A Linh Son Phuoc Lam pagoda tiszteletreméltó apátja Linh Son Szent Anya szobra mellett
A Linh Son Thanh Mau (Ba Den) egy Tay Ninh tartományból származó hiedelem, amely fokozatosan terjedt el délen. Az istennőhöz számos legenda fűződik, és a fekete arcú Ly Thi Thien Huong lányról szóló "Huyen Trinh Nu" történet tette híressé. A folklórban Linh Son Thanh Mau a föld és lakóinak védőistene. Minden évben nagy számban érkeznek a tartományon belüli és kívüli emberek a Ba Den hegyre, hogy meglátogassák, különösen a Ba Den hegy tavaszi fesztiválja és halálának évfordulója (a holdnaptár szerint május 4-6.) alkalmából. Régebben Trang Bang lakói az égre néző asztalt a szent Ba Den hegy imádatának és Linh Son Thanh Mau tiszteletének helyszínének tekintették a "bármikor van kérés, meghallgatásra kerül" elvvel, így még ha messze is vannak, ha arra gondolnak, hogy emlékezzenek rá, olyanok, mintha a hegy közel lenne, és ő jelen lenne mellettük.
A Tay Ninh buddhizmusban a pátriárkák mind Linh Son Szent Anyát „bódhiszattvának” nevezték, ezért őt „Linh Son Szent Anya Bódhiszattvának” is nevezik. Ezt ősi dokumentumok, fatáblák és vésőtáblák is bizonyítják. Linh Son Szent Anyát Buddha Quan Amként is tartották számon. A „Tay Ninh hegy Vang Dien Ba” (Vo Sam, 1925) című könyvben van egy rész, amely így szól: „Természetesen ősidők óta a hegyen lévő szerzetesek, egymásnak mondva, mindannyian „Linh Son Szent Anya” címmel imádták Buddhát (Quan Am), a Ba Dennek pedig nincs eredete.”
Linh Son Thanh Mau szobrának felállítása a Ba templomban (Ba Den-hegy) (Fotó: NGUYEN HAI TRIEU)
Áldásával Linh Son Thanh Mau szobrokat készítettek, hogy számos helyen imádhassák őket közösségi házakban, templomokban, magánházakban és buddhista pagodákban Tay Ninh tartományban és azon kívül. A szobrok változatos anyagokból készültek, a terrakottától, kerámiától, fától, bronztól kezdve a jádéból, drágakövekből, kompozitokból stb. készült szobrokig, gazdag mintázattal. A szobrok számos történelmi korszakon át magukon hordozzák a föld és minden egyes ereklye kulturális értékét, ahol a szobor található.
Különösen azt mondják, hogy sokszor megjelent, hogy segítsen Nguyễn Anh úrnak egyesítésében az országban. Miután trónra lépett, Gia Long király megparancsolta a helyi tisztviselőknek, hogy öntsék Ba Denh földi maradványait fekete bronzba, hogy a Linh-hegyi barlangban imádhassák (Huynh Minh (1972), Tay Ninh múltja és jelenléte, Szerző által kiadva, Saigon, 46. o.). Ez az esemény Ly Thi Thien Huong történetében is szerepel: "... Le Van Duyet herceg Gia Long király nevében Thien Huongot "Linh Son Thanh Mau"-nak nevezte ki, és szobrot faragott a Mot-hegyen, amelyet ma Ba Den-hegynek neveznek át, hogy imádja és őrizze őt".
1945-1946 körül a francia hadsereg visszatért délre, és csapatokat állomásoztatott Tay Ninh tartományban, egy francia idegenlégiós zászlóaljat a Dien Ba hegyen állomásozva. A katonák rendbontók voltak, gyanítva, hogy a szerzetesek aranyat és ezüstöt rejtenek a Buddha-szobrokban, ezért levették a Buddha-szobrokat a Linh Son Tien Thach pagodából, egy késsel felvágták a hasukat és a hátukat, hogy aranyat és ezüstöt keressenek, de nem találtak semmit, majd a Buddha-szobrokat szétszórva hagyták a pagoda udvarának közepén. Azt hitték, hogy a Linh Son Thanh Mau szobor aranyból készült, ezért elvitték a Tay Ninh piacra eladni. Amikor rájöttek, hogy nem aranyból készült, a bár tulajdonosánál hagyták.
Réges-régen ennek az étteremnek a tulajdonosa adományozta a Hölgy szobrát Van Qua kormányzó feleségének pagodájának. Nguyễn Quốc Viet kutató szerint ez a pagoda már nem létezik, a pagoda egykor a Tay Ninh tartományi pártbizottság épületében állt (Tan Ninh kerületben). Linh Son Thanh Mau hölgy szobrát közel 9 évig imádták itt anélkül, hogy bárki is tudott volna róla, azt gondolva, hogy Buddha Quan Am szobra.
Később Nguyễn Van Hao úr – egy korábbi általános iskolai tanár Tay Ninh tartományban – ellátogatott a pagodához, és felismerte az itt tisztelt Szűz Mária szobrát. Azonnal értesítette a Dien Ba-hegy igazgatótanácsát. Az igazgatótanács és a Linh Son Tien Thach pagoda szerzetesei képviselőket küldtek To Van Qua úrhoz és feleségéhez, hogy kérjék a Szűzanya szobrának felállítását a régi templomban, amit jóváhagytak.
1957-ben a Dien Ba-hegy Igazgatótanácsa ünnepséget szervezett a Linh Son Szent Anya-szobor ereklyéinek hegyre való visszahelyezésére. Az ünnepélyes keretek között zajlott az ünnepség, amelyen a tartomány összes méltósága és lakossága részt vett. Az ország minden tájáról érkeztek emberek, akik meghallották a hírt, és nagy számban érkeztek a jelenlétre. A virágkocsik élén haladtak, majd mindenféle jármű, lobogtak a zászlók, a szent hegy és az áldott föld látványa nyüzsgő és nyüzsgő volt (Huynh Minh (1972), Tay Ninh past and present, i. m., 205. o.).
Linh Son Szent Szűz szobrának ereklyéinek áthelyezési ünnepsége a Linh Son Phuoc Lam pagodából a Ba Den hegyre (Fotó: NGUYEN HAI TRIEU)
1962-ben a hegyen feszültté vált a háborús helyzet. A hegy igazgatótanácsa és a szerzetesek örömmel fogadták a Szűzanya szobrát a Linh Son Phuoc Lam pagodában (Vinh Xuan pagoda, ma Tan Ninh kerületben). Abban az időben a pagoda volt a Dien Ba-hegy igazgatótanácsának székhelye, amelyet a Tiszteletreméltó Hue Phuong alelnök vezetett.
Több mint fél évszázaddal később, 2025. augusztus 8-án (június 15-én, Ty évben) a Tay Ninh tartománybeli vietnami buddhista szangha végrehajtó bizottsága ismét összegyűlt a Linh Son Tien Thach pagoda és a Ba Den-hegy pagodáinak szerzeteseivel, valamint a mindenhonnan érkező buddhistákkal együtt a Linh Son Phuoc Lam pagodánál, hogy ünnepélyesen meghívják Linh Son Szent Anya szobrának ereklyéit, hogy visszatérjenek a Ba templomba (Binh Minh negyed, Ba Den-hegy).
A Linh Son Szent Anya szobra bronzból készült, üreges öntött, körülbelül 60 cm magas. A szobor alapja és hátulja behorpadt, feltehetően az aranykeresés során végzett ütögetés és vagdalkozás nyomai, valamint a francia megszállás alatti háború hatásai. A szobor egy déli nő kedves arcát ábrázolja, ismerős, szoros testtartásban ül, bal lába keresztbe téve, jobb térde feltámasztva, jobb keze a térdén, bal kezében egy Ruyi jogar.
Jelmezét a szobor vázába faragták, a Nguyen-dinasztia és a kínai kulturális csere stílusában, a „truc diep kien, van kien” gallér részletén keresztül. Nguyen Duc Huy kutató szerint: „A déli szobrokat alkotó kézművesek generációira már nagyon korán, a 17-18. század környékén hatással volt a kínai nép alkotásművészete.”
Linh Son Thanh Mau szobra a Tay Ninh föld történelmi és kulturális fejlődését jelzi, megerősítve a lakosok hitét a délnyugati Haza földjéről származó vallásban. A szobor magas művészi értékkel bír, folklór ihlette, és megformálásán keresztül mutatja be a Vietnam és Kína közötti kulturális cserét. Az idők számos változása után a szobor visszatért eredeti helyére, a szent Ba Den hegyre, hogy a Tay Ninh népe és zarándokai békében és örömben térhessenek vissza imádkozni.
Phi Thanh Phat
Forrás: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html
Hozzászólás (0)