Vietnam szuverenitása a déli régió felett 2. rész: Chenla - Phu Nam állam későbbi tulajdonosa

A Binh Thanh ősi torony (Trang Bang) – Tay Ninh egyik tipikus régészeti lelőhelye – egyedi építészeti művészettel rendelkezik, amely a 18. századi oc-eo kultúrához tartozik.

Az első kínai által Chenláról írt könyv a Sui könyve volt. Ez a könyv világosan kimondja: „Chenla országa Linyi délnyugati részén található, eredetileg Funan vazallus állama. Nhat Nam körzetéből 60 nap alatt elérhető (…) fokozatosan megerősödött és virágzóvá vált… majd Funant a sajátjává annektálta (2)”. A Tang régi könyve feljegyezte: „Chenla országa Linyi északnyugati részén található, eredetileg Funan vazallus állama (…). Than Long uralkodása (705-707 - NV) óta Chenla két részre oszlott: a déli fele a tenger közelében volt, sok lagúnával, amelyet Thuy Chenlának hívtak; az északi fele sok hegygel és dombbal rendelkezett, amelyet Luc Chenlának hívtak… (3)”. A Tang Új Könyve feljegyzi: „Zhenla, más néven Kat Mie, eredetileg Funan vazallus állama volt… Senlung uralkodása után két részre oszlott: az északi részen sok domb és hegy volt, és Luc Csenlának hívták. A déli részen, amely közel volt a tengerhez, sok tó és tavacska volt, és Thuj Csenlának hívták. Thuj Csenla területe nyolcszáz mérföld volt, a király pedig Ba La De Bat városában élt. Luc Csenla, más néven Van Dan, Ba Lu néven hétszáz mérföld volt… (4)”. A Song History és a Minh History című könyvek is nagyjából a fenti könyvekhez hasonlóan írtak Csenláról.

A történelmi bizonyítékok azt mutatják, hogy bár a teljes déli régió Chenla területének része volt, a valóságban ez még mindig egy vad, mocsaras vidék volt, amelyet ritkán fedeztek fel. A 13. századig egy kínai tisztviselő szemében, akinek lehetősége nyílt meglátogatni Chenlát, ez a hely még mindig vad vidék volt. Ez 1296-ban történt, a Yuan-dinasztia uralkodása alatt, Yuan Chengzong idején, egy Zhou Daguan nevű diplomatát küldtek Chenlába. Zhou Daguan 1296 augusztusában érkezett Angkorba, és 1297 júliusáig maradt itt. Később részletesen feljegyezte az angkori életet a Chenla Phong Tho Ky című művében. A déli régiót Chu Dat Quan így írta le: „Chan Bo bejáratától kezdve többnyire alacsony, sűrű erdők borították a területet. A folyó hosszú, a kikötő széles volt, több száz mérföld hosszan húzódott sűrű, ősi fákkal, sűrű felhőkkel, és madarak és állatok hangjai keveredtek. A kikötő felénél hatalmas mezők látszottak, egyetlen centiméternyi fa nélkül. Messziről csak a hajladozó rizsültetvényeket lehetett látni. Vadbivalyok százezres csordákban gyűltek össze ott. Voltak ott bambusszal teli földhalmok is, amelyek több száz mérföld hosszan húzódtak. Az ilyen bambusznak tövisei voltak az ízületeknél, és a hajtások nagyon keserűek voltak (5)”.

Egy Funan-korszakból származó táncoslány kőszobra, jelenleg az An Giang Múzeumban látható.

Abban az időben a kis népesség mellett a khmereknek nem volt elég erejük ahhoz, hogy nagymértékben kiaknázzák a mai déli régiót. Kis államokkal is meg kellett küzdeniük, amelyeket továbbra is az előző Funan király családjából származó emberek irányítottak: „Thuy Chan Lap földjének kormányzása ezért továbbra is a Funan király családjából származó emberek kezében volt. A fennmaradt feliratok szerint látható, hogy a 8. században az egykori Funan középső régiójában még létezett egy Aninditapura nevű kis állam, amelyet a Funan király családjából származó Baladitya nevű személy irányított (6)”.

Abban az időben, a tengeren, a jávaiak megalapították saját országukat, és megszállták más országokat, köztük Csenlát is. Csenlát Jáva megszállta és 802-ig megszállta. Egy évszázadon belül a déli régió a jávaiak ellenőrzése alatt állt. A csenla nép a Tonle Szap környékén, a Mekong folyó középső folyásánál fekvő hagyományos központi régió fejlesztésére összpontosított, és erőfeszítéseiket a nyugati, a Chao Phaya folyó medencéjére irányuló befolyásuk kiterjesztésére irányították. A vízi csenla régió kevés fejlesztési figyelmet kapott. A 14. század végétől kezdődően Csenlának a sziámi dinasztiák nyugatról történő terjeszkedésével kellett megküzdenie, különösen az Ajuthaja-dinasztia 14. század közepén történő megalakulása után. 78 éven át (1353-tól 1431-ig) Ajuthaja és Csenla folyamatosan háborúban állt, főként thai oldalról támadták Csenlát. Ebben az időszakban Angkor fővárosát időnként az ajuthaja hadsereg foglalta el. A 16. századtól, és különösen a 17. századtól kezdve a sziámi beavatkozás miatt a kambodzsai udvar mélyen megosztott volt. Ez a királyság fokozatosan hanyatlásnak indult.

A fenti elemzésből a következő következtetések vonhatók le:

Először is, Chenla valójában Funan vazallus állama volt, és az ősi Chenla lakosai kihasználták Funan (ismeretlen okokból) meggyengülését, hogy megszállják Funant és megalapítsák Chenla államot.

Másodszor, később a Chenla-dinasztia két különböző névre osztotta az országot. Thuy Chenla földje a déli régióban található Funan területére utal, és különbözik a "Luc Chenla" földjétől, amely Chenla eredeti földje. Számos nehézség közepette Chenla szinte semmilyen módon nem tudta ellenőrizni a déli elárasztott földet, amely a Funan királyság területe volt. Így kijelenthető, hogy a déli régió első birtokosai (amelyet a történelem a mai napig feljegyez) az ősi Funan lakosai voltak. A déli régióban létrehozott első állam Funan állam volt. Ezért később a khmer nép volt a későbbi tulajdonos, aki átvette ezt a földet.

Harmadszor, az ókorban az emberek a háborút hatékony eszköznek tekintették minden konfliktus és nemzetközi vita megoldására. Elismerték minden nemzet és nép „jogának” – „a háborúhoz való jognak”. Ahogy azonban az emberek civilizáltabbá és haladóbbá váltak, egyre több törvényt hoztak a háború korlátozására és az erőszak alkalmazásának megakadályozására. Az 1899-es Hágai ​​Egyezmény a nemzetközi viták békés rendezéséről és az 1907-es Egyezmény a nemzetközi kötelezettségeket megszegő országokkal szembeni erőszak alkalmazásának korlátozásáról voltak az első globális nemzetközi egyezmények, amelyek nem tekintették a háború folytatását a nemzet jogának, de még nem tartalmaztak a háborút tiltó szabályozásokat, hanem csak arra szólították fel az országokat, hogy „képességeiken belül” akadályozzák meg az erőszak alkalmazásának kockázatát. Így a második világháború előtt a háború mellőzésére vonatkozó szabályozások csak nézőpontok és elképzelések voltak, és még nem váltak általánosan kötelező érvényű elvekké. Az Egyesült Nemzetek Szervezetének megalapítása és Alapokmánya óta az Egyesült Nemzetek Szervezete számos kérést fogalmazott meg a nemzetközi béke és biztonság fenntartása érdekében. Ezen Alapokmány 2. cikkének 4. bekezdése kimondja, hogy: „Nemzetközi kapcsolataikban az Egyesült Nemzetek tagjai tartózkodnak bármely állam területi integritása vagy politikai függetlensége elleni, illetve az Egyesült Nemzetek céljaival összeegyeztethetetlen bármely más módon történő erőszaktól vagy annak alkalmazásától (7).”

Negyedszer, az ókori történelemben a földfoglalás normálisnak számított. Nem különbözött attól, ahogy a han nép elfoglalta a Ngu Linh-hegységtől délre fekvő szinte teljes területet, amely a vietnámi nép (Bach Viet) lakóhelye volt. Nem különbözött attól, ahogy a britek, spanyolok... elfoglalták (beleértve a békés eszközöket és az erőszakot is) az indiánok földjeit Amerikában ma. Nem különbözött attól, ahogy a britek elfoglalták és fehér országokká alakították az ausztrál és új-zélandi őslakosok földjeit... Tehát ebben a történelmi kontextusban a khmerek vették át a földet a funan néptől, majd a vietnámiak a thuy chan lap néptől.

Vu Trung Kien

(folytatás következik)

(1) Lásd Le Huong: Phu Nam történelmi dokumentumai, Saigon, 1974

(2) Annam története, fordította és összeállította Chau Hai Duong, Íróegyesület Kiadója, 2018, 275. o.

(3) Annam története, fordította és összeállította Chau Hai Duong, Íróegyesület Kiadója, 2018, 280. o.

(4) Annam története, fordította és összeállította Chau Hai Duong, Íróegyesület Kiadója, 2018, 284. o.

(5) Chu Dat Quan, Csenla földjének krónikája, Gioi Kiadó, Hanoi, 45–46. o.

(6) Vietnami Történelmi Tudományos Társaság, A déli régió rövid története, The Gioi Publishing House, Hanoi, 23–24. o.

(7)https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945-229045.aspx

Forrás: https://baotayninh.vn/ky-2-chan-lap-chu-nhan-sau-cua-nha-nuoc-phu-nam-a176902.html