Az ősi kinh nép nyomai a Tay Son felső úton

Egykor kereskedelmi és gyülekezési hely volt

Amikor a kinh nép letelepedett a Gia Lai- felföldön, közösségi házakat és templomokat építettek, hogy hiedelmeik szerint imádják az isteneket. Egy Khe közösségi ház (más néven Trong közösségi ház) már Tay Son Nhat falucska korai napjaitól létezett, és a Cuu An közösségi ház a kinh nép hagyományos hiedelmeinek újjáéledését jelképezte Tay Son Nhi falucskaban.

A közösségi ház egy olyan hely, amely az emberek által megőrzött hagyományos kulturális identitást mutatja be.
több száz éven át. **Fotó: Ngoc Nhuan**

Számos történelmi változás után az An Khe közösségi házat ma felújították és a régi alapokra építették, megőrizve az előcsarnok és a hátsó csarnok ősi építészeti jellemzőit. Tran Ngoc Hy, az An Khe közösségi ház igazgatótanácsának vezetője elmondta: „A közösségi ház délre néz, a távolban a Mo O-hegy látható. Ez a hely volt a Tay Son trió parancsnoki állomása a felkelők összegyűjtésének és nagyszerű karrierjük megkezdésének korai napjaiban.”

Az An Khe közösségi ház különlegessége, hogy előtte 3 kis palota áll, melyek hagyományos építészettel ötvözik a Kinh és a Bahnar kultúrát, cölöpházakhoz hasonló oszlopokkal és kétszárnyú tetővel, melyek egy ősi fák által árnyékolt tér közepén helyezkednek el.

Az An Khe közösségi ház előtt 3 kisebb palota található, melyek hagyományos építészettel ötvözik a kinh és a bahnar kultúrát. **Fotó: Ngoc Nhuan**

A paloták előtt állva Hy úr ezt mondta: „Ezen paloták imádata a templomtulajdonosok felelőssége. A Nguyen-dinasztia alatt mindent, ami a Tay Son-dinasztiához kapcsolódott, leromboltak és teljesen betiltottak. Ezért a felszínen található An Khe templom isteneket imád, akárcsak ezek a paloták Ong Ho-t, Co Cau-t (Dinh Doi), a helyi védőistent imádják a népi hiedelmek szerint, de a szívükben az emberek névtelenül a Tay Son három hősét imádják.”

A mai Cuu An közösségi házat 1934-ben építették újjá, és a Dat-hegyen található. Számos restaurálás és átalakítás után a Cuu An közösségi ház ma is megőrizte régi építészeti szépségét.

A középső közösségi ház mellett, ahol Thanh Hoangot és sok más istent imádnak, jobbra található a Thanh Minh templom, balra pedig a Huong Vong Duong, ahol azokat az ősöket és leszármazottakat imádják, akik hozzájárultak a falu újjáépítéséhez és megalapításához.

Tran Thanh Luan úr, a Cuu An Közösségi Ház Rituális Bizottságának vezetője szerint: „Itt építette fel a három Tay Son hős csapatait, képzett ki katonákat, és raktárakat hozott létre élelmiszer és katonai felszerelés tárolására.”

„Az egykori Cuu An közösségi ház körülbelül 2 km-re volt a jelenlegi közösségi háztól. A Nguyen-dinasztia idején az emberek a külső közösségi házban imádták az isteneket, de a szívükben a falusiak örökké azt a titkot ismételgették, hogy »a felszínen az isteneket, belül pedig a Három Hősöt imádják«” – tette hozzá Mr. Luan.

A 18. század óta az An Khe közösségi ház és a Cuu An közösségi ház egyaránt vallási intézmények és a Tay Son parasztfelkelés egy fontos történelmi időszakának "élő bizonyítékai", amelyet a három Tay Son hős: Nguyễn Nhac, Nguyễn Huỏ és Nguyễn Lu vezetett.

A fennsík kulturális lelkének megőrzése

Az An Khe és Cuu An közösségi házak ma is fontos helyszínei a helyi közösség kulturális és spirituális tevékenységeinek. Minden évben hegynyitó ünnepségeket, tavaszi és őszi áldozatokat stb. tartanak, hogy imádkozzanak a nemzeti békéért és jólétért, a kedvező időjárásért, a jó termésért, valamint az emberek virágzó és boldog életéért.

Ezek a rituálék nemcsak vallási jellegűek, hanem összekötik a közösséget is, megerősítve a Gia Lai-fennsíkon együtt élő etnikai csoportok közötti erős kapcsolatot.

Az emberek továbbra is rendszeresen végeznek spirituális és kulturális tevékenységeket közösségi házakban és templomokban.
**Fénykép: Ngoc Nhuan**

Nguyen Thanh Nguyen úr, a Cuu An Közösségi Ház Rituálé Bizottságának helyettes vezetője így szólt: „A falu vénei felidézték, hogy a múltban a Cuu An Közösségi Házban egy nagyon nagy pajtát építettek, hogy a közösségi ház földjein tárolják a betakarított rizst. Ez volt a közösség profitja, amelyet a közösségi házban tartott istentiszteletek és rituálék finanszírozására fordítottak. A gyenge termés éveiben a közösségi ház vezetősége felszabadította a közösségi ház rizsraktárát, hogy kamatmentesen kölcsönadhassa a lakosoknak, és amikor eljött az aratási szezon, visszaadták a kölcsönvett rizsmagokat a közösségi háznak.”

A Tay Son Thuong Dao régió közösségi házai gyakran szerények és egyszerűek, de egyedülálló értékkel bírnak az építészetben, a védőisten imádatának rituáléjában, valamint az őshonos etnikai kisebbségek hegy- és folyókultusz-hiedelmeiben.

Tran Ngoc Hy, az An Khe Közösségi Ház Igazgatótanácsának vezetője elmondta: „Az istentisztelet és a Tet napján ünnepségeket tartanak az An Khe Közösségi Házban, amelyeken nemcsak a Kinh közösség, hanem a Bahnar és H'mong nép is nagy számban vesz részt. Ők is meglátogatják a közösségi házat, imádják az isteneket, és kifejezik őszinteségüket az adománygyűjtő perselybe helyezve. A közösségi ház találkozóhellyé válik, ahol a helyi közösség találkozhat és cserélhet eszmét.”

Ez a fúzió teremtette meg az An Khe és a Cuu An közösségi ház, valamint a felföldi Kinh nép számos más közösségi házának egyedi jellegét, hozzájárulva Tay Son Thuong Dao kulturális megjelenésének gazdagításához.

A modern áramlatban az An Khe és a Cuu An közösségi házak olyan helyek, amelyek generációk lelkét őrzik, emlékeztetnek a közösségi harmóniára és a nemzeti szolidaritásra, szilárd alapot teremtve a közösség hosszú távú fejlődéséhez.

Forrás: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html