővel, hogy a patakok és források folyhassanak, hogy a Cor népének legyen vize inni, a mindennapi élethez és a főzéshez, hogy a manióka, a rizs és a kukorica zöldüljön, és a termés bőséges legyen.”

Minden egyes, a szertartásos oszlop melletti ima után a falu elöljárója egyszer megüti a Földistent jelképező dobot; az Ég, a Felhő és az Eső három istenét jelképező földdobokhoz hét ütés szükséges; az Ember Istenét jelképező dobhoz pedig kilenc ütés szükséges. Amikor mennydörgés és villámlás van, a Cor népe megveri a földdobokat, és elvégzi az esőimádkozó rituálét, amíg az ég viharos, baljós jellé nem változik, ami azt jelenti, hogy eső közeleg, csak akkor állnak meg.

Ezen jelentőségteljes népi rituálé révén a Cor népe átadja erkölcsi értékeiket és kifejezi a békés életről szőtt álmaikat. Emellett a fesztivál élénk és élénk gongzenei előadásokkal bontakozik ki fiatal férfiak részéről, akiket népviseletbe öltözött Cor nők kísérnek, akik kecsesen táncolják a Ka Dau néptáncot és lágy Cor népdalokat énekelnek. Ez egyben az egység napja is az egész Cor közösség számára, amely közelebb hozza az embereket egymáshoz, lehetővé teszi számukra, hogy találkozzanak, megosztsák egymással termelési tapasztalataikat, érdeklődjenek egymás egészségi állapota felől, és együtt dolgozzanak hazájuk építésén és közösségük fejlesztésén.

Az ősi néphiedelmekből eredő, a Cor népének esőimádkozó rituáléja egy kulturális tevékenység, amelyet megőriznek és népszerűsítenek. Jelentős szerepet játszik a Cor nép hitének megerősítésében, a termékenységre, a virágzó növényekre és a jó egészségre irányuló vágyaik kifejezésében. Számos, a Cor etnikai identitásában mélyen gyökerező kulturális értéket is helyreállítanak és ápolnak, hozzájárulva az összetartáshoz és inspirálva a Cor népet, akik egyszerűek, energikusak és reménykednek egy virágzó és szép közösség építésében.

NGUYEN VAN SON

[hirdetés_2]
Forráslink