A Vörös Dao gyerekek egyedi kalapja.

A Vörös Dao nép kialakulása és fejlődése során létrehozta, megőrizte és fejlesztette egyedi kulturális értékeit. Ezek közül a gyermekek fejdísze az egyik olyan elem, amely egyedi és megkülönböztető jegyet teremt, erősen tükrözve a Vörös Dao etnikai csoport kulturális identitását.

A Vörös Dao gyerekek által viselt kalapok.

A Red Dao etnikai csoport gyermekei által viselt kalapok nagyon kidolgozottak és teljes egészében hagyományos kézműves módszerekkel készülnek. A család felnőttjei jellemzően 3-5 kalapot készítenek előre a születendő gyermek számára. A kalapokat általában maguk a nagymamák és anyák díszítik fel különböző méretekben, hogy a gyerekek még idősebb korukban is viselhessék őket.

A kalap két különálló részre oszlik: a testre és a koronára. A test egy téglalap alakú fekete bársonydarabból (korábban indigóból) készült, amelyet aprólékosan hímeztek bonyolult mintákkal, például madarakkal, növényekkel, háromszögekkel és rombuszokkal. Ezek a minták nemcsak esztétikai vonzerőt mutatnak, hanem egyértelműen kifejezik az emberek szoros kapcsolatát a természettel, az Anyatermészettel szembeni védelem iránti vágyukat, valamint azt a kívánságukat, hogy az újszülött gyermekek kevésbé legyenek fogékonyak a betegségekre, az elemek által körülvéve. A hímzés befejezése után a nők ügyesen összevarrják az anyag két végét, hogy kialakítsák a kalapot.

Miután a sapkatest elkészült, az anyák egy darab hagyományos pávamintás anyagot varrnak a test köré, majd felül összehúzzák, hogy kialakítsák a sapka formáját. Ez a rész teljes egészében piros cérnával van varrva, az öltések belül vannak elrejtve, és nem láthatók. A páva anyag a gazdagságot és a jólétet szimbolizálja, a felnőttek azon kívánságát képviselve, hogy a gyermek virágzó és teljes életet éljen.

A Tay, Nung és Mong etnikai csoportok kalapjaival ellentétben a Vörös Dao gyerekek kalapjai gazdagon és színesen díszítettek, egyértelműen tükrözve etnikai identitásukat. Amellett, hogy számos mintával hímezték őket, a kalapokat számos kerek pompon is díszíti, amelyeket kézzel, gyapjúból, kizárólag piros gyapjúpomponok felhasználásával készítenek. A kalap testén jellemzően három kicsi, ökölnyi nagyságú pompon található, amelyeket csillogó ezüst virágok tarkítanak a felületükön, csillag-, háromszög- és hullámmintákkal kirakva. A fehér ezüst darabok között kékre, pirosra, lilára és sárgára festett gyöngysorok tarkítanak, amelyek színt adnak a kalapnak. A kalap tetején egy nagy pompon található, amely teljesen befedi a testet, csak a gyönyörű, kézzel hímzett mintákat fedi fel. A kalap hátulján egy kicsi, aprólékosan hímzett anyagcsík található, tetején három ezüst virággal, amelyeket "goàn tải"-nak (a Vörös Dao nyelven) neveznek, és amelyek azt a kívánságot szimbolizálják, hogy a gyermek békés, virágzó és szerencsés életet éljen fel, amikor felnő.

Ly Mui Man asszony, a Tam Kim község (Nguyen Binh kerület) Thuong Thac falujából, megosztotta: „A gyerekkalapok készítése egyszerűnek tűnhet, de sokkal bonyolultabb és összetettebb, mint a felnőttruhák készítése. Amellett, hogy dekoratív elem, a felnőttek törődésének és szeretetének kifejezésére szolgál a gyermek iránt, a kalap melegen tartja a gyermeket, véd a hideg széltől, és biztosítja, hogy a gyermek feje kerek és ne legyen deformált. Különösen a dao nép kerüli a gyermekek fejének megérintését, mert a fejben lakozik az emberi szellem. Ezért a gyermekek által viselt hagyományos kalap a kutacsot is eltakarja, és elűzi a gonosz szellemeket... A jelentés ezen többrétegű rétege, a aprólékos munka és az elkészítésükbe fektetett erőfeszítés miatt a kalapok jelenlegi eladási ára meghaladja az 1 millió vietnami dongot.”

Napjainkban, az életben bekövetkezett számos változás ellenére, a Vörös-Dao nép többsége még mindig számos hagyományos szokást és kulturális gyakorlatot őriz. Szinte minden Vörös-Dao nő tudja, hogyan kell ruhát varrni az egész családnak, a gyerekek sapkáinak megtervezése és elkészítése a legnehezebb része az öltözéknek. Minél gondosabban és aprólékosabban hímzik a sapkát, annál ügyesebb és tehetségesebb a nő. Az imádnivaló Vörös-Dao baba képe, amint anyja a hátán viszi a mezőre vagy a piacra, egyedülálló kulturális jellegzetességévé vált ennek a közösségnek.

Thanh Tú/ Dien Bien Phu újság

Forrás: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm